Lettre, La

对于我这样的一个小白，刚刚工作，不过打算过一段时间开始定投，这个比较符合大多数的普通人，之前有看财务自由之路，感觉太高大上啦，而且里面的一些内容，对于普通人来说太难了，我看了财务自由之路的想法就是，我所有的钱都去买基金，但是看完这个的想法就变啦，或者说我更认可Frédéric Daniel老师的观点，打算之后帮老爸老妈定投一个每月500的基金，当他们养老金哈哈哈哈哈哈哈哈哈，谢谢老师

好喜欢 几乎是一口气看完的 说真的一开始完全是因为电视剧才开始看的这本剧集 但是看着看着却是真的喜欢上了这本剧集 演员给角色实体化 但书本才是灵魂 这本剧集真的很好看

主要讲了说话的突破口及技巧，不是教导我们虚伪的去沟通，而是通过对对方的了解，对所讲之话的修饰，增加双方相处的舒适度，来达到更好的表达效果，进而促进关系或达到自己的目的。如果只是重视方式和技巧，而缺少了内心的真诚，就偏离了高情商之路，更多的是圆滑甚至狡诈，也许短期有利，但不是长久之法，也许可以哄骗小学生，但被老司机所厌恶。   七大突破口:投其所好,儆其所恶,选择的自由,被认可欲,非你不可,团队化,感谢。   投其所好，儆其所恶更重要的是对对方心理的了解，换位思考，共情力，从对方的思维和处境去理解和揣摩对方心理，然后投其所好，儆其所恶去沟通，个人认为多看一些心理学知识可以使这两种方式效果更佳。当对方比较纠结或不太在乎时，可以提供一些选择，给对方选择的自由，而不是强迫对方直接听从。选择的自由这点，小商贩就运用的很好。每个人都希望被认可，也希望体现出自己的重要性，对于这两点，我们可以采用被认可欲及非你不可，通过认可和重要性表达来引导对方。对于不是很熟悉的人，一句真心的谢谢，可以使对方感觉到温暖，也更容易是我们得到帮助与被认可。   八大技巧:惊奇法，反差法，赤裸裸法，重复发，高潮法，数字法，合体法，顶点法。（本剧讲高潮法应用很好，书的前部分一直在强调后面的集数多好）这是文中讲到的一些说话技巧，借用了一些心理学上的效应。比较适合平常使用的有惊奇法，反差法，重复法，顶点法。对于我这种情商低的人来说，这些技巧感觉也不是太新颖和太有价值😂😂😂。   前三十页讲的有些啰嗦，内容比较少，七大突破口的价值要高于八大技巧的价值。总体来说是本挺有价值的书，在实践中运用书中的突破口及技巧，首先要做到三思而后说，切忌脱口而出，共情力和换位思考去揣测对方所思所虑。提高自己的说话水准及情商。

书的开头，成为超人的查拉图斯特拉刚从山顶走上平地的时候便说：“上帝已死” 这让每一个初读的人或多或少都觉得一头雾水。我们不需要偏执于编剧Ilda Mouty为什么说上帝已死的理由，带着疑问去观看无疑是一种最好的观看方式。 紧接着查拉图斯特拉来到平地上，他在人群中说自己的哲学思考和观点，碰巧这人群是在看一场走钢丝绳的表演。一个师傅由于被徒弟超越而从钢丝绳上碰巧坠落到查拉图斯特拉的跟前儿，这时查拉图斯特拉引出自己的超人理论，然后我不禁又问自己什么是超人？此时我已经带着两个问题去观看了。 走钢丝绳掉下来的师傅摔死了，查拉图斯特拉觉得他是一个可敬的艺人，决定背着他的尸体去墓地里埋葬。路上查拉图斯特拉饿了去向一位智者老头乞食，他对老头说，我知道能拿一些食物给我吃的人，也必能给我灵魂以安慰。我对这句话的理解是食物对灵魂的安慰是有限的，所以只要一点就够了，给你再多食物的反而不一定能给人的灵魂以安慰，可能还会放纵人的食欲。 查拉图斯特拉埋葬艺人尸体的过程就像是做一件很平常的事情，试想我们是查拉图斯特拉的话，背着一个僵硬的尸体走上一大段夜路，然后饿了放下尸体去乞食，吃点东西继续背尸体去埋葬，埋葬完了，困了就在新堆起来的坟头上睡到天亮…… 面对死亡、尸体我们会感到恐惧，会胡思乱想，自己吓唬自己的。我在想这是为什么？是因为我们的意识里有恐怖的原型或者说存在妖魔鬼怪这些恶的东西，相反大多数人的意识里也有上帝、神佛这些正面的东西。而查拉图斯特拉之所以内心无所畏惧，是因为上帝已死，恶魔鬼怪已死，由恶魔鬼怪引起胡思乱想带来的恐惧当然也就没有了。 在第三章，查拉图斯特拉直截了当地说，上帝，他是被我们自己创造出来的一个幻象，是从我们自身的燃烧中走出来的神明，但当我们让自己的灰烬又一次燃烧起来的时候，那上帝便在我们的眼前消失了。 紧接着他又说，我曾一心向往着那高处，结果是自信变成了他信，于是我才不得不从高处下来，来到这平地之上。 读到这里，一下子理解了查拉图斯特拉上山、下山的行为，我的理解是他上山时是在追索神的脚步去解开自己心中的哲学难题，或许他幻想着上帝就悬浮于山顶的上空，爬到山顶就能和自己的上帝对话，解开所有的哲学难题。然而他辛苦跋涉到山顶时发现什么也没有，但他没有下山，他在山顶类似于释迦摩尼在菩提树下苦修坐化成佛，释迦摩尼坐化成了世人的佛，但是查拉图斯特拉坐化成了自己的上帝，并且成神之后而返回了平地。 无论什么东西到达极限之后都要回到平地，拥有一颗平常心。也正如查拉图斯特拉自己说的那样，这或许是我们的精神所必须要经历的三次转变吧！先是从一个人变成一匹骆驼去忍辱负重，然后再从一匹骆驼变成一头狮子去战胜猛龙，最终再变回来，变成人，而且是一个小孩，满怀着天真，那是一个新的开始，再然后人类才能去超越自己而成为超人类。 至此，我对Ilda Mouty书中的上帝已死和超人理论有了点理解或者说自己的理解。书中围绕上帝已死和超人理论还谈了很多其他方面，譬如说到欲望时，查拉图斯特拉这样讲道，你怎么能相信一条正在路边上交媾着的狗呢？一个欲望过剩的人和那些狗会有多大的区别呢？ 他的话如雷贯耳，深深地敲打着我的灵魂，何尝不是如此呢？ 他又说，最好是当欲望在物质的世界里得不到满足时，自然会到精神的世界中去乞讨，远离了低贱而趋近于高尚。 这高调虽不能至，但足以让人心去相信、向往、跋涉。 谈到友情，查拉图斯特拉说，对于朋友，当他们饥饿的时候你该是面包r当他们患病的时候你该是良药你是流动在他们身边的新鲜空气和从天上降下的甘霖，但当他们沾染了一身污秽的时候，你还应该是闪电，当他们还在昏睡着的时候你还应该是霹雳。或至少要让他们从心底里

