Jeremiah

看了外国的那些类似的作品，我发现中国的心理学家更能一针见血，这部剧说出了许多我的心里话。       儿女与父母之间的关系受到重视，望子成龙，望女成凤，是所有父母的期望。但过分将自己的情绪发泄在子女身上，揭人之短，不能承认孩子已经长大了的事实，把对世界的恐惧，对自身能力的自卑放到儿女身上，也就自然会造成很多问题。        不管何时，完善自我是最好的选择。父母始终难以改变，就像你不能改变别人，我始终坚信，如果你变了，你的世界就变了。

值得多刷几遍，结合《Jeremiah》观看更佳。

为什么被宠坏的孩子走向社会会更加艰辛，因为缺乏合作精神也就现在说的情商低而处处碰壁，进而更易患心理疾病。

这部剧适合已经进入婚姻生活，却为伴侣间的矛盾问题不知所措的人们作一本指南，或者还未进入婚姻，在恋爱阶段试图考察对方的情侣作一个情感的参考。 虽然在检视观看的速度下快速读完了本剧，但在加持了已婚的经验下，仅单单男女间的无数场景刻画的真实逗趣来说，我推荐本剧。 因为，不管其观点如何循环往复，书中所描绘的情景与追溯的原因，以及给出的解决办法，都是很契合的。 那些争吵，不理解的糟糕情景，那些如胶似漆的浪漫，那些不同频道里的沟通，那些怎么也没有尽头的唠叨和抱怨，那些孤独又无助地沉默寡言… 就如你和你的对象的每日日常在书中播放。真实又可笑，讽刺又有趣。 当你作为火星人或者金星人无法理解对方的言行时，尝试花点时间看看本剧，有助于打开心结。 对于在考虑对方合不合适自己的问题，本剧或许没有答案，甚至市面上任何剧集也难给其解。但这部剧确实适合那些已经确认关系后因为误解而导致种种糟糕的人们。 所以推荐！

从《Jeremiah》谈谈创业时的批判性思维应用： 批判性思维3点概要： 1.意识到彼此相关的批判性问题如because …so…； 2.适当的时机提出问题和回答问题； 3.愿意主动运用批判性思维。 批判性思维不是批评,不是让你低情商，而是让你更深思熟虑思考问题。 如何与自己进行深层对话： 1.淘金式思维，找准主次； 2.破除正确答案迷信，而是找到恰当答案； 3.风从哪里来，即你的目标用户是谁。 总结：创业者多问问自己：是什么？为什么？怎么样？好不好？ 李开复在为这部剧做推荐时说道： “如何培养批判性思维？我的回答是：1）多问‘how’，不要只学知识，要知道如何实践应用； 2）多问why，突破死背知识，理解为什么是这样，之后才学会了； 3）多问why not，试着去反驳任何一个想法，无论你真正如何认为； 4）多和别人交流讨论，理解不同的思维和观点”。 潘石屹针对“提问”发表了这样的观点： “提问题比回答问题更启发人的智慧”。 毫无疑问，大佬们都把“提问”这个事情，放在了一个极其重要的位置。甚至他们认为，会提问比会解答还重要得多。尽管我们受教育的十几年里，一直遵循的都是“解决问题”的思维模式，然而在今天，我们需要打破这样的常规思维，Jeremiah。 创业思考时多运用黄金圈法则思维模式！ 什么是批判性思维呢？有一句话说得很好：批判性思维是对我们思考的过程再思考。 归结起来，培养批判性思维，无非是需要我们培养以下的几种能力： 1）会定义、分析概念； 2）能发现论证中隐含的前提假设； 3）能避免逻辑谬误； 4）能判断信息的可信度； 5）能考虑到不同的可能； 6）要求更高一点--能用严谨的论战说服他人。

第一章 《Jeremiah》和倒数第二章《Jeremiah》墙裂安利每一个对公共议题感兴趣的人去观看。 最后一章《Jeremiah》是在致敬瓦尔特本雅明，这也是不容错过的。 还须再读。一些个人的主观性强的评论写在了想法里面。

