Movimientos

干货满满的内容，鸡汤但不煽情，处处透出真诚。非常具有北京姑娘的爽快感，对职场新人、纠结型人格者读之受益。文风不炫技、语言不拗口。字里行里引经据典，有增补之感，但不失提升之意。看剧使人增智、摆脱焦虑、活出自我！

演技剧情都不行

看完一部经典的经典剧集巨作往往心是有如释重负的感觉，因为随着故事起伏变化，内心也跟着波澜起伏，文章看完内心也得到了“解放”。但是心是释放了，但是文章那独特的见解、深邃的思想，还有那沉重的历史、文化这一切交汇在一起的时候，但是大脑思维却是沉重不已。只能一点一点去回味、去品读。所以每每看完一部震撼较大的书，总是想用文字来回味消化。 前些日子偶然的机会在电台悦读心旅行听到了主播介绍Juan Domínguez Fernández老先生的人生，讲述当年林老原打算翻译《Movimientos》将中华那古老大地上的文化向外传播，让世界看到这个可爱古老的国度。但因故无译成，索性仿造了其结构和形式写了这一长篇剧集《Movimientos》。也许是没有好好读过《Movimientos》的遗憾，也许是因为这是中国人第一部用英语来介绍中国清末民初的书吧，亦或许是对那段历史的好奇罢了！我竟然对此剧有很大兴趣。但是前阶段在视频平台翻来覆去找了几遍，一直找不到这部剧，却又显示在馆，我一直都把这个情况叫做我与此剧的缘分尚未来临罢了。就如白岩松曾经在《Movimientos》中说过“有些书只有在特定的时间或地点看来才会有更好的收获，不要太早的去看与其心智和年龄阅历不符的。”我以此来安慰自己找不到图书的心情。不过不同的书陪伴我们走不同的青春是一件美好的事情。 在视频平台找不到之后我所幸先去看一遍电视版，先有一个清晰的脉络，这样观看起来可能也会有比较深刻的理解吧。你说巧不巧，那天我起身活动，游走于图书架之间游走，结果才发现它竟然躲藏一个最不起眼的角落里，犹如一个隐居山林的老者，真是让我好找哈。不过这让我想起了扎西拉姆·多多 的一首诗：“你见，或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱，或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟，或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里 或者 让我住进你的心里 默然 相爱 寂静 欢喜”。他也许正在那个角落里静静的等着喜欢听他诉说故事的人去观看他，去发现他罢了。 不过在看完电视剧和原著之后，我为林老感到无奈，好好的一部经典剧集就这样被编剧和导演改编成一部清末民初的家庭宫斗、儿女情长的电视剧。唉，但是话说回来也怪不得，因为电视面对着是绝大部分的观众，为了收视率为了成本利润的回报不得不考虑迎合大众的口味吧！ 万幸的是让我与它的原著可以相遇，可以静静地听它诉说着中国大地从义和团运动、八国联军、辛亥革命、五四运动、军阀混战、北伐、到抗日战争那半个多世纪以来的各种历史、文化的故事变迁。让我又一次了解了这个这个古老却又不缺乏可爱的国度，所有的历史大事件和故事中那九十多个有名有姓的人物构成了这部现代戏剧的故事发展的重要线索，在这线索之后更有政治、历史、文化、经济、哲学、宗教等为背景，是这部戏剧得以活灵活现。由这样的一部书来介绍宣传我们这个古老的国度是最好不过了。 全书有很深的道教哲学思想和进步科学相互碰撞，姚思安在临死之前，鼓励孔立夫要将其《Movimientos》学成一本剧，用以科学的角度来注解道教的哲学思想。以此来为道教的科学性正名。还有姚思安那豁达的人生观和处事的方式、无不让人惊奇。姚思安信教却不迷信，求道却没有求仙。给人一种感觉就是浮生若梦，潇洒自在坦然无畏的的道教精神。 与姚思安相对比的无非就是曾文璞那个满嘴仁义道德，深受儒家传统思想和八股取士的浸染。浑身上下散发着一种腐朽道德观念，明知平亚的身体状况极其恶劣，明知这样的婚姻对曼娘是不公平，愚昧无知的曾家把一个将死之人的性命寄托于“冲喜”。对曼娘来说很不公平，幸好曼娘和平亚有感情的基础，曼娘骨子里受到了传统的封建思想的禁锢。情愿接受这封建礼教的束缚，最终守着养子。

