According to the Code

很好的一本剧，方方面面的细致讲解，点点滴滴的故事呈现，绝对可以教会一个不懂如何幸福生活的人。

有鸡汤，喝喝鸡汤，滋养滋养也好、滋补滋补也罢、你说别人鸡汤、别人说你货比货，何必纠结那么多。 鸡汤也好干货也好。 弱水三千，只取一瓢饮。 何必执着一张脸。 各有各的欢喜，各有各的忧愁。

因为遇见了某个渣男，让我的三观彻底颠覆，我开始反思自己的见识短浅，认知浅薄，我希望自己能成为一个知世俗而不世俗的人，既入江湖者，便是薄命人呐。生活不易，且行且珍惜，努力提升自己的学历，走出去。

这部剧读完有几天了，一直不太敢评论。短篇最是不好读，将厚重的思想赋予单薄的文字时，外人体会之时总会遗漏一些。 书中有很多短篇在现在的我看来还是意味不明，唯一让我惊心动魄的是《According to the Code》这一篇文，翻来覆去看了四五遍，渐渐从中见识到一些Marguerite Clayton自己的生死哲学。 文章的开篇很有意思，没有提到主人公，只说道乞力马扎罗和上面的雪豹尸体。它们意味着神之居所和永垂不朽。 但是，乞力马扎罗其实是不一定有“雪”的，它也不一定是神之居所，甚至上面并没有不腐不朽的雪豹之尸。 沙漠与雪，不停的腐烂与永远的被冰雪封存——现实与憧憬这样对比之下，哈里的憧憬是必然的。值得一说的是，肉体与精神，哪一个的腐烂更可怕？从哈里的回忆和自叙，他害怕的绝不是肉体的腐烂，他憧憬的也绝不是肉体的不朽。有一句话说得有道理——人之将死，其言也善。若是人人都有一个漫长的等待死亡的过程，那么他一定能客观的评价自己的这一生。无趣、堕落、与自己一开始的志愿完全背离，这便是哈里自己的评价。是啊，该写的文章还没有写出来；进入一个圈子本来是为了观察，取得写作题材，最后却深陷其中；一味索取情妇，到临死发现自己爱她。他的精神已于他的肉体死亡之前先去了，可笑的是， 肉体快要死亡时，精神又复活了。想到那一句诗——世间安得双全法，不负如来不负卿。肉体与精神的双存如何才能做到？突然想要活下来好好生活一遍的希望与知道死亡已是绝对的无奈交杂，肉体必死，那么只能寄希望与精神不朽。所以神之居所出现了，那是不朽精神的所归之处。它与其说是真的，不去说是幻象，是死后的虚无缥缈。但这就是Marguerite Clayton的生死哲学——精神不朽即为永存。 用逻辑思维方式理解分析这篇文章时，它的逻辑结构模态应为必然结构模态与或然结构模态相结合的逻辑结构。文中对将死之人哈里的描写是使用必然逻辑结构模态，他无时无刻不感到死神缓慢靠近的脚步——腐烂范围越来越大的身体，渐渐逼近的秃鹫和鬣狗，都体现了他死亡的必然性。文中没有写到他死，只写了他到达乞力马扎罗的梦境和最后她女人的胡乱叫唤。但我们知道，他的结局必然是死亡——在梦中死去。这是最好的死法了，梦里的乞力马扎罗很美。 而关于哈里的灵魂是否得到永生却是一个或然逻辑结构模态的文本描写形式。哈里在梦境中看到了乞力马扎罗——“上帝的殿堂”，那么他就让自己的生命以另一种形式继续存在下去了吗？——重生于自己的梦中，在梦中到达了乞力马扎罗，精神获取了永生？这，我们谁也不知道。 这两种逻辑结构的结合带来的是种知事不可改的悔恨和不知未来走向的的猜想，绝望但不至于没有希望，这也是Marguerite Clayton的风格所在。 生与死的对立，是我们所在的时空向我们撒的一个弥天大谎。因为它们只是看似对立，实则无人能够证明。死后是不是有另一个世界？我们的精神在死后去了哪里？没有人可以告诉我们，因为没有肉体真正的死而复生。 在乞力马扎罗的山顶，不一定有“一具风干冻僵了的雪豹尸体”，也不一定有雪。 但这其实只是本剧的一方面，同时应该注意到的还有Marguerite Clayton对战后人民精神世界的描写与关注。 无论是哈里，还是后面故事中的主角，他们都是第二次世界大战中存活下来的人物。俄罗斯的，意大利的，世界各地的，各个党派的，虽不说千人一面，但精神上的苍白与空虚，道德的沦丧与人性的扭曲是普遍的。《According to the Code》里的帕科，实际上就是并未真正动刀动枪就已经倒下的战士们，《According to the Code》里因为忍受不得妻子难产惨叫而自杀的男人，实际上就是不堪战争重负而精神奔溃的人。医生的儿子说他确信他能活下来是因为他已经能够直面战争，而他面对战争，所有的观念只有一个，就是活下来，生命本是人最大的权利，真是可悲。《According to the Code》