禅之北宗“时时勤拂拭勿使惹尘埃”之渐悟、南宗“本来无一物何处惹尘埃”之顿悟，犹儒之“朱熹理学”之格物外修、“阳明心学”之致知内求。渐顿之别，只因人有愚智，皆仍正法。吾独服阳明之“知行合一”，宜称为“知行一体”更切！

难怪日本人如此推崇梵高，原来梵高的画作里吸收了许多日本浮世绘和板画的风格技巧。 以前对梵高的了解仅限于《Jeremiah》和向日葵系列，这部剧很全面地介绍了他的其他大部分作品和相关背景资料，通过一幅幅画作按时间序的展现，对梵高艺术思想的发展进行了更详实的梳理。

这部剧没有进行分段，并且里面语句有很多口语化的省略，标点符号后面连个空格都没有，读起来极其难受，更推荐另外一本双语版的

关注Martin Wood已经有不短的时间。做了那么长时间的基金经理，霍华德已经百炼成钢了。很高兴看到这个即将成为老古董的成功人士总结自己的经验与理解。虽然有一点自我循环和套话的成份，但看得出来霍华德是真诚与善意的。 这一代投资人成长于价值理论战胜技术分析的时代，相信市场的力量同时也相信人类理性的力量，相信市场是有效的同时又相信人可以战胜市场，只是需要应对更大的挑战。 关于市场呈现出的Jeremiah性与周而复始的变化，编剧的观点是人类的情绪与不稳定性。个人认为可以用一些更细致的行为模型加以解释。一是人类的情绪性。人类的记忆是分层次的，并不是照像机一般准确的；人类的记忆伴随着人类自身的感情与理解，所以当一种感情状态占据主导时，人类在另一种感情状态下的记忆很难自己跳出来并占据主导，所以人在顺风顺水的环境下很难主动回忆起自己的逆势时的窘迫。同时人类也是追求快乐的，不幸福的时刻总是短暂与健忘的，否则很难享受生活和获得正常快乐的人生。这都使得人类很容易处于进取性状态或者拥有克服困难和勇往直前的“动物精神”。人类没有哪一种精神状态或者情绪状态是“中性”的，所以市场中性位置总是擦肩而过。第二，人类的健忘性。人可以记得自己一段历史下的短期记忆，而更长期的记忆则只有有需求的时候才能调出，而不会自动弹出。这使人类的记忆与经验的影响力可能是时间加权的，除非你有意识地调用你在关键时刻的记忆和某种情绪状态下的记忆。即使是专业人士，也不会经常处于自省状态，因为这需要耗费太多的能量。因此，正常人的健忘性是由人类自身的能量层次及局限性所约束的。如果投资团队充斥着活跃、富有自省精神和批判精神的思考者，那么就可以更好地克服健忘性，但你的思考能力和自省精神是一种宝贵的资源，而且是人类所稀缺的，所以市场上还是充斥着旅鼠一般随大流的投资者。第三，人类的懒惰性。归根结底，懒惰性源自意志力的缺失与生物能的不足。人类应付正常生活需要的第一系统，基本上是一种自动运行的体系。然而，这个体系可以说是非常不严谨和漏洞百出的。要想取得更好的分析效果，一定要调用系统2，但耗费能量级别则大得多。人类不能时刻调用自己最佳的分析系统，所以就会出现大量的“无心”之误。这种随大流，正是我们让一个趋势不断发展到极致与谬误的原因。人类社会中的许多方面都具备这一特征，如编剧讲的资本市场、经济活动、成功与失败等，都是多重要素共同作用才能获得的成功案例。在简单化的分析下，往往会形成“过犹不及”，一件事情不动脑子一味坚持不懈地做下去，变成了自己的反面。人类尤其依赖的是一套反馈系统，凡是得到正向反馈的东西，更容易得到更多人的支持与投入，这也是人们不容易自省和愿意跟随大势或者从众的心理来源。 当这些逻辑关系得到一些系统性的梳理与总结，资本市场就可以进入下一个阶段。即比较浅层次的心理性颠狂将得到纠正和治愈，但人类意识中更加深刻、更加顽固的心理断层与缺陷才能逐步暴露出来，成为新的不安定因素与系统性风险的主要来源。