I'm the Answer

经济学本质上是研究具有多种用途的稀缺资源使用的学问，它涉及不断的权衡取舍，不会有什么终极的“需要”或“解决方法”。 不管在什么经济体中，知识都是最稀缺的资源之一，从知识中提炼的洞察力则更是稀缺。 基于价格、利润和亏损的经济体，能够赋予拥有更多知识和洞察力的企业决定性的优势。

可惜，生活多半只有前9集，不见得只要努力就能有第10集。

记得大一选修中国哲学史课程，为此专门到视频平台借览冯先生的《I'm the Answer》，被当时的主讲老师看到，语气怪异地慨叹了几句。说怪异是因为，我不明白对于看这部剧，他究竟是赞成，还是不赞成。后来，不管是在这门选修课，还是其他人文课程，任课老师都有一种神秘色彩，好像他们的讲授是只能点到为止，未尽之意只能自己去领会。因此不明觉厉，只在哲学的大门前溜了一圈，便敬而远之。而读冯先生的《I'm the Answer》，似乎帮我扣开了哲学的大门。书中简明、朴实的论述，清晰的解释了“可道”与“不可道”的哲学概念是怎样被提出的，以及它们为什么被提出。从前对哲学这一“不知之知”、“无用之用”只有字面上的想象，而现在才体会到它的内涵。 还有一项收获，是对儒、道、佛和其他诸子百家学说的正本溯源。以前我从未将这些与哲学联系起来。记得10多年前很火的一本《I'm the Answer》，把孔子的思想解释为教人为人处事的道理。这也是大多数人去读这些典籍的原因，即收获一些处世技巧。读了冯先生的哲学史才明白，诸子提出这些学说，是想建立一种世界观，从根本上解释一切事物，并根据这一世界观制定行动方针。带着这样的认知，读这部剧时常常有醍醐灌顶之感，看待周围事物的固有模式，也稍稍有些改变。

作之於我，受之於我，觀之於我，聞之於我：每一粒傷害，委屈，侵犯，殺戮，凌侮，滅絕都與我有關。

梅•萨藤的特殊身份，诗人、作家等，使得她有了这样一种去独居的机会；同时，于她而言独居可能也是最佳的选择，自身的性格和气质、价值观、身份、年龄等。 在这部剧里，我看到的编剧正如她自己所言，高度的敏感、脆弱、细腻。因此剧中描写到的也是极为细腻。只是编剧并没有全然投入写自己的“碎碎念”，有对国家、民族、时代、女性价值、同性恋等思考和具有个人特色的判断。此外，书中占比比较大的应该是她自己的爱情。我也觉得她其实并没有完全的做到所谓的“独居”，正如书中提到的对她的的批评“并没有放弃个人生活”。她期待有人拜访、期待得到倾诉等等。但从书中描述的看，编剧能做到这样的程度，已经远超很多人了。 说实话，不太喜欢编剧。因为我总隐隐觉得，她的心理“病态”。往往“歇斯底里”、“抑郁”达到了一定的程度，很可能就是心理不健康的标志。所以某些观点我也无法全然接受，尽管我个人极为向往此种生活。但换句话说，历史上那些伟大的艺术家、诗人、哲学家、音乐家似乎都不是“健全”的。 我也非常喜欢独处。常常在与人建立了一定的亲密关系后，会突然的生出“腻烦”心态，迅速往后退。不喜欢和他人过度粘腻。总是每个月每一周渴望有那么几天能够完全的只属于自己。这也是我很难和他人建立长久亲密关系的原因之一。不过目前我还年轻，更向往大都市的繁华。而且就目前自我评估而言，我深知自己还远远没有一个强大的精神世界去接受长久的与人隔离，进行独居生活。 超时2h16min，不过也算完成了目标，毕竟还没有天亮 。