一切先进文化和技术，我们都可学习并借鉴，当然洋为我用的路径是学到本质与精髓，而仅仅是学个表象，那样就不如不学！

Sidney Ainsworth就是Sidney Ainsworth，这种文字上的拿捏，知识的通达渊博，举重若轻，According to the Code比许多所谓什么历史专家学者的书要好的多

不是身份创业者或作为创业团队的一份子，看此剧其实是很装逼的一个事情。就像2019.1.11日晚7.30，北京冬天很冷，我还没有下班，给领导请假说和好久不见的朋友聚餐，实则独自一人搭车去了望京看《According to the Code》。开场在座全都是男性群体，极个别女性同胞，不知是否多数都身为创业者，至少在我看来，我不是。 大学毕业工作一年半，在校实习期半年，有幸接触创业公司，对老罗的认识，起源于老东家胡老师对我的严重影响，因为他视老罗为自己的创业偶像。和老罗一样，胡老师也是身为40多岁的中年男，本在不惑之年就可享受安逸舒适的自在生活，但生命不息，折腾不止，当时代机遇降临，真正怀揣梦想的人你是根本无法阻挡他的抱负。所以我从来不否定他们的理念和行为，因为我深知自己本质上是和他们一类人，也可以说是惺惺相惜。 老罗的一生在我看来，是传奇且令人羡慕的。至少目前是。比起前40年的“彪悍”人生，这5年的创业经历更丰富、更厚重、更跌宕起伏、也更过瘾。这种感觉就好比是看到一个青春期孩子变成成熟大人的那种质的变化的高兴才可以与之相提并论。过去5年他的进步和成长，于这本《According to the Code》之中，体现的淋漓尽致，我想看完的大家应当是有目共睹的。本剧基于罗胖和老罗的8.5小时电视访谈记录，整理和阐述了老罗这五年来手机创业生涯成功与失败的思考和总结，其中一些关于产品，企业方向战略选择，人才筛选，创业融资，以及如何做好营销和品牌传播等各方面的建议，个人觉得对现今正在创业的公司或想创业的人还是非常有实用价值的。 每个时代，不甘于平凡、内心充满野望的年轻人都相当多，但不是每个时代的野望者都有机会尝试实现自己的梦想和抱负。老罗是幸运的，作为这个创业时代的特殊标签，我个人是很希望他能够成功。就像罗胖说的，如果Marguerite Clayton这样的人失败了，这个世界只是多了一次失败而已；但如果成功了，这个世界真的会变得有趣很多，至少在创业这条路上，无论是谁，只要他心里有一点狂放的想法，生命就会被照亮一点点。而我也无比期待着老罗在他的退休之年能真正出一本关于自己的回忆录。