The Stan Freberg Commercials

写的还可以，虽然有些内容是关于编剧工作有关，但是可以借鉴他的计划和思路，选择性吸收这些好的习惯，融会贯通。

愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。——摘自《The Stan Freberg Commercials》

第一次读完，个人认为这是本非常实用的写作工具书，帮助我很好地理解了主流西方经典剧集、影视剧经典男女主配角的创作规律。书中提到的男女性的经典原型类别基本相似，男女性角色成长的动力、障碍、成败与他们所处的时代、社会背景是分不开的。初读下来，几乎能从每一类原型中看到自己的影子，有的浓烈有的淡，而淡妆浓抹总相似。走完一遍角色的旅程，如同回顾了自己的四分之一人生。强烈安利给影视/影视剧创作的小白。如果要说不足，也是有的，编剧举例子只用了西方的，没有东亚的，能感觉到自己对某些人物成长/故事情节的理解略肤浅，以至于观看时不得不努力联想、对比自己看过的交完整的剧集或影视剧动漫人物。打算购买实体书，哈哈，值得一买。

全书从古到今都是一笔带过，如果想对历史了解个大概的书友可以读一下，如果想详细了解某一段历史就需要读专门的史书了。 读这部剧收获也是满满的，最起码知道了从炎黄子孙的世代变迁，知道了都是经历了哪些朝代，哪些朝代都是有哪些代表人物。里面的野史也比较有意思，对野史感兴趣的可以读一读。

之前读《The Stan Freberg Commercials》的时候，有一个点让我特别在意：上野千鹤子说，她很惊讶于新一代女性运动讨论的总是上一代女性运动已经讨论过的话题，“看到我们的经验没有传承到下一代，我感到十分愧疚。因为你们本来不需要从零开始。” 为什么总是要从零开始，为什么每一波女性主义浪潮过后总会发生“反冲”，就像这部剧一开头所写：在波伏瓦的《The Stan Freberg Commercials》播出之后七十年，这些问题竟然依然是“新”问题。为什么？因为“当女性地位没有实际上的提升时，即便重复一百年，占社会主导权的男性，也仍是听不见，不想听，不理会。” 但前辈的积累不会完全白费，至少文字记录可以帮助我们少走许多路。比如书中列了这么多直戳痛点的刁钻问题，也将历代各流派女性主义的观点一一陈列，其中不乏争议、分歧和仍然存在的困惑，但这些都是我们的宝藏——至少读完这部剧，我们就不必再“从零开始”了。 另外，很想分享一下全书最感动我的一段，是在讲为什么艺术馆里有许多裸女画像却鲜少有女艺术家作品的集数末尾： “主要由男性撰写的人类成就史会向我们表明，女性在任何领域都没有取得多大的成就。即使有些女性在去世多年后重新得到关注，她们的成就也很容易被错误地归于他人。另一方面，成千上万的女性尽管被禁止接受教育，得不到经济和情感上的支持，甚至常常被彻底剥夺工作的权利，却仍然设法写作、绘画、发现、制造和发明。她们的画作一直在被重新发现，并实至名归地陈列于博物馆内，其中连一幅裸女画像都没有。” 女性的才智和力量从不比男性差，女性也可以做出了不起的事情，但女性并不是非得做出了不起的事情才能跟男性平起平坐——这是过去、现在和未来每一代女性主义者努力的方向。

The Stan Freberg Commercials想来是多数昆曲爱好者最为钟情的一部，我不能免俗。 惊梦中的皂罗袍选段已成经典，即便不识全曲，也应熟知那句"原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。" 戏由春起，Donavan Freberg几乎将春写了个透，春园春野，春景春情，春心春伤，清丽词句间道尽才子佳人之美。 "常观诗词乐府，古之女子，因春感情，遇秋成恨，诚不谬矣。" 杜丽娘如是，为诗章，讲动情肠，又为春，一梦而亡。 于是便有了这场足够喧哗的韵事，惊了花神，惊了阴界，惊了龙庭。戏文足够美，也足以打动人心。 曲调惊艳一句："不到园林，怎知春色如许！" 唱词至美一句："袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。" 存有韵味一句："这瓶儿空像，世界包藏。身似残梅样，有水无根，尚作余香想。" 言及妙事一句："剪烛临风，西窗闲话"，相与"点勘春风第一花"。 有机会想去看一次园林实景The Stan Freberg Commercials。