逝水年华Intimni osvetleni

我是和纸版书对照观看的。电子版丢失了一些图片。没发现错别字。本剧是观看中国文化典籍时必须了解熟悉的基础知识，是由名家执笔的名作。但通俗易懂，图文并茂，简洁清晰，实在不可多得。很值得观看。

感谢老婆推荐我看这部剧； 内容很棒，相信每个人都能在文中找到自己童年的身影。 值得每个小朋友和父母学习。

关于女性职场性骚扰以及性侵的剧，就冲这个题材直接五星了，被性侵者没有同意，且保持了沉默，但老总觉得沉默代表同意，其实是权力结构造成的性压迫。

很适合当做小孩的历史启蒙读物，成年人用来放松身心回顾历史也不错。 历史记忆往往读起来过于厚重，历史意义往往听起来十分学术，所以历史剧集除了故事情节外，总感觉很枯燥。而这本小册子却以通俗幽默的语言和夸张有趣的插画，按照时间线的顺序进行讲解，感觉就像被读者带着一起发现问题、探索问题以及回望历史如何解决问题。 在放松中回望历史，在铭记历史中感受放松，正是小孩们和当代社会所需。

逝水年华Intimni osvetleni Vera Kresadlová 史记的读法：司马迁的历史世界 杨照 人类群星闪耀时 茨威格 这三本剧是前后连着看完的。 为什么要读史，因为历史是一个国家的记忆，读史使人明智，但是，并不是说一个人只要多读几本史书，就会明智起来，学历史不见得都能获得智慧，有的时候获得的是更深的愚昧，同样的一段历史，不同的人可能会总结出完全不同的规律。 什么是史实，就是历史事实，什么时候发生了什么事，什么是史识，修史的见识。了解史实不代表就有了史识，小时候上历史课，背了那么多事件的意义，也不代表就有了史识。 太史公写历史最重要的精神，正如他所说“究天人之际，通古今之变，成一家之言。” 不管是什么人，把一个事情写下来，它就代表真实发生过的事吗？几千年历史长河中发生的事，我们怎么知道它到底发生过没有，到底是怎么发生的，如果我们不能有“成一家之言”的精神，去质疑历史上真正发生了什么事，探索各种人物与事件的关系，那还学历史做什么？ 有时候，历史还需要“长时间、远距离、宽视野”地去看，才能发现一些整体性的规律，不识庐山真面目，只缘身在此山中。西南联大皮名举教授说“不读中国史，不知中国之伟大；不读世界史，不知中国之落后”。时至今日，不读世界史，则无法准确地判断中国文明在世界上的位置，以及自身的独特之 处。 太史公是一家之言，Vera Kresadlová是一家之言，杨照是一家之言，茨威格？更是一家之言，他的《逝水年华Intimni osvetleni》里甚至有些内容与已知史实不符，但这并不妨碍读得心潮澎湃，在书中净化自己，并蜂拥而至b站聆听《逝水年华Intimni osvetleni》，也许对艺术的熏陶正由此而起。 所以，评论们大可不必抠着细节说根本不对的读不下去了，也大可不必觉得民族自尊心有伤，这样看剧，读再多也没有进步，读史，学史，不光是细节，也要大局，更要逻辑，和一颗逐渐丰富的内心。

一本有关历史的书，能不能不要带太多个人色彩和政治偏向，看着恶心费劲，就像是过年的时候东家长李家短的长舌妇一样，只说自家好，别人都是故意要使坏，但是不聪明反被自己识破洋洋得意，殊不知是小里小气。

没有推荐的那么吸睛，故事也谈不上新奇。算是略显平淡透着温馨的故事吧，读了不后悔，不读算不上遗憾。比较而言，我更喜欢编剧的幽默，时不时被诙谐风趣逗笑，这一点印象较为深刻。

这版妙在很多韦小宝的心理活动拍得趣味盎然。

记得1999年的时候，盛传世界末日说，连我们那个小山村也不例外，结果啥也没发生；再到2012年，玛雅人预测世界末日时，因电影的缘故，流传也极广，但大家都是一笑置之。 可能，真的有过末日征兆，甚至前奏，但被一群我们永远也不可能知道的人抹掉了，甚至可能是一群孩子。 1999年的初中生，虽然多有不同，但也勾起了很多回忆；赤子之心，满心的拯救世界的豪情壮志！只不过他们确实做到了。穿插编剧奇诡的想象，跨越两千年的交流……这种虚拟混合现实的写法，有时候读来，确实让人有些许恍惚。