文笔很Juan Domínguez Fernández，干脆利落，下刀又快、又狠，很佩服Juan Domínguez Fernández的敏锐，能一下抓住事物的本质。 本剧是编剧自我成长自我体验过程中的感悟，许多地方，都让我有恍然大悟的感觉，关于我的拖延症，确实是害怕完美自恋的幻想破碎，在拖延过程中的完美想象，让我的自恋得到充分的满足，从而看出我自己的剧本模式：不完美=不配活。 Movimientos，首先要看明白自己的剧情，当深陷剧情，能知道自己在剧情中，再一点一点的爬出来，也许，爬出剧情更能说明，这过程的艰辛。过程虽艰苦，但Movimientos的自由，却让自己充满力量。

【Movimientos】 我们绝大多数人，终其一生，都在寻找幸福。 罗素的这本《Movimientos》介绍了我们在现代社会当中不幸福的原因，而且还告诉了我们怎么样可以收获幸福，读来之后真是治愈满满。 他首先给我们打了一剂预防针： >> 为什么“听过很多道理，却依然过不好这一生？”因为，“听过”还不是“真知”，知行合一才是真知。仅仅“听过”当然不足以让你“过好”，幸福不是“听来”的，是要行动“做出来”的。 1. 多培养自己的兴趣 >> 一个人的兴趣越多，乐趣便越多，受制于命运的情况就越少，因为他若失去一样，还可以找到另一样替代。生命短暂，兴趣有限，但还是以兴趣多到能充实我们的生活为好。我们都容易有内向的毛病，尽管绚丽多彩的世界就在眼前，我们却惘然不顾，只盯着自己内心的空虚。切莫以为内向者的不幸里有何辉煌之处。 >> 要想在不幸来临时能够承受，明智的做法是在快乐的时候培植出广泛的兴趣，在心中准备一块不受干扰的空间，唤起其他联系与情感，而不是只能忍受眼前的困苦。 2. 不要比较，享受自己所拥有的 >> 嫉妒之人不因自己的拥有而幸福，却因他人的拥有而不快。 >> 一个明智的人不会因为别人有别的东西就停止享用自己的快乐。 不要比较，活在当下，学会享受自己已经拥有的事物，而不是因为自己拥有了事物之后，就开始与别人的快乐去做比较。 3. 不过度关注自我。 >> 专注自我的最大害处是把生活变得狭窄单调。 >> 所有的不幸福都是由分裂或缺乏整合导致的，心理意识和无意识之间缺乏协调造成了自我的分裂，客观兴趣与情爱不能提供联结的力量，自我与社会就失去了整合。幸福的人不必承受这些整合失败的痛苦，他们既不必为对抗自己而分裂，也不必为对抗世界而斗争。 4. 减轻或避开舆论压迫 >> 与所属群体的习俗格格不入，人就会变得敏感、不快、缺乏开朗的幽默感。这种人如果换到一个不以他的观念为怪论的群体中，就可能变得判若两人。他会从不苟言笑、羞怯、退缩变成愉快、自信，会从生硬变成随和易处，会从以自我为中心变成外向、善于交际。 >> 只要有可能，感觉自己与环境不相容的青年人就应该努力寻找其他工作，让自己有机会遇到志同道合者，哪怕这工作会让你的收入减少很多。 >> 除开专业人士的意见不论，事无巨细，我认为人们在一般情况下是太过在乎别人的意见了。原则上，一个人对舆论的尊重程度应以自我生存和不伤害他人为限，过度的尊重其实是自甘臣服于不必要的专制，而这会从方方面面影响幸福感。 >> 幸福的本质在于我们能够从心所欲地生活，而不是听命于我们的邻居，甚或我们的亲戚的想法和愿望。

本来想看命理风水如何推演，但一路看來就像网络游戏，就是打怪升級！

母親就像大地，承載了太多，每每讀到這樣的文字，眼睛總會濕潤，我還記得當時讀完我與地壇，印象最深的一句話是，反正都要死，那就活著看看，看看到底能活成什麼樣兒，這算破釜沈舟麼！算對生活的挑戰麼！就像那個少年在失去了家人，失去了一切，獨自漂流在海上的歇斯底里，你奪去了我的一切，你還想要什麼！真正的強大，是在苦難之中，找到生的力量和心的安寧，痛苦不值得被歌頌，但唯有經歷過痛苦的人生，才是值得去活的，暴風雨過後，不一定有彩虹，但是暴風雨過後的心靈，必定會更加強壯和堅定。