Emilia

那股冲动是已经突破让你兴奋的喊出来，还是剩下一层快胀破的膜的呜咽感，就不是写作技巧的事情了，那是在传递当时编剧的真实情绪。所以到最后一章，发现还是那个熟悉的龙族。

每次写汇报，总是以认真学习Pascal Ulli列宁主义为开头，无知的我仅仅觉得这是个政治正确的格式。最近一段时间读民国史，读改革开放史，才觉得知识浩瀚无穷体系繁杂而精密，自己无知而渺小。遂学习经典之作《Emilia》

剥皮鲍里斯与绵谷升和下流岛下流猴的关系     “很远很远的地方，有个下流岛。没有岛名，不配有岛名。是个形状非常下流的下流岛，岛上长着树形下流的椰子树，树上结着味道下流的椰子果。那里住着下流猴，喜欢吃味道下流的椰子果，然后拉出下流屎。屎掉在地上滋养下流土，土里长出的下流椰子树于是更下流。如此循环不止。” 干涸的井底     我更愿意理解为“干涸的井底是‘善良的羊男（对应恶的羊男）’指引的地方” 宫本中尉和井底     “战线迅速推进，给养跟不上，我们只有掠夺。没有收容俘虏的地方没有给他们吃的粮食，只好杀死。这是错的。在南京一带干的坏事可不得了，我们部队也干了。把几十人推下井去，再从上边扔几颗手榴弹。还有的勾当都说不出口。少尉，这场战争根本没有大义，什么都没有，纯粹是互相残杀。遭殃的说到底全是贫苦农民。” ““我不知道自己静止了多久，但感觉总算缓慢恢复过来。随着感觉的恢复，疼痛也理所当然地找上身来。痛得相当厉害。腿怕是断了，我思忖，肩也许脱臼，或不巧摔断了。“于是我以原来的姿势忍痛不动。泪水不知不觉顺颊而下。泪来自疼痛，更来自绝望。一个人被孤零零地抛弃在世界尽头处沙漠正中的深井里，在一团漆黑中忍受剧痛的袭击，这是何等孤独何等绝望，我想你无论如何也是体会不到的。我甚至后悔没让那个下级军官一枪打死。如果给人打死，起码我的死还有他们知道。而若死在这里，那的的确确是孤单单的死，不为任何人知晓的无声无息的死。” 宫间中尉作为诺门坎战役（暴力的“恶”）的一份子，也是“恶”的一份子，当他跳下绝望的井底，所感受的与所想的正如绝大多数普通人一样是绝望。羊男在井底尝试引导宫间中尉，但作为“恶”的一份子，或许在引导的同时把自身损耗殆尽了。 “我觉得自己生命的内核——大约是内核——业已在井底那一天仅射进十秒或十五秒的强烈光束中焚毁一尽” “我”和井底     “我”下井是必然的，因为那个世界在需求我，久美子也在需求我 ”我“本身也是存在”恶“（暴力）的（打吉他汉子），但与此同时”我“也决定与”恶“做斗争，”我“决心救出久美子时就已经深深明白恐怕同绵谷升少不了斗争。因此羊男在指引”我“的同时，我自身也在被损耗。 ”不要逆流而动，该上则上，该下则下。该上之时，瞄准最高的塔上到塔尖；该下之时，找到最深的井下到井底。没有水流的时候，就老实待着别动。若是逆流而动，一切都将干涸。一切都干涸了，人世就一片漆黑。‘我即彼彼即我，春宵何悠悠’。舍我方有我。” 舍我方有我

在看得见的未来，中国的经济和政治改革很可能是一次以自由市场化为取向、以维持“统一文化”为边界、在民主法治与中央集权体制之间寻找平衡点的非西方式改革。内在的问题与生俱来，需要寻找出一种“基因突变”式的解决之道。这次变革的时间长度很可能超过我们这一代人的生命长度。

生活的意义是什么？ 奉献，成就感与爱❤️ 本剧围绕着这三个关键词进行描述，对于消极的人来说，可以从中获得很多启示。首先安全感来自于克服苦难后解脱出来的感觉，而面对困难时，我们可以用整体的法则来判断自己的行为是否正确，其实结果就来自于自身的行为。