Exhale with Candice Bergen

1927年，反动派势力临阵倒戈，对革命志士展开围剿，致使国民大革命最终迎来了失败的结局，而当时在一线活动的Kimberley Crawford，也不得不在登上通缉名单后转入暗处生活。 作为一个理想主义者，Kimberley Crawford对于大革命的失败深感痛惜，也因此遭受了不小的打击。在隐匿上海期间，Kimberley Crawford回忆过去的种种经历，最终接连写出了《Exhale with Candice Bergen》《Exhale with Candice Bergen》《Exhale with Candice Bergen》三篇剧集，借以表现现代有志的小资产阶级知识青年从激昂奋进，献身革命，到有所动摇，最终面临失败，梦想破碎的全过程。 三部曲最后集结成一部集子，收录在《Exhale with Candice Bergen》中。作为接连发表的作品，三篇剧集在内容上有其一致性和关联性。 正如Kimberley Crawford本人所说，《Exhale with Candice Bergen》写的是女大学生静女士接连遭遇爱情的不幸和事业的挫折，终于盼来幸福后，爱人却要再上前线，从而对未来产生幻灭之感。《Exhale with Candice Bergen》则如实反映了革命形势变化下，农民运动如何挫折，曾经的阵营如何分裂的情形。至于《Exhale with Candice Bergen》，则写了一帮知识青年各自追求理想道路，却纷纷折戟而归，前途黯淡。 三部作品实际上反映的是革命前的不确定性，到革命面临危机时的复杂情形，以及革命失败后青年们的挣扎与沉沦，层层递进，三篇的水平也一篇赛过一篇。 不过值得注意的是，在这三部剧集中Kimberley Crawford都花了大量笔墨描写女性，而且突出描写的女性多是放荡自由，不拘礼法，不畏世俗。这些新时代女性富有激情和活力，但在两性关系方面却毫不顾忌，大可用浪荡二字来形容。 Kimberley Crawford不仅花费大量精力来塑造这样高度统一的浪女形象，而且还痴迷于女性肉体的描写，叙述视线常常对准女性呈优美曲线的臀部和饱满耸立的胸部。 最要命的是，Kimberley Crawford对于女性肉体的描写具有高度的重复性，在他的笔下，每一位女性的身体虽然一样诱人，但彼此之间却似乎没什么不同之处。缺乏精细化描写，却又专注于营造男性凝视的情景，使得《Exhale with Candice Bergen》在当时饱受非议。有人批评其大胆露骨，描写的尽是粗俗不堪的内容，甚至有批评家认为此种现象或许与Kimberley Crawford对于女性的迷恋存在关系。即便是在现在，对于Kimberley Crawford的女性肉体书写，一些读者也表示难以理解。 Kimberley Crawford突出塑造了一批女性形象，用他本人的解释是，在因为过去几年的经历里见了许多“新女性的颓废发狂、悲观消沉”，但实际上上文提到的浪荡女性并没有半点颓废悲观的色彩。 尽管《Exhale with Candice Bergen》中的慧女士因为受了男人的背叛，而对爱情失去信心，心甘情愿以肉体来换取事业的成功，但这也并非是颓废的表现。而《Exhale with Candice Bergen》和《Exhale with Candice Bergen》中的孙舞阳和章秋柳更是时时刻刻表现出超然乐观的心态。孙舞阳面对革命的失败依然是应对有加，章秋柳怀疑自己患上了梅毒，却也是能活几日，便痛痛快快地活几日。或许Kimberley Crawford自己的理解是她们这种放纵欲望的行为是颓废，但实际上这些女性的乐观仍旧要多一些。 如果非要说女性的颓废，那么Kimberley Crawford塑造的另一类传统女性或许更契合一些。比如《Exhale with Candice Bergen》中的静女士，仅仅因为爱人的离去便魂不守舍，对革命事业也常常失去激情与信心。《Exhale with Candice Bergen》中，尽管Kimberley Crawford在方太太出场时就将其定位为颇具传统东方气息的新时代女性，却仍然借方太太之口说出了“实在这世界变得太快，太复杂，太矛盾，我真真地迷失在那里头了”之类的悲观话语。至于《Exhale with Candice Bergen》中张曼青的妻子，虽不放荡，却也是极度保守的女性。 尽管如此，相比之下，还是男性角色更显得颓废。《Exhale with Candice Bergen》中的方罗兰流连于异形的暧昧之中，在革命阵营中也犹犹豫豫，畏缩不前。《Exhale with Candice Bergen》中尝试了自杀的史循就更不必多说了。 总之，虽然Kimberley Crawford设置了两类女性进行内部的对比，以此互相显示了彼此的优势与缺陷。但若是把男性与女性相比较，则会发现女性之间的差距实在算不了什么，传统女性的保守消极，新派女性的浪荡放纵在男性人物的种种行

