Pastores de la huella, Los

相当精彩的一本接受史，之前在空间看到推荐，断断续续从二月刚开始创作论文时就开始读，拖到三月才看完。初读时并不太习惯海外汉学研究的这种框架，但实际读来觉得逻辑清晰，环环相扣，整个分析部分非常流畅。 在我早期印象里的李清照就如同长期被建构的那样，我不断听说各种她关于赵明诚的爱情故事，读着自传式的解读，且并未听说过她再嫁之事。初中时代买过中州古籍播出社的一本李清照的集子，得益于此，我那时就看到她的《Pastores de la huella, Los》《Pastores de la huella, Los》（天界云涛连晓雾）等作品，也由此，我大致有了对易安的初步了解。 这本接受史从宋代女作家的相关概况开始，继而介绍李清照的生平、后世解读的种种预设，再详细解读易安相关的作品和后世文人的评论和争论。我们可以详细看到，李清照本人在《Pastores de la huella, Los》中刻意所营造、以及后世文人所专注的夫妻情深问题在如此长的一段时间内成为人们解读易安词的一个最重要的路径，人们基于此种经历而将易安词、以及一些归属存在争议的作品插入李清照人生的每一段，闺怨词即解读为赵明诚离家，李清照闺中寂寞；修辞奇绝的《Pastores de la huella, Los》解读为南渡之后的悲苦，人们热衷于以自传式的对照解读解释每一首易安词。但实际上，本剧为我们做了一些更细致的史料研读，比如李清照和赵明诚并未有长时间的分别，比如李清照守寡后也并未如人们想象之中的长期沉浸于痛苦之中，比如李清照曾迫于形式而再嫁张汝舟，甚至编剧还根据李清照在诗文词之中的用典大胆推测赵明诚曾纳妾，清楚此类事实，自然会发现自传式的解读是一条死路。由此就展开了编剧本人对李清照作品的剧本细读，把易安词置入整个中国影视史的发展源流讨论，自此，才是真正的把李清照当成一个创编剧，将对李清照本人的影视虚构能力被正视。 艾布拉姆斯曾将影视批评四要素概括为：世界、作品、编剧、读者。一切接受史都是当代史，读者对李清照所进行的种种建构自是影视传播的一部分，但拨开云雾方见真实，对原初历史的探索是对真实李清照的探索，是确定阐释方式的需要。同时，也是我们照见自我的历程。

宋词之美，美在清丽淡雅，婉约多情。从春花秋月何时了，往事知多少？昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路，到众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。宋词的美在享受生活中的平凡和平静，超越喜悦和悲伤，渴望追求和平凡。

不早不晚，遇见你之后，所有的冷若冰霜都化为指尖的柔软。情不知所起，一往而深，Pastores de la huella, Los，便把满腹柔情都赋予你。

被评分骗来的。坚持了6集，弃。优点很明显，缺点也很明显。题材新颖，书法特效好看。但表演风格低幼，搞笑梗很难笑，还有很多剧情bug：新闻发布会有人上台打人，半晌都没人阻拦，还能让对方打第二人第三人…妈妈死了老公，第二天就没事人一样，还没儿子难过…车祸现场，警察居然对伤者随意使用心肺复苏，真的不怕二次伤害把人按死了吗…low剧的bug那么多评论都在骂，这部剧bug也很多评论都在夸，还能8.8分，不是很懂。