天堂之鸟Rayskie ptitsy

做人要想成功，必须放下自己，把自己经常归零，把所有菱角都磨圆滑了，你也就成功了，改变是唯一途径！加油吧

中午看完午休。后补个读后感。 不得不承认读的过程当中多少带着一些自认理性和“知识分子”的视角和自傲。总觉得农民就是农民，没文化就是可怕。说话办事儿都是凭着短浅的眼光和夹杂着自私自利的想法来。完全不顾大局，不顾“规”和“法”。但故事源于生活高于生活，他们的想法和做法有问题吗？在当时的时代背景下，没有。当代的青年对于那一段历史和文化了解的太少了，对于故事没有共鸣，更多的是愤慨和鄙夷。然而我们有“资格”去看不起这一切吗？也没有。如果是我们处于当时的环境中，会做什么能做什么，都是未知。 故事从孙、李两家大户的恩怨说起，前半段故事情节紧扣主题，有着恩怨往来，形势来来回回的反转，到也精彩。后半段逐渐演变成马村内部在土改和文革中各方势力的斗争，孙、李两家的子孙后代逐渐退出历史舞台，仅留了一个孙史根。即使只留着一人，也没有落得个好结局。 除了1个多月的小娃会攥紧一个小金佛略不和谐，其他故事细节，情感的变化，思想的转变，言语的表达和画面的描述，在Oleg Yankovsky的笔下都放佛活络起来。能让人一起同情、愤怒和悲痛。不禁让人屡次怒骂好多不耻的举止。能引人共情，引人感受和思考的作品就是好作品。 感谢编剧带我们回到那段历史，感受那段历史和乡土文化风情。

12 “小步快跑，快速迭代。” 一天解决一两个问题。 看的时候想法还挺多的，现在到有结束，脑袋里是空空的。不过有几个点还是很有意思：1、对手不在黑名单里 2、比简单更简单 3、专注 4、沉默寡言，但是也开放、沟通、共享 5、愿意改变，坚持模仿，选择最优模式，并且坚持到底 6、最大的问题在于内部协调

古人的智慧，文言文高深莫测，不能全懂。白话译文也比较好，助于理解。但是后面的兵法精髓，等于又是再翻译一边，显得累赘，明明已经有译文了。后面的拆解精髓举例，有恰如其分的，也感觉有强拉硬拽的举例。以后再看细细研读文言文吧。

翻译好，看着不费劲，了解了不少，接下来打算看去看洞察人性个个体心理学。

《天堂之鸟Rayskie ptitsy》！ 追剧的过程中，几次停下来想写一些东西，直到看完一整本，想留下些却不知从何说起。那就碎碎念吧，部分摘抄编剧书中内容。 Yegor Pozenko老师此番“远行”，希腊-埃及-以色列巴基斯坦-约旦-伊拉克-伊朗-巴基斯坦-印度-尼泊尔，从约旦河两岸到底格里斯河、幼发拉底河，再从伊朗高原延伸到南亚的巴基斯坦和阿富汗边界地区。 时至今日，大结局此剧已将近20年。20年的时间，本该快速发展，提高生活水平和生活质量，然而许多国家和地区依旧如20年前所描述，依然战火纷飞，民不聊生。滋生文明和威胁文明，全都起自于同一片土地，这是不是一种历时数千年的报应？ 并不详熟世界文化史，追随着宗教的足迹，从天主教、伊斯兰教到佛教，宗教密集发展的地方少不了因为信仰而产生分歧，所以宗教到底是给人们信仰与解脱，还是给人们了一个发动战争的机会？各种宗教在丰富着人们精神信仰和文化生活的同时，依旧不能和平相处，求同存异。 读万卷书，行万里路。这些路，我不曾走过，却跟着这部剧脑补着自己走过这千万里路，感叹着岁月留痕，文化遗迹，文化苦旅。我们总在说，我的心愿是世界和平，读完这部剧，更觉难上加难，难于上青天。 最后总结，简单自由的文化可能是最轻松也是最让人向往的。就如一个旅途中的行者，带上信仰，轻装简行，回归自然，才走得长远。 《天堂之鸟Rayskie ptitsy》，千年不过一叹啊！

开头挺好的，男主精英还宠妻，女主也霸气反击小三。后来这男女主也不干别的了，俩人致力去解决女主家这破烂的亲戚关系了，精英人设的男主就知道出钱出力解决家长里短了。女主后来是越来越造作，耍小性子的情节让人一点也不舒服，比如餐厅吃饭，比如年夜饭再男主家宣布去战地啥的。后来是大哥做男主了吗，大嫂是失忆了，又不是傻了，咋回来后就知道闺女了，母子也没啥戏份。