剧情简介
以灾后重建为背景，通过一个名叫无素子的羌族普通母亲，展示羌族百姓对待自然、生命、灾难等问题的态度和思考。
观众评论
★ 4.4/10
本来很不错，但部分集数太匆忙了，很多信息都断开了，结尾又像是为了结尾而结尾，好比好好一碗汤，喝到后面发现有石子一样膈应，总是不太痛快。
★ 8.7/10
读下来的整体感觉是太压抑，个人无法抵挡时代的潮流。致远的坚守显得可悲可叹可恨可惜又可敬，我相信现实中仍然不乏这样坚持个人内心信念和原则的人，但可能这样的人一定也和致远的遭遇及处境类似，甚至更不堪地活着。
★ 3.2/10
看着心惊胆战
医学和人体有太多的不确定性
善待自己的身体，不舒服了也要及时就医
★ 9.9/10
本剧的开头引入了两个虚拟的人物，随后讨论了人类的两种存在形式，最后又介绍了两种自我。两个虚拟人物分别是运用直觉、进行快速思考的系统1和需付出努力、运行更慢的系统2。系统2进行的是慢思考，能监督系统1的运作，并在其自身有限的能力下尽可能地占据控制地位。两个物种分别是活在理论世界的虚拟经济人以及活在现实世界的人类。两个自我指的是感受当下的经验自我以及记录并作出选择的记忆自我。最后一章是对这三组概念的某些应用。但是说实话，本剧的翻译有时会让我思路混乱，不知所云，若能改进再编新译本，相信会再来拜读。
★ 8.8/10
王尔德说：“使孩子品行好的最佳方法就是使他们愉快。而这个社会的大多数成年人在让孩子愉快这一点上，都显得出奇地吝啬。就在他们或粗暴或和蔼地夺走那些让我们愉快的事物时，总会不忘附加这样一句——这样做是为了你好，而这真是一句带有说服性的辩词，它最终会使我们也同样毁灭自己。”
★ 5.4/10
初识直如初见，初心即是恒远，非佛即佛，非因是因。
博大精深，尚须再悟!
★ 2.2/10
一个女人真正的自由，也不是可以随心所欲地生活，而是摆脱了年龄的羁绊，活出了自我，往后的每一天都是最好的时光。
★ 3.3/10
我跟你讲，这部剧神神叨叨的。特别形而上。行文风格真是不习惯，知其然也没说出个所以然。