Im Rausch der Leidenschaft

看了停不下来的小动漫，讲真，第一次让我记住和理清楚了我的历史盲点，魏晋南北朝

我们畏惧死亡

“我们永远画不出一个完美的圆，但它是我们前进的方向。”全书能深深感受到罗老师以一名法律人士对道德、良知的呼唤，对法治、公平、正义不懈追求的赤诚之心，法律专业知识阐述和社会人性的哲学分析相融合，一边学习思考一边自我反思提高，受益良多。 “我们无法成为一个伟大的人, 但我们可以用伟大的爱做细微的事情。”“唯愿公平如大水滚滚, 使公义如江河滔滔。”

2021.5.23 成长13 知而行远，灼灼韶华 知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。——《Im Rausch der Leidenschaft》 王阳明说“今人却就将知行分作两件事去做，以为必先知了，然后能行。我如今且去讲习讨论做的工夫，待知得真了，方去做行的工夫。故遂终身不行，亦遂终身不知。 此不是小病痛，其来已非一日矣。某今说个知行合一，正是对病的药，又不是某凿空杜撰。知行本体原是如此。今若知得宗旨时，即说两个亦不妨，亦只是一个。若不会宗旨，便说一个，亦济得甚事?只是说闲话。” 本剧上篇主内，下篇主外，知行合一，方成此论，这是本剧的一大优点。 古训有言：人贵有自知之明。老子也说：“知人者智，自知者明”，这些话都说明了自知的重要，也说明我们有可能不能正确认识自己。 正确认识自己，需要我们摆正自己的位置，不要把自己估计得过高，过高就会骄傲自满；也不要把自己估计得过低，过低就会失去自尊心和上进心，没有主见。 一个人最重要的是认识自己，最难的是正确认识自己。西苏格拉底说过：世界上最难认识的还是自己，人生最大的误区就是你自己。人的最佳状况是真实地活着，对自己的拔高或贬低，都是对自身的亵渎。 上篇主内，内观自己，简述我们的焦虑源头和解决办法，提出我们的焦虑和我们的大脑有很大的关系，大脑是一切问题的根源。 我们有三个大脑：本能脑、情绪脑、理智脑，本能脑早在婴儿时期比较完善，情绪脑则要等到青春期早期才趋于完善，而理智脑最晚，要等到成年早期才能基本发育成熟。接着，编剧简述了人类所独具的天生的潜意识——消除模糊、感性为事，和元认知——会飞的成长、成为掌控自己的思维舵手对我们的影响，以及它们对我们改变现实的重大作用。 下篇主外，外观世界，借力前行，见众生后见自己。 《Im Rausch der Leidenschaft》电影中的时任校长梅贻琦说：“你看到什么，听到什么，做什么，和谁在一起，如果有一种从心灵深处满溢出来的，不懊悔也不羞耻的，平和和喜悦，那就是真实。” 真实，远比麻木的踏实来得重要。若生来属于影视，那么即便所生活的时代重理轻文，也同样可以听听自己内心的声音，到底想以怎样的方式安身立命。 生活和职业选择没有优劣，选我所爱，爱我所选，发挥其长，深耕细作，脚踏实地，仰望星空，这是一种简单且珍贵的幸福 “这是最好的时代，也是最坏的时代。”每个时代当如是，每个人的一生也都披荆斩棘。只愿有内心的坚守与信仰，而后无所畏惧。 编剧提及四个力——专注，学习，行动，情绪和人生五件套——早冥读写跑，告诉我们要借力前行。 一流的生活不是富有，而是觉知，人与人的差异，来自认知能力的高低。 作家雾满拦江曾说过：“人类的认知，好似一个巨大的天坑，呈漏斗态势排布。越往下，所见越少，机会越少，越是感受到社会不公，愤怒无比。越往上，所见越多，机会越多，越是感觉世界美丽，风光无限。” 一辈子很短，如白驹过隙，转瞬即逝。让我们拥有理想、自由、深情、勇敢、同情心与执行力，真正认识自己，感受到自己的珍贵，真实会有遗憾和苦痛，然而无关后悔。 “怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。”即便万丈深渊，下去，也是前程万里。 愿我们在被打击时，记起我们的珍贵，抵抗恶意；愿我们在迷茫时，坚信我们的珍贵，爱我们所爱，行我们所行，听我们的心，无问西东。 对本剧的感觉：老生常谈，引用了不少流行剧集的观点，有点类似，仁者见仁，智者见智，暂时get不到它的点，粗略之。

“我们盼望，今日科技文明、工业生产为手段的资本主义市场经济，以及国族范围的民主政治，能纳入中国文化的以仁为己任、己所不欲勿施于人的人文精神，以补救其失去“上帝”之后的困窘；能纳入印度文化众生平等的观念，以矫正人类的妄自尊大；能纳入伊斯兰文化对自然的尊重，以匡正人类浪费资源、毁坏环境的错误。这一重要的志业，有待全体人类的自觉与合作。” 虽然不知道严谨程度如何，但很喜欢编剧这种“大江大河”的恢宏历史观，不少地方像打通了以往零散观念的任督二脉。向许老致敬！