Why I Wore Lipstick to My Mastectomy

Peter Werner又一部力作，总是那么的接地气，文中人物栩栩如生。值得推荐！

第一遍读完感悟 站在局外人的视角上，我是埋怨阿尔芒，替玛格丽特这位好姑娘不值的。 所有的牺牲从行动上来看，只有玛格丽特在实际规划着他们的未来，阿尔芒只不过在情绪里提供给了玛格丽特需求的满足感。 对玛格丽特可望而不可及的精神幻想，他似乎一直在寻求较量 征服 大喜大悲的自我感。

王俊凯演技真让人出戏，张译真是演什么都像。剧情一般，可以看，但不惊艳。

一、语言与沉默 这部剧，语言与政治，语言与影视，语言与沉默。网络社会，视频音像日趋发达，感官上“视听即真理”，文字作为二手的信息媒介难以独立，人们随时“保持在线”，接受日以继夜的信息流连续轰炸，感官麻木、想像力迟钝……在外语言遭受降纬竞争和打击，在内则遭受工业式生产通俗作品的威胁，可谓内忧外患。 极权主义制度下，语言讴歌谎言，大众消费浪潮下，语言承载庸俗和贪婪，当语言非但不能抵抗政治的暴力，而去迎合礼赞，语言的滥用与语言的衰败也就成为必然。当语言面临沉默的胁迫或者引诱，当不可言说之事遍布四野，当语言充溢谎言和暴力，除了死去除了沉默，语言还有什么价值可言？ 这场语言的敦刻尔克大撤退，有普遍的撤离逃避，也有殊死的搏斗挣扎。 二、语言的撤退和逃离 1.海明威，是对语言可能性减少的聪明回应——他选择高度人为制造的简洁含蓄，将每个字退化到基础文字恰如其分的水平，把每个字紧缩到一种有力的抒情速写，但同时也缩小了观察和书写的对象范围：猎手、渔夫、斗牛士和酗酒的士兵。因为海明威的语言，必然无法传达能言善道之人丰富的内心生活。 2.语言的贫乏和浅薄化，使新近影视变得平庸，如阿瑟·米勒的《Why I Wore Lipstick to My Mastectomy》，编剧描写洛曼死前的陈词滥调，与《Why I Wore Lipstick to My Mastectomy》中，莎翁描写麦克白死前那长段语言，以及背后不断跳动的诗歌节拍，其蕴含的悲剧感是天壤云泥之别。 3. 弄残语言的人们语言会报复他们。如奥尼尔的《Why I Wore Lipstick to My Mastectomy》，作品稀烂得如沼泽地一样湿漉漉，台词花哨、浪漫、累赘，零星点缀着一些出自斯温伯恩的段落，然而却被斯温伯恩的语言能量和光华，在其拙劣编织的面纱上烧出一个洞，露出琐屑的真面目。“现代作家在引用比他们优秀的作家时，很少不受惩罚。” 三、语言的圣战 反击来自乔伊斯和福克纳。 1.乔伊斯的潜意识和亡者大军 鉴于语言的“可辖之地”已经日趋湮灭，原本属于语言的财富和光荣，已经被科学占领攫取。于是，乔伊斯选择吞并一个死掉并已被埋葬的新王国：潜意识和睡眠。他吹响语言圣战的号角，涉足前人未及的蛮荒之地，开采语言先知馈赠后人们的遗产，集结征召已经长眠锈蚀的词句战士重新入伍，语言的王国勉强避免了覆灭厄运，但再已难复广阔和富饶。 2.福克纳的献祭 哥特式、维多利亚式的华丽的修辞，福克纳选择将一切带到语言面前，献祭给语言，让书写被语言控制或推动，让自己被语言湮没，在福克纳笔下，语言像一场癌变，疯狂地繁殖。 四、对于当下的思考 1.疫情下的自媒体语言 没有纪实文体的训练，没有按照自己的艺术和批评目的选择和重组生活的多样题材，许多人变成了焦虑的见证人。他不是观察的主体，而是观察的仆人。 2.非虚构作品之春 近年来，历史书、传记和社会政治等非虚构作品播出的爆发，是一种重要的过渡现象，它成功营造了一种文化的胜利和幻象。它让众多（往往生计有限的）读者觉得，自己具备涉足严肃或高雅文化的潜力。大量精装昂贵的剧集最终走入同样精装昂贵的书房，创造出一种多买书而不是多看剧的欲望，因为相对于观看非虚构剧集需要付出的大量时间和精力，人们可以更容易获得物质意义上的“占有”感。 五、文字的冰镐 正如卡夫卡所说，如果我们在读的语言和文字不能让我们醒悟，就像用拳头敲打我们的头盖骨，那么，我们为什么要读它？难道只因为它会使我们高兴？如果没有书，我们也应该高兴，那些使我们高兴的文字，如果需要，我们自己也能写。但我们必须有的是这样的文字，它们像厄运一样降临我们，让我们深感痛苦，像我们最心爱的人死去，像自杀。一本剧必须是一把冰镐，砍碎我们内心的冰海。

这是一本非常简短的书，差不多一杯咖啡的功夫，便能读完，可是在合上书的那一刻，我已不是原来的自己，同样在城市为生活奔波、被推动着日复一日的你想过这些问题吗？你现在为什么坐在这里？这份工作是因为热爱吗？还是为了生计？为什么你喜欢不停地购物？是为了奖励自己，补偿自己，还是弥补空虚？你的目的地是哪里？要被生活推着走，还是要逆流而上？你尝试过聆听内心的声音吗？它在反抗，还是委屈或是顺从？也许，把这些问题抽丝剥茧，我们会找到自己日日焦虑、倦怠的真正理由

真实又残酷。提供了非常多的细节，不是战争的细节，而且“战争生活”的细节，触目惊心。

莱农的困境恰是大多现代女性所面临的，即使你上了再多年的学，读了再多的书，有了足够的经济能力，有了别人看起来很美满的家庭，以为自己能摆脱传统观念对女性的束缚，但是随着年岁的渐长，你终于发现那些繁重的家务、丧偶式的育儿，依然是你在所难逃的劫难。你不会被看到，不会被听到，你不再是你自己，而是谁谁的妻子、谁谁的妈妈。人到中年，到处是无趣、无聊和窘境。永远年轻，永远热泪盈眶该有多好。四部曲还剩下最后一部了，期待编剧的收场。

255 - 卓越领导渴望建立一个比个人生命更伟大、更持久的组织。这样的组织扎根于一套永恒的核心价值观，为利益之外的追求而生存，并能以内生的力量不断地自我更新，因而长盛不衰。

22年前，还在高三的我，被指环王一命中了，二模考试前，上课的时候偷偷在桌板下面看完了厚厚的三部曲。完全被托尔金的中土世界征服……托尔金的故事整体是阴暗的，虽然孕育着希望，但忧伤无处不在，逝去的精灵仿佛我们逝去的青春……