逃出罪恶世界

推荐！在慢慢长大的孩子，单身人士以及已婚已育，都是很好的读物。不仅要读，更要反思，什么是爱，爱，应该是适当的放手，爱，是良好的沟通，爱，是说出口的，爱，是相互的包容。什么是生气不满。生气了伤心了，也要说出口，说句，这件事或者这些话，我很生气，很伤心，不是停留在心口，一直不说，总会出事的。虽然是单身狗，但是我觉得文中说的夫妻关系是家庭的第一顺位，其他的靠后！作为一个成年人，要有独立性，为自己的行为负责。我们在长大过程中难免和父母有矛盾，我们要说出来，我们有了独立思考的能力，可以为自己的选择负责，让父母一步步放手，让追求我们独立人格。如果将来结婚，也要给对方一定的私密空间，要保持沟通，要把夫妻关系放在第一位，其他是亲子等，要包容，遇到问题，沟通，争吵，实在是底线问题，敢于抽身离开。如果将来能够为人父母，也要学会爱，是要有空间的，给孩子长大的空间，始终把绳子放在手里，孩子终归会断了线。儿孙自有儿孙福不是。如果将来孩子娶妻或嫁人，要少管事，让孩子的生活自己做主。这期间如果孩子咨询自己的意见，不要以爱为名绑架了孩子，给出建议，至于怎么选择，是孩子的事情。特别是夫妻关系，到了不可挽回的阶段，也不要为了孩子选择隐忍，告诉孩子，父母是爱他（她），发生问题，和孩子无关，离开只是不爱了，不过父母会永远爱孩子的。

《逃出罪恶世界》，看到这个书名很容易让人联想到聂鲁达写的一本剧《逃出罪恶世界》。张黎是个具有争议性很大的作家，喜欢她的喜欢的要命，讨厌她的也讨厌的要命。她7岁开始写作，9岁播出第一本剧，18岁被清华大学破格录取，毕业后成为了《逃出罪恶世界》杂志副主编，这个经历就说明了她不是一般人。这部剧主要是收录了她的一些约稿作品，更像是很多命题作文类型，但也确实能看出她的写作功底，读了很多书。书中的很多杂文批判社会现象，让人忍不住怀疑这是她那个年纪写出来的吗？这和韩寒写的《逃出罪恶世界》一样。相比较我更喜欢韩寒的作品，其中《逃出罪恶世界》更是表达了他对于这个世界的态度，推荐一下。      蒋说她不曾历经沧桑，因为历经沧桑，这个词好像是需要经历很多事情，她好像没有。她在书中写道“ 我自己倒觉得我从小到大并无坎坷，不觉得有什么愤怒非呐喊不可，有什么委屈非呻吟不可，但是大家都指着自己的伤口雪雪呼痛，我不和一嗓子自己也觉得不好意思。”不过书的最后一章，蒋写了自己的童年，相信很多人看了会觉得大跌眼镜，毁三观。其实这正是她的勇敢，她用记录本身 ，来表达反抗。   其实于我个人来讲，我挺喜欢这部剧，但也确实有几章我跳过去了。我喜欢看杂文，我觉得这种文章有深度，虽然我自己没什么深度哈哈。但看杂文会发现一件事，你可以通过这样的角度去表达出来，就感觉很赞。蒋也是生活在这个时代的，她也切身感受到了时代的变化，正如她说的“这个社会已无旁观者，已无局外人，悠闲静坐的人要么被消灭，要么站起来做出起跑的姿态。这个社会制定了新的游戏规则，更严格的游戏规则，不再允许有人弃权，有人拒不起跑。”她从小到大接受的教育就是：社会只分输家赢家，而没有弃权家。  最后这部剧我不推荐，不信你自己看！

艺术家和哲学家不仅向我们展示我们的感受，而且以我们自己做不到的尖锐和智慧表达我们的体验；他们将我们生活的各个层面勾画出来，我们能认出是自己的，但是凭自己决不能理解得那么清楚。他们向我们解释我们的生存条件，助我们解惑，并减少孤立无援之感。我们也许不得不继续挖地洞，但是通过创造性的作品，至少能获得片刻的顿悟，洞察我们的苦难，从而可以免于苦难带来的震惊、孤立（甚至受迫害）之感。

看了一百来章，唔，跨境界有点大，有点装B，不是很合心意，算了。

还没看全书，不敢乱评。不过，就所听这部分，看似平铺直叙，其实，紧紧联系着主人公生活的时代。那是一个乱世，一切处于无法预料的变动之中，每个人都只能随遇而安。初步看来，逃出罪恶世界虽身处乱世，但遇到一个军官还挺靠谱，也算是有个好报吧。

美，是一种艺术，是一种感受。美的心灵，是吾人最珍贵的资产；当你的心中有了美的感动，生活中自然无处不真，无处不善，无处不美。说出了心灵之美之善之真。正統的教人经典。