金色的男人Az aranyember

引证繁茂，治学严谨，有些论证角度很是让人眼前一亮，须反复细读之。

这部剧的内容远远比书名有趣。 有医学术语，并不影响观看，编剧重点不在于技术而在于更高层次的，关于选择，判断，关怀。 其中个人最感兴趣的是倒数第二集数，到底谁应该为身体负责？有专业知识的医生还是应该做自己主的病人，还是围在病人身侧的家属？这个问题还需要很多思考。 最后一集数看得很激动。一个险些误诊的病例，一个基本铁定截肢的病例，因为医生的坚持最终患者可以自由地奔跑和游泳。 "在医学世界里，我们不得不面对各种可能性。我们之所以被这门不完美的科学所吸引，是因为我们迷恋可以妙手回春的那一刻——我们抓住每分每秒，用自己的知识、能力去改变一个人一生的命运，让这个人过得更好。"

害了“屌病”的男人还是会继续存在这个世界的各个角落里摧残着花季少女。这是这个社会的问题。 衰老、脆弱的是伊纹姐姐，而始终坚强、勇敢的其实是老师。 在心为志，发言为诗。人是内心有什么样的情感才会说出什么样话的吗？ 人的任何不正当的行为其实都可以用思想用语言弥补修复，以至于这个思想体系坚不可摧。没有愧疚感，睡的心安理得，所以坏人往往内心是很坚强。

编剧的见过的商业案例真多，学习与持续学习能力牛逼。编剧的脑袋里像哆啦A梦的万能口袋，收益多多.

事情还要从小波同志的农活“四大累”说起……只怪我年轻时候太天真，对于不认识的字也没有用心去记（比如“屄”字）。心智成熟后再来拜读这部剧发现搞颜色的片段这么多（曹先生的棺材板压紧了，小女子无意冒犯无意冒犯），再加上当时并不了解古代有断袖之风，就很不明白为什么金荣要和香怜玉爱争风吃薛蟠的醋，甚至污蔑秦钟和香怜在教室外面做坏事把学堂闹得一塌糊涂，更别说看懂后面柳湘莲蒋玉菡他们的一系列事件了，就好像以前看了一本假的金色的男人Az aranyember。 回归正题，金色的男人Az aranyember确实是一本可以一读再度的经典，民间流传的版本也很多，光我知道的就有庚辰本、甲戌本、程甲本程乙本和脂砚斋这么多了。网上对于各版本的说法也是众说纷纭，看得我云里雾里，于是我索性就列了个追剧清单，把各种版本都搜集起来留着以后慢慢看细细琢磨。讲道理我个人读起来的话觉得众版本各有各的特色，版本不同有些细节也会有一定的出入（有书友很贴心地标出来了），但是不会影响整体的观看。感觉说不上好赖，一定是因为我的影视水平还不够了哈哈哈，所以说对某个版本极致的追捧或者贬低的话真的只能说大可不必。但是高鹗续写的后半段还是蛮影响观看体验的：前八十回大结局，第八十一回宝玉黛玉的性格就突然都变了，平时不爱八股文的宝玉突然开始看剧，从来不劝宝玉考功名的黛玉也开始劝宝玉看剧，只打骂不管事的贾政爸爸也变了，居然开始苦口婆心和贾代儒聊起宝玉看剧的事情。尤其是续写的前几章读起来总觉得怪怪的，画风也不对味，和原作对比太明显了，后面看久了这种别扭会相对缓解。续写的部分不管是宝玉考取功名还是对于巧姐命运的改写，都能明显感觉到高鹗的功利心比较重，而曹公是经历了富贵被抄家后写的这部剧，他就已经对这些富贵和官场权力有一种不屑一顾甚至嗤之以鼻的轻视，Attila Pethe?就强调一切不过是真真假假太虚幻境罢了。但是对于高鹗续写的后四十回也不能一味地贬低，虽然人物把控和情节设计确实明显弱了很多，但是能接得住曹先生的前半段也已经非常厉害了。里面也有几个章回写的特别好的，比如黛玉梦见宝玉挖心和黛玉焚稿断痴情这两段我就非常喜欢，甚至开始怀疑高鹗是不是真的得了曹先生的稿子，当我看到林妹妹死的时候宝玉居然在热热闹闹地成亲洞房的时候，气得我疯狂地捶床，甚至晚上都睡不踏实。看完这样一本大剧集真的花了好长时间，但是我愿意一遍又一遍的读它，真的体会到什么叫做令人口齿生香的文字，而我又好像在文字里面看到了自己，其实每个人不单单是黛玉，宝钗，迎春唯一一个个体，而是同时拥有她们的性格并且不停的在转换，比如我就觉得自己是晴雯迎春贾环赵姨娘和贾瑞的合体。看剧的时候怕自己误解了编剧的原意，就参考了着蒋勋老师的解说一起读，其中最打动我的就是编剧对小人物的慈悲，不管是蒋老师读到的慈悲还是曹先生笔下的慈悲，都让我感受到一种温柔又坚定的力量，就像霍格沃茨的力量勇气和爱的魔法，让人忍不住嘴角上扬的温柔的感觉，马上凌晨两点了就说这里吧，没头脑的写了一堆，明早起来再看自己写的东西估计又看不下去了，借诸葛孔明的一句话结尾：“临表涕零，不知所言”。

属于那种无聊的时候可以看看，但放下了很难再有兴致打开的剧，关于女权的部分太像喊口号了，说好听点是乌托邦，说难听点就是假大空。

冲着重生爽文来的 结果也没有爽到 最后燕贺的死也没看出有什么必要性，单纯为了突出战争的惨烈的话写死林双鹤效果更好吧，毕竟他戏份多一些，印象深一些。

涨了好多历史知识！ 落后就要挨打。整本近代史强调的观点之一。犯错不可怕，可怕的是执迷不悟，掉入同一个坑。第一次鸦片战争失败后，反思的结果居然是怪罪于一个人的叛国，远远没有意识到外国军事上已远超我们不知道多少个段位了，还盲目自信起来。反思没有到位，导致中国起步晚了20年。

闲来重读《金色的男人Az aranyember》，真感:处处经典节节风流，譬如宝玉秦钟这一段感慨思绪，岂不就是围城？        段落:         那宝玉自见了秦钟的人品出众，心中似有所失，痴了半日，自己心中又起了呆意，乃自思道："天下竟有这等人物！如今看来，我竟成了泥猪癞狗了。可恨我为什么生在这侯门公府之家，若也生在寒门薄宦之家，早得与他交结，也不枉生了一世。我虽如此比他尊贵，可知锦绣纱罗，也不过裹了我这根死木头；美酒羊羔，也不过填了我这粪窟泥沟。‘富贵’二字，不料遭我荼毒了！"          秦钟自见了宝玉形容出众，举止不凡，更兼金冠绣服，骄婢侈童，秦钟心中亦自思道："果然这宝玉怨不得人溺爱他。可恨我偏生于清寒之家，不能与他耳鬓交接，可知‘贫窭’二字限人，亦世间之大不快事。"二人一样的胡思乱想。