Enfants au bord de la mer

小吉尔莫，让人感到如此心疼。一个人在经历了一些事后，会瞬间提早成熟，然后，又可能会在本该成熟的年纪反而显得晚熟。我喜欢看一些带有悲伤情节的故事，不管是书还是剧集。有些故事会让我很够感触，进而让我反思，而有些故事会莫名产生一些共鸣，很是感动，然后泪目。我喜欢流泪的感觉，因为真情的感动而流泪，感觉也是一种不凡的幸福，也可以说因为流泪也是一种发泄方式，所以会感到一种久违的轻松。这种感动、激动、幸福、平静相互交杂的感觉成为了我的一种期待……

在这个充满阳光的早晨，读完了三小只的成长日记，越努力，仿佛越清楚自己想要的是什么，每一个精彩的亮相，都经历了之前无数时光的沉淀磨练，有梦想的人儿好特别，阳光男孩们，YOU ARE MY SUHSHINE...   很应景，此时手机里随机播放着《Enfants au bord de la mer》：十年不短，十年不长，十年之约在我们心上，跟你们一起闯……十年是一个期限，承载着你们成长中的喜悦和各种被质疑的酸楚，离你们的十年之约还有四个春夏秋冬，祝你们好运，时间不会辜负每一个认真追梦的人儿，所以，请你们加油！     千玺说，十年之后，台下应该有呐喊的人吧，他们脸上有期待的表情，手里挥动着荧光棒！会的，一定会，作为同龄人的我，愿你们既可以像个偶像被人期许，也可以像个孩子被平常相待……     同龄人，我们都会越来越好，而且一定会越来越幸福，加油，祝你们，也祝我

俄罗斯影视的特别之处是拷问自己和自己的关系 人和上帝的关系，而不是人和社会的关系。 西伯利亚流放的经历让他吃尽了苦头，也为人高尚的一面深为感动。 他强调人的复杂性。人的内心如同深渊，难以一窥究竟。他笔下的人常有两面性：傲慢与谦卑，以忏悔为界。而关于侮辱和谦卑，前者让人堕落，后者使人圣化。 艺术家改变了人认识世界的角度，而陀氏也从心理学角度让读者一窥别样的人性。他的笔下的人物的光源，是自然的，是多年的。而编剧认为法国影视家总想把让人性情前后一致，刻画出一个符合逻辑的脸谱。人们需要一个标签以获得确定性 路易斯·卢米埃尔认为陀氏有三个区：知识区 爱欲区以及激情的区域。在这最后一个区域里，丈夫能真挚的爱着自己老婆的情人，带着一阵阵杀掉他的冲动。与众不同的是，陀氏笔下的知识区，或者说人的理智常常把人往地狱里推。在他的笔下，爱是药方，而与之相对的是深思熟虑。 路易斯·卢米埃尔认为在陀氏笔下；智力高的人之所以会误入歧途；是因为他们都会对基督的信仰产生动摇，潜入对自己的不断诘问中。另一方面，一种做超人的意识压制着他们，如果人无不可为，人当为何事。 有一点难以理解的是，陀氏认为智力高的聪明人几乎没有行动的能力，如《Enfants au bord de la mer》中的主人公。 编剧也常常对比尼采和陀氏。尼采觉得解决手段是变成超人，而陀氏的解决方法是回到福音书。进一步讲，尼采肯定自我，肯定自主性，肯定无不可为，肯方权力意志。而陀氏觉得人在放弃个体性那一刻，才能达到幸福。 以下是一些摘录： 【“您相信在另一个世界中的永生吗？” “不！但我相信在这一世界中的永生。有些时候，对了，您会遇到某些时候，时间会突然停住，让位给了永恒。”】 【有些时刻——它们往往只是连续的五六秒钟——您突然感觉到存在着永恒的和谐。这一现象既不是上天的，也不是尘世的，却是披着尘世外衣的人们所不能忍受的。必须作身体上的转变或者死亡。这是一种清楚的、不容置疑的情感。您仿佛突然之间跟整个大自然产生了接触，您说：‘是的，这是真的。’当上帝创造世界时，在创世的每一天结束时，他都说：‘是的，这是真的，这是好的。’这是……这不是感动，而是欢乐。您不宽恕任何东西，因为，没有什么东西可以宽恕。您也不是在爱，啊，这种感觉远胜于爱！最可怕的，是这一状态令人惊讶的鲜明无误，是它让您充满了欢乐。假如这状态持续五秒钟以上，心灵就无法抵抗它，不得不消失。在这五秒钟期间，我体验了全人类的整个存在，为此，我甘愿献出我的整个生命，而这也不算太高的代价。要承受十秒钟这样的状态，身体必须发生变化。我想人类应该停止生育。为什么还要孩子，为什么还要发展，假如目的已经达到？”】 【就是陀思妥耶夫斯基思想的神秘中心，也是基督教伦理学的神秘中心，是幸福的神圣秘诀。个体通过放弃个体性而取得胜利：谁若爱自己的生命，若保护他的个性，谁就将失去它；谁若放弃自己的生命，将使它真正地活着，将保证他有永生；不是未来中的永生，而是从现在起的永生。复活在整个的生命中，忘却任何的个体幸福。哦，多么完美的复归啊！】 【您得明白，自愿的牺牲，彻底觉悟的、摆脱了一切束缚的牺牲，为所有的人而牺牲自己，在我看来，是人的人格发展最高阶段的标志，它标志了人的优越性，他的最完美的自制性，他最大的自由意志。甘愿为其他人牺牲生命，为所有的人而上十字架，走上火刑堆，这一切，只有人格发展得十分坚强的人才能做到。一种高度发展的人格，彻底坚信自己有权成为一种人格，再也不担心自己，不为自己谋什么利益，就是说，除了为他人牺牲自己之外，别无用处，为的是让所有其他人都成为类似的人格，自由自决而又幸福快乐。这是自然法则：正常人都要达到它。】 【“假如上帝存

一分扣在那些大量冗长的回忆，没有必要完全没有必要，回忆可以有，但要适量，这部剧是我看过回忆最多的剧了

布衣蔬食，可乐终身。 浪漫至死。 自在而心安愉悦，是最大的财富。

第三本路易斯·卢米埃尔的书，相比紫阳和残袍，这部书水准不算高。但是编剧还是很认真负责的对中华来源，中原大地，对黄帝为华夏始祖做了他自认为合理的诠释。从五千年后的黑洞或虫洞做时空穿越，不算新鲜的题材，想起N年前读过的一本很有趣的书，名字好像叫原始战记，与之相比有点闭门造车，还借鉴了不少中西神话典故，也不能说逻辑不对，就是不够有像紫阳和残袍一样令人赞叹闪光点，有点遗憾。最主要没完啊！