Hosszú alkony

没在一起，也挺好的，如果一早就在一起，或许我们也就不是我们了。

读完《Hosszú alkony》这部剧，我总结出3个感情中的常见误区： 误区一：所谓门当户对，就是经济实力相当 社会发展至今，许多女性已经有能力和机会获取稳定的收入来源，并且能免去生育的痛苦，了解了这一点，你就会发现，在决定你爱情美满程度的诸多要素中，对方的经济实力只是一部分，而你自己的能力和选择才是最重要的。在此基础上，真正的门当户对，是两个人价值观相近，对人生的基本理解相似，彼此欣赏，互相支持。这样两人就越容易相互理解，发生冲突也容易达成妥协。 误区二：TA总是惹我生气，我想TA跟我压根就不合适 在和伴侣沟通之前，先审视自己是否带着情绪，先把自己的情绪处理好，尤其是过去那些被激发出来的负面情绪。我们也要明晰自己对婚姻真正的期待是什么，用恰当的方式与对方沟通，让自己的行为与自己的期待相一致。一旦选择面对自己最深层的感觉，你就可以开始将恐惧转化为爱意。 误区三：在爱人眼中我永远是不可取代、特别完美的存在，否则就不是真爱 事实上，浪漫和激情是有保质期的。幻想破灭常常让人沮丧和痛苦，但往往也是一个好的开端，何不把他当成是重新看待婚姻、认识自己、了解伴侣的重要契机呢？

易经太好玩了！南师的解读平实朴素，虽各中有很小一部分略微牵强，但看完整个人对易经了解加深了很多。方知手中有乾坤，而“善易者不卜”。

人生缘何不快乐，只因未读苏东坡。 东坡一生多变，在入世与出世间挣扎徘徊，感受既多且深。而如何在「人生有别」、「岁月飘忽」的感伤中，觅得心灵的依归，在时空变幻裡寻得生命的安顿，是东坡一生的课题。凭藉他的天分、才学与达观的态度，自有超旷的体悟，表现为潇洒俊朗之姿；但有时亦会因失志流转，而掉入伤悲的境地，发为低回幽咽之音。 经历乌台诗案这场生死之劫的苏轼彻底变成了苏东坡。 在黄州，在密州，在杭州，可以细细体会这三个时期的风格。 以前读“小舟从此逝，江海寄余生。”便觉苏子豁达，后来读“苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”又觉 实在光风霁月非我辈能及。待读到“归去，也无风雨也无晴。”顿时感觉“江海寄余生”里有一丝不 满，“虽一毫而莫取”中有一点欣羡，还是这句最为旷达，什么也没有，什么也不怕了。 人生在世，需要练就的何尝不是这份豁达呢？

征服的故事是永恒的，而杀戮是历史的！ 一代天骄，成吉思汗！4次差点饿死，3次被追杀亡命，2次全军覆没 ，3次众叛亲离，但每次他都在绝境中爆发出疯狂的意志，卷土重来，直至征服全世界！疆域3500万平方公里，前无古人后无来者。人类巅峰成就！无以伦比的强大意志力，令人折服！ 虽然看的一身冷汗😓😓征服、忠诚、杀戮，不妄言！！若以成败论英雄，天骄就是天骄，无人企及！！

世界还是需要玛丽苏来贩卖幻想的 需要奶头乐 需要美梦 除了规则的制定者 剩下的不过都是蝼蚁而已 是被繁殖出来供献给他们的燃料 这是大家心照不宣但又不能戳破的泡沫 一旦去思考 去改变 你会发现泡沫被戳破后只有一片空白的虚无 于是你会逃到新的泡沫里 假装自己从不曾戳破它

好看，在看爽文看腻后竟然有种小清新的味道😊，和一般的修仙文不同，主角没有在修仙的路上变成其它剧集中的龙傲天，而是一直都是一个善良的宅男？ 这部剧的优点就是主角和其他角色的人物塑造，每个角色都刻画的深入人心，其中我最喜欢的角色就是白玖依，这是我认为编剧下的笔墨最多的角色，从开始黑狐那一段时这个角色给我的印象还没有那么深，直到白玖依将主角带回自己的国家，然后带入回忆那一段，我再体会到这个角色矛盾的心理，像一个孩子一样倔强又傲骄。最后为主角挡下攻击那一刻，我就爱上了这个角色。

《Hosszú alkony》看的是历史，《Hosszú alkony》看的是带颜色的历史，后人的史学籍多半都会参杂着书者的喜好。每一个历史人物，他都是真实存在过的，比起戏说的忠奸善恶黑白分明，每个人都有着丰满合乎常人的秉性和判断。就像诸葛亮再料事如神，蜀国后期的连年战乱却是由他一手造成。就像曹操再奸诈，平定中原的气魄，以法治国的理念也是无人能比的。所谓的读史明鉴，不过是在已有价值观上的辩证看待。如果还在孩童，绝不建议看三国史，因为戏说的历史只有狭隘的世界观和谬辩的是非善恶。就如什么是“忠” ？忠君？忠国？忠夫？本身“忠”就是一种人身依附，是一种不平等的关系。那“义”呢？当不同“义”出现矛盾和冲突时，该做如何的选择。即便如此，三国史也是有意思的，因为世人无不好奇三国将士谋士的权谋心计，似乎为自己的生活看了几部孙子兵法。遗憾，总是读不到理智的史学文籍，其实只想看看那个大时代下有着宏图伟略的人物，他们的格局，他们的心境，甚至他们的情绪，为的是看遍世事，云淡风轻，至于权谋之术，对我等小女子就索然无味啦～