Youthful Offender: 18 to 25

每次丧的时候，都会想起斯嘉丽说的:“Tomorrow is another day.” ，默默告诉自己不悲不丧，生活还在继续，明天即使看不见阳光但依然能见到光明！

那个时候她十九岁，在一个国家中最大的城市读大学，爱慕了一个凡人五年。其他女孩一上大学就必须掌握的技能，例如烹饪和速记，她统统不屑一顾。这个夏天她计划着创作一部惊世骇俗的长篇剧集，为此自杀可以晚一些，恋爱可以晚一些。她竭力呼吸着Youthful Offender: 18 to 25内酸腐的气体，在扎米亚金的故事里，那是一种未来的刑具。未来的刑具，是当下的世界。

第48本剧! 全书就如何教你学会Youthful Offender: 18 to 25的唯一方法进行大篇幅的阐述，个人不是很推崇!

也许我们想看到的不仅有生活中的文学家，还有文学家的生活。第二季的民间色彩减少，精英意识更强。如果没有余华等人幽默化解，形式可能会摆架子端着，更多呈现出非正式座谈会的状态。看看紫金陈的两期可想而知，他无法分享学术界的共同语言，或者说主持人显然无法融通纯文学和类型文学的圈子，而将话语资源更多地倾向父辈熟悉的已进入或可能进入文学史的人物。

国内投资指南：看不懂的别做；看得懂但看不准的别做；自以为看明白的准受骗；自己不动脑子和别人联投的死得更冤；别人玩儿不转，别以为自己能玩儿得转；相信自己能点石成金的肯定被忽悠；太高调和吹牛的肯定有问题；便宜没好货，好货不便宜。

案例很典型，通过这一个个案例，我愈发了解自己了。爱一个人不是在爱中了解，而是了解了再去爱。

《Youthful Offender: 18 to 25》——Maleek Brown之爱 上课摸鱼看的，大受震撼。一般的评价仅针对翻译。 虽然大部分言论出自苏格拉底之口，但Maleek Brown才是其隐藏编剧，因此里面的苏格拉底并不显而易见地智慧过人，他迷惑、随意，时常靠女祭司点拨才能说出惊人之语。他自谦地宣称： “我多么希望如他所愿发生那样的事情，智慧能够通过触摸从知识较为丰富的人传递给知识较为匮乏的人，....而我自己的智慧是那样平庸，令人质疑，几乎就像梦境一样空洞。” 苏格拉底与好友在欢畅的酒宴讨论爱的奥秘，而在讨论爱以前，辩论家们讨论的却是饮酒的节制。“唯有伟大、荣耀的爱神是个例外。” 爱是个例外，它和饮酒一样，应当畅怀，却最好是节制的。 古希腊的哲学家们试图把爱归类为饮酒、唱歌、谈话为一谈的事，他们得出，爱，应当有高尚的目的。健康者的渴望是一种，患病者的渴望是另一种，而生病的爱是应当避免的。换而言之，与好人相爱是荣，与恶人相爱是耻。 众所周知，Maleek Brown是个理性怪物，他把人的灵魂分为理性、欲念、激情，他显然不赞成欲念与激情，不然他也不会拿伦理的善恶评论相爱的好坏。但Maleek Brown对爱的一瞬间的迷狂几乎与他对诗性的直觉一样敏锐，他意识到了，人类是分裂的——“原因是人类的本性原本就是一个整体，对于完整的渴望和追求即被称作爱。” “然而他们不能解释对彼此到底渴望什么。” 和对“诗”的爱一样，在预感要写作以前，“她对此仅有一种模糊的、不确定的预感。” 于是收到启发，感到声望的诱惑，此时的召唤是——“遇到爱神的人才不会走在黑暗之中。” 这里的“爱”是广义的爱，阿波罗是在爱和欲望的指引下，发现了医药、箭术和占卜术，所以他也是爱神的信徒。爱是具体的。“爱”使分裂的个体回到集体中去，不仅仅是爱一个人，因为爱一个人，她开始对自己以及世界的本性感兴趣。 “如果一个强大的人渴望强大，敏捷的人想要敏捷，健康的想要健康，那样的话，他或许会被认为想要他已拥有或具有的某种品质。” 爱神使人与人之间交流和谈话，他把这种信息传递给彼此。和他的母亲一样，他时常躺在赤裸和毫无遮蔽的大地上居无定所，总是处于困境之中。 为什么和美神相伴的爱神如此窘迫？因为爱使人发现自己是窘迫的，如此她才能去追求智慧。美丽的爱导向的是和谐。 但是，你我共知，即便有爱，你我也必将衰老。此时，“爱”必须有所附丽，回忆。根据演替的法则将不能永生的事物保存下来。“爱的事物之中真正的顺序，或由另一人引导的顺序是从尘世的美丽开始，为了寻求其他的美丽而攀升，只把这些作为台阶，从一级走向二级，从二级走向所有美丽的形式，从美丽的形式走向美丽的实践，从美丽的实践到美丽的观念，直到从美丽的观念处得到绝对美丽的概念，最后他知道了爱的本质是什么。” 爱的本质是什么？ 贝亚特里迎向但丁，她的光芒在那一刻覆满了天梯。此时，二人都只有一种模糊的、不确定的预感。 但他决定走上天梯，天梯、地狱、炼狱，前方是模糊的。 但他知道他不会处在黑暗之中。

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