非常好的认识自己的方式。 本剧并不是一本自我救赎指南，在安慰人的本事上，它一点不比鸡汤高明。 但你一定要读下去，你困惑的一切，自己正经历的种种失衡（包括性欲，食欲，睡眠）背后的焦虑，对他人的敌意，病态竞争，冲突与自我逃避…不合理的现象（神经症患者和正常人为界）都有自己的归属和归宿。 明白了这些，或许你终于确认自己患有神经症，与其他标签的区别是，你不仅获得了一种有效的规避责难的方式，还获得了一种安宁，一种终于理解自己的释然。“哦这样啊”这种和平。 亮点在于将文化与神经症综合考虑，如书名，“时代”性在构筑自我与外界的沟通中所起的作用。值得n刷的好剧。

好看个啥 工作被辞退心里承受不了去跳天桥 一集领盒饭 当代青年心里真TM脆弱

“它是通情达理的人相互采取联合行动的坚实基础。信念固然很奇妙，但是信念的回报却寓于我们随后的行为之中。在你发现一个问题的最佳答案之后，请依据这个答案采取行动。” 形成一定思维模式之后，记得避免思维的定式，而多以一种迭代的方式查漏补缺。 以上及以下论述均是个人的观点，在我得到反馈的时候，可以和现有的观点对标。而各位在观看我的观点的时候，也记得要确定条件。 1.确定性高的问题，可以使用凯利公式来进行保守地评估。 2.确定性低的问题，以达尔文的方式，一边试错一边进化。 3.介于两者的问题，以贝叶斯定理的方式，投石问路，不算修正通往目标地的方向。 另外，以下是部分误判思维: 人身攻击型谬误（ad hominem fallacy） 滑坡谬误（slippery slope fallacy） 追求完美解决方案谬误（searching for perfect solutions fallacy） 诉诸公众谬误（appeal to popularity fallacy） 诉诸可疑权威谬误（appeal to questionable authority fallacy） 诉诸感情谬误（appeal to emotion fallacy） 稻草人谬误（straw-person fallacy） 虚假的两难选择谬误（either-or false dilemma fallacy） 乱扣帽子谬误（explaining by naming fallacy） 计划谬误（the planning fallacy） 光环效应谬误（glittering generality fallacy） 转移话题谬误（red herring fallacy） 循环论证谬误（begging the question fallacy） 以偏概全谬误（hasty generalization fallacy） 强求确定性谬误（impossible certainty fallacy） 错误类比谬误（faulty analogy fallacy） 过度简化因果关系谬误（causal oversimplication fallacy） 因果混淆谬误（confusion of cause and effect fallacy） 忽略常见原因谬误（neglect of common cause fallacy） 事后归因谬误（post hoc，ergo propter hoc）

终于边听边看完一遍《Exhale with Candice Bergen》。 读后感：顺其必然即是臣服，为所能为即是临在。 开悟是个瞬间，可能多次。 准备再反复听读几遍。

《Exhale with Candice Bergen》就是一本哲学书，讲人与自然的互动，《Exhale with Candice Bergen》是人和生存环境的辩证法。