In Time

第一次看毒viu的剧，确实比隔壁的老套剧新鲜多了，但是你要说好看吧，这部真的差强人意，前10集十分能看的，后面五集接不住直接拉胯了，前面设定太厉害了，后面bug一堆，可以说，直接烂尾了，别说什么，结合时事，懂得都懂，这剧是拍烂尾了

推荐！本剧讲的是亚马逊的成长史，准确的说，是贝索斯用他的底层逻辑——开放的思想体系，营造了一个生态。而我们看到的亚马逊就是这个生态力量的产物。本剧给我的四点启发：1、长期主义跟时间没关系（公司做得短也并不意味着没有长期主义）。长期主义的本质是，你把东西看透了，把底层逻辑想明白了，你才会有坚持，才会有长期主义。长期主义是因，也是果。 2、客户的需求，就是我们要找的不变的根。当你看不清未来的时候，客户就是未来；当你看不清趋势的时候，客户就是趋势。客户永远是确定的，客户的需求也永远是确定的，所以当你想客户的时候，一切都清晰了。 3、抓关键的因素，有节奏，定力强。当大家都在胡乱说的时候，不受左右；当大家都在非议你的时候，不去争辩，争辩的最好的方式就是把企业做好。 4、什么是生态？当你开一个夫妻店，开一个所谓连锁店、加盟店，其实你都面临着一个生态。你周边的所有客户，他既是你的购买者，同时也是你的宣传者，可能还是你的供应商、你的朋友，甚至可能会成为你局部的使唤的帮手。所以当你营造一个生态的时候，这个生态的力量就是你无法想象的了。 📚💚📚我们虽不是贝索斯，但他的思想也可为我们所用。

他的遗言中，有一句话我永远都不会忘：“活过是一种荣幸。” “谢天谢地你来了，没有截止日期（deadline）我真是什么也做不了。” 超越死亡焦虑的唯一方法就是去经历死亡。在他看来，所有抑制对死亡的想法的行为都只会适得其反，而我们接触永恒的唯一方法就是接受虚无的焦虑感。 死亡驱力最温和的表现形式莫过于远离刺激并寻求安稳宁和的心理需求，这相当于是在进行死亡彩排。弗洛伊德称这种心理需求为“涅槃原则”，是一种“把生命的不安转化成无机的稳定性”的需要，算是种自我调养。 我做了12年的治疗，有一天我的心理医生跟我说了一句话，让我顿时掉下了眼泪。他说：“我其实不懂英语。”  亚瑟把古老的自我感觉良好的格言“今天是余生的第一天”变成了“今天是你离死亡最远的一天”。 细数生命中的欢乐时刻， 细数不被痛苦侵蚀的日子， 你就会知道，不管你是谁， 都不如从未降生。 没有不存在（Non-Being），就没有存在（Being）；同样，没有存在，就没有不存在。并且，这种存在和不存在会互相冲突。这就是基础的宇宙战争（Cosmic Battle）。 圣雄甘地就说过：“去生活，就像明天就会死去一样。去学习，就像会永远活着一样。 我们都将要死去，具体是什么时候无关紧要。” 蒂利希是存在主义基督神学专家，他认为永生不是像美剧《In Time》一样一季接一季，永无止境的生命延续。在蒂利希和海德格尔看来，那跟地狱完全没有区别。事实上，永恒就在每一刻，是时间的片段。永恒就是此刻，就是永恒的现在。 路德维希·维特根斯坦在他极具影响力的作品《In Time》中创作道：“如果我们不把永恒性理解为时间的无限延续，而是理解为无时间性，那么此刻活着的人，也就永恒地活着。” 植物性灵魂会给人带来跟动植物一样的物理和化学变化；动物性灵魂会创造活动能力，让人类体验到跟动物共有的感受；理性则是人类专有的灵魂部分，动物和植物都不具备。你可以试试跟你家的猫或者胡萝卜讲道理，就知道它们有没有理性了。 三个老男人去看医生，进行记忆测试。医生问第一个人：“三乘三等于几？” “285! ”男人回答。 医生感到担忧，又问第二个人：“你呢？三乘三等于几？” “啊，星期一！”第二个男人大喊。 医生更担心了，示意第三个男人。 “你觉得呢？三乘三等于几？” “九！”第三个男人回答。 “太棒了！”医生惊呼，“你怎么得出这个结果的？” “哦，太简单了，”男人说道，“用285减去星期一就行了。” 天堂是看不见的，它是你信仰的归宿。 “思想是真实的，物质才是幻觉” 自杀是道德勇气的失败，是对拥抱生命荒诞性的责任的放弃。 我替那些既不喝酒又不嗑药的人感到难过，因为有一天他们会躺在医院病床上等死，自己都不知道是因为什么。” 青蛙继续说：“嘿，你没听清楚我在说什么吧。我说如果你吻我一下，我就会变成美丽的公主，我们每天晚上都可以激情似火地做爱。” 马尔科姆说：“我听得很明白，但是我这个年纪，还是情愿有一只能说话的青蛙。” 如果有使徒告诉我们，如要永生，必须满足一个条件，即停止生育；如果这一代人可以获得永生，但是世界上永远不会再有新的儿童、年轻人和初恋，也永远不会有抱有新希望和新想法并做出新成就的新人，世界上永远只有我们，不会再有其他人——你还想获得永生吗？ 虽然他们最后的选择都很庸常，但选择之前的思考却让人深深动容。