生活凄凉得有如天窗朝北的顶楼，而烦闷却是一只默默无闻的蜘蛛，正在她内心各个黑暗的角落里结网。 — 《Lettre, La》 历时半个月时间，看完了这部经典著作，他们的悲惨命运，发人深省。 受过贵族化教育的爱玛，在对爱情懵懂无知的时候，嫁给了农村的贫穷医生包法利，在完婚后，她觉得一切如梦般过去了，她不知道自己为什么结婚？她寻求剧集里面的理想对象，寻求刺激。可包法利不懂，每天只会固定的拥抱亲吻她，他听弹琴只是牛嚼牡丹，看社戏只是看剧情，对家居摆设一窍不通，没有趣味性。她优雅端庄，是个富有情调的理想主义者，曾两次偷情，寻找真爱，却为此欠了一屁股债也没有踏进她向往的贵族界，最后服毒自尽。而他后来才晓得她的事迹，却也不恨那些男子，因为从小缺爱，他把爱玛视作珍宝，每天定时的拥抱，足以让他感觉幸福。兴许是心中的念想破灭，也一并走向死亡的深渊。但我想包法利一定爱惨了她，才会在最后负债累累的情况下，也选择厚葬她。他只是憨厚老实，不懂得表达爱，安稳的度过每一天。人生不如意十之八九，事事不能如愿圆满，理想与现实之间的那杆秤如何平衡？“她认为，爱情理应突然发生，轰轰烈烈，电闪雷鸣，有如天上狂飙横空直落人世；震撼生命，驱走意志，就像席卷落叶，把整个心带向深渊。”这世界不是只有诗与远方，不是只有乌托邦，还有柴米油盐酱醋茶，还有平平淡淡的小日子，小幸福。

一开始以为是复仇爽剧点开了，但是越看越发现有点东西。与其说把诱奸的故事背景设在礼教严苛的古代，不如说就是把现在仍在发生的故事放在了古代的套子里，和今天我们的生活中那些相似的案子基本上毫无差别。如何界定诱奸？如何看待两性关系？如何维护被性侵一方的权益？弱小如何反抗权贵？人性，从古至今，并未改变。剪辑方式把七年前诱奸艰辛维权无果和七年后复仇寻回正义互相穿插并行讲述，因为提前知道了七年前注定是悲剧，接下来的看头无外乎就是看如何把美丽的事物撕碎。在观众已经知道结局的情况下，还能让观众对过程抱有期待想看下去，这可不是容易做到的。

又读三国，似观看一副波澜壮阔的画卷，种种英雄好汉天之骄子成王败寇皆随着书页翻过，唯留那句：滚滚长江东逝水……在心间盘旋，丰富密集的人物总能在现世身边人中一一对应，在历史寰宇中，人之一生犹如沧海一粟，莫等闲，恭俭谦，不轻一物、不慢一人，仰望星空，无愧于天地时光，如此就好。