修女肯尼Sister Kenny

我们的心智总是很扯淡。有时候表现为感受性，有时候表现为能动性。要想区别这两者实在不易。 这是一本关于认知心理学的好剧。通过这部剧，我们可以更好地认识自己，进而更好地认识世界，最后更好地融入这个世界。但大多数人，一辈子却从来不知道我们的心智是怎样工作的，他们屈从于自己的心智，在心智的操弄中糊涂渡过一生，我叫这种人生是平庸的一生。 如果我们了解了心智的工作原理，便有机会过一种不被心智操纵的人生。尽管我们有半生时间是被心智操纵的。不被心智操纵的一生，我叫他精彩的一生。 到底应该追求平庸的一生还是精彩的一生，取决于我们是否真的了解心智的工作原理。这部剧给了我们很多启迪。 要过

这是一个把“固执”“循规蹈矩”“不知变通”这样的形容词从贬义变成褒义的故事。 故事中的欧维一生坚守着看似与外界格格不入的原则。从选择买车、选择工作到选择离开人世，每一步的人生道路上他都义无反顾地坚持着自己做人、做事的规矩。他愿意一生坚持做对社会有用的人，做对大多数群体有益的事。步入老年的欧维愈发显得价值观黑白分明，在这个飞速发展、一切都在打破“常规”的社会中，欧维显得有时老派、有时落伍，有时甚至招人“讨厌”。 当我们跟随巴克曼看完欧维一生的故事时，我们渐渐发觉欧维是一个那么与众不同的人。与众不同的可爱、可敬又“可亲”。这个老头儿用一生的时间专注又固执地去完成可能很多人都应该认真去做却又放弃了的事，比如好好承担一份有社会价值的工作，比如用一生的时间好好爱一个人。 欧维一生的挚爱是索雅，她明媚又亲切，拥有着非同一般的爱的力量。她就好像仲春时节开放着的那丛美丽的玫瑰花，只要你看见她、走近她、亲吻她，你就能感受到由心而发的快乐！索雅的离世也许曾带走了欧维生活中的所有色彩，而不期而至的新邻居和意外发生的各种事故，让欧维日渐衰竭心又怦怦有力地跳动起来。 我想，欧维和索雅在最后最后的故事里，一定一起生活在了美丽的乐园里，那里永远只有幸福的泪水。

这是我第一次评分，也是我看过最有深度的一部言情剧集，求编剧大大续更

我也说红楼 千头万绪的故事不知道从何写起…………不想写的过于婉约，那实非曹翁本意。若从字里行间追寻他写作的全部意义，未免过于狭隘，他曾借黛玉之口表达立意不应受限于辞藻。有说，曹翁的诗词并非最好，放到本剧里却无可替代。姑且，介入感性思维，姑妄言之，姑妄听之。 “一个阆苑仙葩，一个美玉无瑕，一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂”，黛玉妙玉联袂演绎爱情的最高境界“爱而不得”。妙玉自谓槛外人，一张“邀叩芳辰”的粉笺怎能盛的下栊翠庵里一帘幽梦，黯然神伤，相思成疾。宝黛走过李商隐式的朦胧，来到弱水之滨，“只取一瓢”。这是场十年的长跑，十年之前，黛玉初到贾府“两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似喜非喜含情目。秉绝代之姿容,具稀世之俊美”，是贾母眼中不二的准孙媳。好事多磨！宝钗不约而至！容貌丰美，品格端方 稳重和平。为什么要争来争去？宝玉乃通灵宝玉的幻象，长的帅，富四代，讨厌八股文章，讨厌归讨厌，临阵磨枪就中了第七名举人，胜过日夜用功的贾兰。免受儒家八股文的荼毒，倒是保持着真性情，而这和黛玉正契和。宝钗家境不似黛玉，父亲早逝，兄长无才。黄柏般苦涩的现实“一二年间”就让她迅速成长为生活的强者，鼓吹八股文，因为那是仕途经济的唯一道路。 “珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆”。“半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆”。宝玉宁为第二名潇湘妃子叫好，只因情趣相投。可惜！宝钗与他志趣相投，Ta知道不知道！宝玉勘破世情，功德未满，若不是宝钗最后一次挥就“仕途文章”的杀手锏，宝玉焉能无悔出世去。“玉带林中挂，金簪雪里埋”钗黛合一，让真情真义同赋予，人间才值得。姻缘前定，黛玉必死。宝玉宝钗所谓两年恩爱，徒为“高魁子贵”附续章。 缠绵凄切的爱情果然达成“供人之耳目”的效果。曹翁悲愤的告诉后来者，《修女肯尼Sister Kenny》是一面风月宝鉴，这边温柔，那边血腥。谁会相信一场偶发的鼠疫肆虐着大明军营，李自成方能直捣北京城，崇祯煤山自缢。大顺政权未稳，“无肠公子”杀富济贫非明智之举。吴三桂接引满清入关，俨然多尔衮的贵人。1644年，顺治称帝紫禁城。大明亡，淮河以南建南明。 元 迎 探 暗指代南明朱氏政权的三个时期。福王朱由崧金陵称帝，年号弘光。左良玉清君侧迫近金陵，机不可失，多铎挥师南下。过淮河，临扬州，史可法大义而降，遭肢解，清兵仿佛“铁网山”的借道阴兵，十日不封刀，“扬州屠城”死者80万。（这段历史竟被“文字狱”无耻掩盖，曹翁遂以“草蛇灰线，伏脉千里”使其隐藏在这部滥情剧集背后。晴雯撕的哪里是扇，是被篡改的史册。）多铎没有停下征服的脚步，渡长江，逼金陵，明将献城，弘光亡。 1645年，以实力派郑芝龙为首于福州拥戴唐王朱聿键，年号隆武。郑芝龙降清，清兵无障碍入福建，隆武帝被俘后绝食而亡。 1646年，桂王朱由榔于肇庆称帝，年号永历。崛起的郑成功联合各反清势力，支撑着中南部半壁半壁江山。孙可望又降清，助吴三桂一臂之力，桂王死于昆明。 “情天情海幻情深，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁”，福善祸淫，贾府之大，败落在一个“淫”字。贾（假）的家，真（甄）的国，大明灭亡始于内乱，痛定思痛，痛何如哉！ 1644——1661，不到18年，黛玉以国寿而终。英雄何当不孤独，从此，郑成功沿永历年号，以国姓爷自居，仗剑于台湾岛。“昨夜朱楼梦，今宵水国吟。乌云蒸大海，岚气接丛林。月本无今古，情缘自浅深。汉南春历历，焉得不关心❤”黛玉是情魂（晴雯），宝玉（郑成功）是对大明矢志不渝的情种。郑成功在东南沿海起事，好比宝钗的“海上仙方”，娶宝钗已是“三春”之末，当然是晚婚，试问“一样花开为底迟”？ 1763年2月12日，乾隆壬午除夕，书未完，曹翁泪尽