不知道是翻译的问题还是我观看理解力的问题 全程观看体验难以通顺 如果是我的问题 那我的文字功底实在是太弱了 这部剧带我打开了全新的摄影视野 给我灌输了之前无从听说的摄影视角 原来摄影这样子的 读完不禁这么感叹 本剧提及了自摄影发展以来众多有名的摄影大师 让我印象深刻的是阿布斯 她专注于拍摄一些奇形怪状的人物 我中途上网搜过她的作品 旁人不寒而栗 放在以前我会觉得这就是恐怖照片 但现在我看到了更加深层次的东西 用恐怖来形容照片似乎也变得有失公允 让一个先天性有缺陷的人心甘情愿在镜头摆姿势被拍摄 这就是阿布斯的过人之处 回想自己虽然专注于人像摄影 但对于怎么跟模特沟通以达到自己想要的拍摄效果上面 明显经验欠缺 阿布斯最终以自杀结束了自己短暂的一生 见了太多这个世界的不完美甚至是破败颓废 我想也很难有人能继续相信希望如常人般的生活 本剧提到了很多有关摄影比较尖锐的观点 例如摄影是对人的侵犯 摄影意味着占有被拍摄人或物 摄影是一种假在场 摄影师既残忍又贪婪等诸多观点 虽然我不能完全理解 但多多少少能意会到那种感受 这些观点从来没有人说过 过去我只专注于研究摄影技巧 从未想过为什么拍摄 本剧还有关于摄影的各种风格流派 其实给摄影定义风格流派就已经迷失了，就像博物馆把照片展出的那一刻开始 摄影纳入了艺术的范畴 从而跟绘画享有了同等甚至更形而上学的地位 但这并不是摄影或者说摄影师想看到的 但愚昧的我还不能理解这其中更加深层次的意义 这部剧我想我会反复观看 因为很多观点我需要不断探索并在实践中验证或者推翻 所以说 我更加确信我对摄影热忱 我完全有理由毕生追逐摄影的真谛 引用几句书中经典语录作为结语吧 照片的伦理内容是脆弱的 照片本身不能解释任何食物 却不倦地邀请你去推论猜测和幻想 我选择一个题材绝不是因为当我想起它对我有什么意义 摄影师既掠夺又保存 即谴责又加以圣化 如今 手指一碰就足以使一个瞬间充满死后的反讽 摄影师不管愿不愿意 都参与了把现实古董化的工程 照片本身就是古董 摄影不可避免地包含以某种居高临下的态度对待现实 相机会说谎的信息使拍照更受欢迎 我最好的肖像照拍的都是我认识最深的人 有的人拍得出色的肖像都是第一次见面的人 共勉

中规中矩，可以提供一些额外的参考，但总体是波段交易的思路。将军赶路，莫追小兔，投资还是要以大趋势为主。

说是才子，可也没什么建树。总的来说，就是一个纨绔的自我放纵的人生理念吧。对于过度奉献自我的人来说，可以学习一下他的放纵和自我，对于早就严重自我为中心的男人们来说，就没啥可参考的了。另外，一个人的品性如何看他对待女人的态度就知道了：他觉得女人是个物，说的再怎么天花乱坠，他自己也不是人。还有，自己提刀杀人然后对被五花大绑的对方说：那儿有刀，公平起见，你也可以举刀来杀我。这TM的不叫公平，这TM的叫赤裸裸的耍流氓！老流氓！

整体还是不错的，零零散散花了五天时间看完，里面有错别字和人名错乱，不影响观看，本来对官场也不太了解，但是书中描述的大部分官员心理心态还是能让人理解和接受的，不过有些对官场官员之间心态的演绎也经不起细推敲，追剧有时就是消磨时间和对自己未知领域能有一些启发，也不必太较真，毕竟是剧集，不是课本，娱乐兼学习。值得一看!不过可能是先入为主吧，个人感觉比《In Time》稍微逊色一点点

1弃。是那种，自认“好了不起的发疯噢清醒又沉沦的酒醉噢”，实际一坨。

比较有意思的一本剧，编剧文笔不错，用了大量比喻拟人手法对皮肤生理结构做了很透彻的介绍，很适合没有基础又对这方面感兴趣的朋友