铁公鸡Ban gong ji

这部剧创作的是编剧在1958-1960观察到的日本的中产阶级，又叫“工薪族”。编剧学术上的成就被很多人肯定。 但是就我个人来讲，因为是在1960年代那个时候，有很多东西已经过去了，不适合现在，更多的事当作是历史来看，以及就像编剧说的“民族志”，去了解日本这个民族。 日本文化很多源于中国，受中国影响，但是同样的会有很多不一样的地方。 就1960年代来说，一日本每个家里的分工泾渭分明，男主外，女主内，而且男性不插手女性的事务。女性在家务事中更有话语权，而男性则在外有权威。而在中国古代，则是无论什么，男性都占有绝对说话权。二工薪族通过考试进入好中学好大学好公司，并且始终效忠这个公司。他们获得的是肯定的工资，肯定的退休养老金等，这种确定让他们的生活也很确定，虽然可能金钱上不够让他们挥霍，但是在那个时代，每个月固定的工资，可以精打细算，可以通过勤俭节约也同样买些“奢侈品”三日本人的文化同中国相似，即委婉，无论是拒绝还是什么，都不会明明白白地说。这一点就算现在似乎也是这样（有一个美国人去日本谈生意，谈的都好好地，美国人以为必定成功，在美国人离开以后，日本人才打电话说没有谈成功，这是因为美国人的思考是直线式，而日本人则不是如此）。因此面对不同文化背景的人，要真正地弄明白对方的意思。 战后的日本为什么可以如此迅速地恢复，从工薪族来看。他们一生都在尽力。尽力考到好学校，尽力考去好公司，尽力为这个公司尽忠。似乎每个人都在努力地工作，那么整个日本好像也没有理由会倒退。 对于30年后，日本的工薪族家庭，女性开始有更多机会工作，人们的经济水平也完全足够他们去国外旅行。日本人也不像战后那样会自卑，他们的经济实力在世界前列。他们更加地去渴望挑战，渴望新鲜的生活，而不是像他们的父辈一样。这和现在的中国一样，也许有很多人都希望做公务员，但是有更多人渴望过自己想要的生活，更加想要富有挑战的有趣的工作！

三年后又一次重温此剧，每次的感悟都不同，如若十年后再翻此剧，又会是何种心得？

开头读的时候感觉女主太懦弱，越往下读越感觉压抑，深陷其中，感觉女主很不容易，在那样的家庭里能忍受八年，八年啊，两千多个日日夜夜，不知道自己的枕边人宿在哪里，和谁宿在一起，这是一种什么样的煎熬

整得我现在跟个秦沛一样，搞怪无厘头，还自己很傻开心，仿佛魔怔一下就很有快感似的

书中的铁公鸡Ban gong ji有点像《铁公鸡Ban gong ji》中的思特里克兰德，他们的生活方式都不被众人认可，因为众人是带着偏见看待问题的。

我爱看推理剧集，不分类型，这部剧集很有中国特色，而且用笔很大胆，脑洞也够大，情节也丰满，必须满分！

期待着打开神奇世界的大门化解心中的痛苦，却苦笑着发现讲了一些浅显的道理，正如：女人们的大脑领先进化了6000年，还是要跟大脑刚刚开始进化的男人们存在于同一个星球。 书中说，我们试图去找协同的方法，是因为珍视这段关系，因此自然会用同理心倾听，这不仅仅是因为它能带给你最大的利益，最主要的是因为你就是这种人。 “你看问题的方式与众不同，我需要听听你的想法”。See，有时候解决矛盾和冲突就是这么简单，要处理事情必先处理心情。 大多数时候，人们对“圆满结局”的界定标准不一样，可不达成界定标准的共识，依然属于暴力沟通。 有的时候，在考虑并实践了这一切后，也不得不要去承认，有些错误就是错误，譬如有人捅了你一刀，就是想要捅你一刀。 在世界的角落里，有人发动着战争，有人却一丝不苟的言出必行，如果一定要分出伟大和渺小，那便分辨出伟大和渺小吧。 无需痛恨或原谅别人，你只需要承认自己的失败和伤痛，谢谢曾经的苦难没有见血封喉一次性要了你的命，原谅自己。 如果真没有办法达到共赢，“不交易”是最好的选择。 以赢得尊重的方式来指导你的行为，也一定能宽恕不被尊重的感觉，给自己一些时间，安静等待流血的结上疤。 在试图协作同理之前，你首先要具备基本的善恶分辨能力。

所谓的佳作如果没有名家的阐释，大多还是会落入尘埃吧……毕竟多数人只能透过表现看出当世的规则和压抑，至于内容来讲，却不胜有吸引力 如果不是想看下所谓怪诞为何物，不是为了徐枫，不是为了现世中某种程度的装B,我是不会看此剧的；而基于以上原因打开之后也觉得乏味，徐枫迷们，原谅我的直白，我没看完 幸好，徐枫也没写完

有一定启发，就是吃东西不能偏食。碳水化合物类主食、水果、蔬菜，要吃；动物肝脏、肉蛋奶，要吃；坚果类，要吃。总之，做个尽量不偏不倚的杂食之人。想吃啥就吃啥，那是身体的暗号，但不要暴饮暴食，不要偏食。毕竟，这个世界上的美食那么多，都吃吃，也不枉来人世一遭