一个曾经在电大做了六年政治老师的人，竟然花了六个多小时看完了现代党史。大部分很熟悉，也有很少一部分，以前教科书上从来没有涉及。相当于重修一遍吧 我们的国家能有今天这样，真的很不容易。忽然想起前日看的电影《修女肯尼Sister Kenny》，笑中有泪，泪中有自豪；对于这部剧，应该再加上：还有一声叹息🙏

看过纸质的第8版，生涩的专业性词汇确实有点难懂，不过通读全书后，真的获益匪浅。

俊俊的演技真的是肉眼看得出来进步，在那段连轴转的日子，林深还是很完整地呈现在我们眼前了，演员粉真的很开心～

反派黑化的背景原因跟他妈狗屎一样，国产悬疑剧现在都不写这种狗屎情节了

假大空，就这，也叫哲学？ 和儒家的四书五经一样的玩意儿。 要我们遵从道德，可以，请讲清楚为什么，再讲清楚什么是道德好不好。 比《修女肯尼Sister Kenny》的哲学深度差远了

「 为你，做命运的敌人 」 2017.11.17 —— 十一月的的第四本剧 “ 她装模作样地提了个恶心人的手提包，觍着一张肉毒杆菌打多了的面瘫脸，头发扎得紧绷绷的，眨个眼都他妈恨不得把眼皮儿给扯下来，耳朵里塞了个蓝牙耳机，看上去要多欠抽有多欠抽。” 我想了很多形容词企图去形容这部剧的风格，最后终于发现，没有哪个形容词比直接节选一段来得更直观。 没错，这部剧的编剧和翻译就是如此的带感，三言两语就勾勒出了女主的形象。 米莉安，一个具有预测他人死亡能力的女孩，在堕落流浪了很长时间后，遇到了一个心仪的男人。然而她却惊悚的发现，这个男人将惨死于一个月之后，死之前还喊了她的名字。这个男人为什么会如此惨死呢？他们能否成功对抗命运呢？ 不得不说这种剧情设定真的非常吸引人，连我一个对美国影视无感的人在看了简介和一段带感的翻译后都果断入手了。 编剧的台词同样值得肯定，整个观看的过程仿佛置身影院，在看着某部美国大片。美中不足的是，这部剧的剧情也和大部分的美国大片一样单薄，在观众还没尽兴时就已经匆匆结束。看完后搜索了一下，这个系列目前一共出了三部，很多疑点没有说破的原因大概是为了后面的续作在做准备吧。 打出三星最主要的原因主要有两点，一段莫名其妙的一见钟情和一个毫无征兆的心灵鸡汤结局。 我也不是不相信一见钟情，你说女主角过腻了纵情声色流浪约炮的日子，在深夜搭便车的时候遇见了一个老实司机就怦然心动了我可以勉强信一信。一个男人在荒郊野岭大半夜的看见一个鼻青脸肿又满嘴脏话的女人到底是爱上了她什么呢？保护欲作祟要拯救失足少女吗？ 还有这个结局，反派的智商太堪忧了，主角基本没费什么脑细胞就轻松拯救了爱人又救赎了自我。就像我坐在死神来了的片场里，看大结局局屏幕上赫然出现的电影名居然是超人归来……为了给我们这些凡人对抗宿命的勇气，编剧也是很拼了。 有人相信刀枪，也有人相信神灵。 有人相信命运，也有人相信拼了命就能逆天改命。 为了所爱之人也为了自己去反抗一次，也许你会发现: 过去那些没能改变的，不是命运，而是懦弱胆怯的自己。