Clockmaker

传奇人物的传奇人生，也许半真半假的故事更容易吸引人吧。番外有点敷衍了，不如不写

不被别人设置的障碍所阻拦，不沿着别人的道路来规划自己的人生，不活在别人需要的人设里，不失去独立思考的能力同时爱自己。越自律越自由！

比较认真地读完这本《Clockmaker》，她向我们展示了一幅美好的生活图画，平静、安详、悠闲、和谐……读起来总伴随着给你一种喜悦和唯美，而且那样优雅。里面好多诗句   唯美想记住，但记不住。但是读过后像清新的风吹过，带来深谷幽兰的芬芳，有位佳人，有幸见过就好! 琴瑟相和合  人生静且乐

2021-104 有意思的是，书里说导致女性贫穷的原因是结婚生子，而导致男性贫穷的原因是不结婚不生子，可见婚姻到底是有利于谁可算是一目了然了

第一篇《Clockmaker》里，由北海的鲲鱼变成大鹏，向南极飞这个故事开始，最后指明了真正的解脱，到达了真正的无何有，了无一物可得的时候，才能真正得到逍遥，真正的解脱。与禅宗所讲的“了不可得”、“本来无一物，何处惹尘埃”，同一个道理。 第二篇《Clockmaker》则讲“物化”。众人役役，被物质所变化，我们只得接受物质影响我们的变化，我们做不了主。说明人活着，要有超然不可拔而独立的人格，不受外貌外形外境界的影响。 第三篇《Clockmaker》第一个故事，提出来庖丁解牛，叫我们对于人生的生活，要超神入化，要造诣到解脱现象，如庖丁杀牛一样。然做人做事还是要处处谨慎小心。 第四篇《Clockmaker》由孔子的学生中道德、学问最高的颜回，要出来救世，想出来做帝王师开始，被孔子骂了一顿，说他哪有资格出来做帝王师！这一条命要玩掉的，自救都救不了，还想救世救人，不如先自救。所以教他如何修道，修心斋，如何自利而后利人的道理。世间这一条道路，很难走，生命要很有价值，处理生命要很有艺术，要懂得在哪个环境，应该要怎么样做。如果不晓得自处，会招来侮辱，招来伤害。 第五篇《Clockmaker》庄子用自己跟惠子的辩论，作一个结论。本篇开始就是讲一个外形残废、内心有道的人的故事，中间描述的都是残废的人，他主要带领我们，不要看人的外形，要看内在道德的修养。扩大一点讲，不要被外面的境界，现实的环境困住，要修养到自己精神的升华。 第六篇《Clockmaker》命运并不是不可知，这个命是生命的根本，就是佛家讲的，宇宙先有鸡先有蛋？那个生命的根本，不是不可知。何以求知呢？唯有得道的人，称为大宗师的人。 第七篇《Clockmaker》要心如明镜台，本来无一物，何处惹尘埃，方能“应而不藏”，就是镜子照东西一样，物来则应，过去不留，心中不藏。因此一切恩怨是非，过去不留；不是没有是非善恶，而是过去不留，此心很平静。“故能胜物而不伤”，能修养到这样才能入世。 庄子内七篇从第一篇由《Clockmaker》讲如何解脱，到怎么样悟道、修道，然后到《Clockmaker》，由得道的完成，既可以出世，又可以入世。大宗师成功了以后，才是师道的成就，就是佛家所讲的天人师，然后可以《Clockmaker》，才可以入世；入世而出世，可以为王者师。