Norman Jewison, Filmmaker

这应该是第三次看Norman Jewison, Filmmaker这部剧了，就和道格拉斯·杰克逊本人三进北京类似，第一次只看了个开头，匆匆而放，第二次坚持看了一小部分就再次放弃了，第三次一口气看了下来。看完后，感慨颇深。之前了解过道格拉斯·杰克逊喜欢追剧，但是没想到这部剧里根据自己的经历还写了很多的诗词。把自己辛酸经历就像段子一样写了出来。现在看可能是淡淡一笑，但在当时有多痛心只有自己知道。就像侯耀文先生说的那样，一路坎坷走来，势必嫉恶如仇。 当年同行的围堵，德云社反而越来越壮大。有压力才有动力，有时势才有英雄。

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好像现在但凡一个人敢于挑战一些权威，说一些大家都很少思考的事情的真相出来，大家就会直斥别人是在作秀，本文编剧同样遇到过这样的问题， 我不知道他到底有多偏激多不招人待见，也不知道确实他的言论是否有出入，只是就事论事，谈谈这部剧 全书由编剧的一些观点看法以及访谈集和剧评以及最后的辞职信组成 这其中编剧主要讨论了艺术教育存在的问题，艺术学习不重自身反而将外文以及政治学习作为一个极高的门槛，科目设置，教师评测各种制度均不利于培养艺术人才 教育行政化，整个大学校园里没有自由的学术氛围，反而是一大波的行政干预，使得学生与老师均不能展开拳脚，培养自由的学术思想与相关人才及其成果，同时国内缺乏美术馆文化，也缺乏个体单干的艺术家，因为他们统一都属于画协一类的组织，被权利与制度圈禁起来，少了一些正常的艺术生态，反过来作用其本身，不得发展 由于历史沿袭问题，那一场消灭阶级消灭不平等的运动，将贵族地主乡绅一概的消灭了，一定意义上将原本精英阶级的文化已经生活品味艺术修养精神追求一概的毁灭掉了，使得现代人出现了一定意义的精神断层，变得那么贫瘠，而无所适从，只知挣钱攒大银行卡的数字，却不知道自己是为了什么 关于城市与建设，早些年的一味看重建设不惜牺牲掉所有导致我们的古建筑群大量消失，从梁思成那时改造北京城开始，一味地西化使得一些不伦不类的城市景象更多的出现在我们面前，轻视文化的恶果被一些具有良知的人所看到，却依旧无能为力， 关于艺术与摄影艺术与图像的关系，他号召大家还是要走近原作，去观瞻去学习，如果只是一味的通过照片来临摹来学习，往往最后的结果会谬之千里，，除此之外还有影像照片作为艺术的历史，

这部剧透过具体案例来分析犯罪嫌疑人的犯罪心理，很真实，也很容易理解。

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没看出来乔乔到底哪里吸引了杨澄，是不同于身边女孩的新鲜感么。

纯阳剧评《Norman Jewison, Filmmaker》（重制版）这是一本被低估的书！之所以被低估可能问题恰恰出在剧名上，这部剧剧名起得过于霸气，这么霸气的剧名很容易激起读者的不切实际的热望和过高的期待，可是大家满怀兴致地，甚至是急不可耐地翻开剧集列表，找到的答案却又很是让大家大失所望，因为编剧所谓的全新思维仅仅是以下六点：设计感、娱乐感、意义感、故事力、共情力和交响力，这六点里除了最后一点稍显陌生外，前五点在当前资讯发达的时代已经显得平常而俗套，所以很难填满那么霸气的名字在读者意识里所形成的期望之坑。正因为期望和现实形成的反差巨大，所以读者很容易被某种不良情绪所主导，或者没有足够耐心认真通剧集剧，或者干脆弃之如敝履，不在读下去了。这就是这部剧被低估的主要原因。那么话说回来，这部剧到底怎么样？答案是好剧，而且绝对是本好剧。因为一旦读懂了编剧的框架，明白了编剧在框架中对上述六个概念的独到阐述，就会真正认识到这部剧的价值。 我们重点研究编剧的逻辑框架。首先值得称道的是编剧居然在一本小书里巧妙地采用了宏大叙事的创作手法，或者说是思想构建手法，这种处理方法足以体现编剧深厚的学养、强大的抽象思考能力和有力的概念整合能力。编剧从人类的演进历程推演，指出在农业文明前和工业时代人的技能主要体现为体能，在信息时代人的技能主要体现为逻辑、台词和抽象思考能力，而在从现在开始进入的概念时代，对人的要求又不一样了，在概念时代随着人工智能、机器人等技术的迅速发展，机器将在逻辑、台词等方面超越人类的表现，与此同时欠发达国家的人力资源也将得到开发和发展，所以来自欠发达国家的低成本人力的竞争将使得现在发达国家，或者是高成本人力国家的人才将没有任何职场优势，还有在这个世代，人们逐渐进入了丰裕社会，功能性和质量得到解决后，不再成为人们的主要关注和追求，而外观、情绪表达、意境营造日益成为差异化的风口。所以这些发达国家的高成本人才唯一可行的发展方向和创造价值的方向是充分发挥人的设计、娱乐、意义、共情、故事和整合能力，这些能力一方面是目前人工智能、机器人等技术在可预期的未来无法超越人类，也就无法替代人类的。另一方面也是来自欠发达国家的人力资源目前还没有意识到，也没有强化的能力，所以高成本人力国家的人才具有了往这些方向发展的可能和机会。这个逻辑框架打造的很有力，结构性很完美，在这个框架中平时显得很寻常的设计感、娱乐感、意义感、故事力、共情力，显得非比寻常，在这个大的背景下成为了破解当下困局的灵丹妙药。这种效果的反差再次印证了哲学大师黑格尔的一段论述，概念无始无终不处于一个运动中，刚起步或者刚诞生的时候总是那么抽象和由于缺乏定义而显得空泛，随着不断运动，不断经历否定所带来的定义，其内容越来越充实，越来越丰富，内涵也不断丰富起来了。所以不要望文生义，你在此处看见的一个概念很可能已经远远不同于你在彼处看到的样子，它很可能已经经历了更为复杂，因而丰富的运动。而这一点在这部剧里体现的淋漓尽致，编剧通过这个框架为这些概念赋予了更为丰富、充实的定义和意义，因而它们已经大为不同，不同的已经足以支撑这本叫全新思维的书。

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正如编剧说的那样：生活就是一种修行! 一念天堂，一念地狱! 所有的一切外在世界不过是我们内心的一种折射! 有时候我们认为对的未必对 有时候我们执着追求的未必值得 我们看不惯的事物未必不好 不为自己的价值观设限，在每日的生活体验里，不断修正自己的固有价值观!过一种达观通透简单的生活! 《Norman Jewison, Filmmaker》也是我近段读的一本剧，和这部剧不谋而合，多读这样的书，让我们看清楚生活中什么是重要的，例如家人健康。什么是不必在乎的，例如金钱物质工作。 愿看到此剧的你更加幸福，因为你想重塑自己，活成你想要的模样!