剧情简介
经历两次失败的婚姻,玉梅依然笃信“爱情”。每天穿越大半个上海,在高架上飞驰,在高架下入夜,寻找某个可能陪她余生的舞伴。寻找,成为她忙碌又诗意的日常。
观众评论
★ 3.3/10
乖,摸摸头,在这方烂透了的人间道。
乖,摸摸头,在这个戾气弥漫的时代。
乖,摸摸头,来,不要走散,抱团取暖。
十二个故事,皆或多或少地与“善意”二字相关,我祈望它们如星光如烛火,去短暂照亮你当下或晦涩或迷茫的人生。愿你我在各自的世界都好好的!
★ 7.7/10
可能是没读懂,可能是心境变了!有种无病呻吟的感觉!相爱的模样不是这样子的吧!
★ 3.3/10
总会被一些很小的事情迷住,三周看了两遍,屯了一堆的书一直也没能有时间看——大道至简
★ 4.4/10
天地都要废去,唯爱永存
编剧是信神的。
我说他信神,当然不是说他是那群神神叨叨唱灵歌跳灵舞中的一个,而是指他这部巨著,就是从神的视角写的。这里很多人惊叹他的宏大、淡然(例如对叶父之死的描写)、甚至漫不经心,然而从神的角度看,不正应该如此吗?如同我们看蚂蚁之间的战争,我们会去区分正义的蚂蚁和非正义的蚂蚁吗?
我说编剧是信神的,更确切的证据就是程心这个人物的塑造。看到评论中对程心的一片叫骂声,我不禁与编剧“会心一笑”一一唉,人们啊!
在我看来,编剧这部鸿篇巨著,其实只写了一个人:程心!编剧十分隐喻十分技巧,但我毫不怀疑,程心就是编剧自己!所以在这篇评论里,人物我只谈程心:
1、程心错了吗?
编剧笔下,程心做了两次当时看似正确过后却证明是错误的选择。编剧笔下几乎所有的人,除了最后与她在一起的关一帆,都认为是她的错误和愚蠢选择导致了两个文明的灭亡,似乎她自己也这么认为,并为此心痛和自责。这么看来,似乎编剧也是这么认为的。于是整个评价对程心是一片骂声,人们似乎达成了共识:妇人之仁不是什么好东西,泛滥的母爱也是要不得的,它会害死全人类的!看到这些评论不得不佩服编剧的高明,他拿着镜子,面对人类让他们看到自己的丑恶!可是仔细一想就不难转过弯来一一毁灭两个文明的怎么是程心?她手里既没“水滴”也无“二向箔”,毁灭文明的正是贪婪、残忍、恐惧的文明本身啊!
2、程心的本能
在看到程心拒绝维德造光速飞船,并要求维德向联邦政府投降时,我似乎也在心里叫了声“愚蠢”!但看完整书,对编剧就不止钦佩更有感激!感谢他塑造的程心。
书中的程心,整个一生都是萌萌的,没有心机,没有力量,也看不出有多少智慧。两次决定文明(不仅是人类的文明)的重大选择,似乎都完全出自她的本能,看不到一点算计。但她的本能是什么?书中的人物和编剧都说是善良,而我看来那是上帝造人的初衷,是没吃伊甸园里那只禁果之前的状态,没有善恶的分辩。但程心的本能中并非毫无一物,相反,她的本能里被一样“东西”充满,那就是爱!这爱不是因后天教化而来,而是从出生起,甚至从创世起就被神植入的。这种爱是没对像的,不是对某个人,某个族群或者某个事业的爱,甚至不是对人类亦或对人类之外的智慧文明的爱,它就是爱本身。可以这么说,程心就是爱,爱就是程心。这么一来,对她的两次重大选择就非常好理解了。顺便也理解了她对父母的思念,对一个自卑不起眼的同学的关爱,对杀她的凶手维德的宽容等等。因为爱没有伤害,更不会选择毁灭!
3、天地都要废去,唯爱永存
读过圣经的人对这句话应该不陌生。原话是耶稣说的(马太福音24:35 )“天地要废去,我的话却不能废去。”一模一样的话在马可福音、路加福音里都有说。耶稣是谁?耶稣是神。圣经里说“神就是爱!”
而书中的程心,就是这样一个神般的存在。同时代的人故去了,她却活着;地球文明毁灭了,她仍活着;甚至空间、时间都灭失了,她仍然存在,并且依然纯洁美丽。千万年后,新的世界将要开启,她将从那开启的G点走出,这次,爱是始点。这难道不正是编剧的愿望?所以我说这个萌萌的,太妇人气的女人的立场就是编剧自己的立场。
人类有打死老师还不思忏悔的阴暗,有为了不顾他人死活的逃离,有各族群间残忍的杀戳,宇宙中有黑色森林法则,有高熵文明对低熵文明的清理,但是又怎么样呢?无论它们多么强大有多高的智慧,都抵不过柔软的爱!我想这,就是编剧要表达的吧。
还要感谢编剧的是,他帮我解决了一个一直困扰我的问题:读《梅的白天和黑夜May》时,我对上帝允许约书亚灭了迦南的原居民而让约书亚占居那地十分不解一一难道以色列是你的子民,那原居民不是你的子民?不能让他们和睦相处吗!为什么要允许那