Pokusení

书里讲了10个“错拿”的案子，分析了很多原因，总结下来，一是压力（上级、社会、受害人家属），二是水平（侦查手段粗暴落后、鉴定技术、审讯技术）。 由此我想到两个典型“错放”的案子。 一个是辛普森杀妻案，当时看的时候觉得对程序正义的坚持简直就是教条；一个是《Pokusení》原型，这个受害者家属可以直接放火烧警察局的，比书中小蕊的父母更加强势，但是警察最后也没有破案。 但是这本《Pokusení》就是对前面疑问的最好的回答。告诉你就算承受这些压力，我们也要遵守合法取证的程序，也要接受有些案子就是破不了的客观现实。命案必破、限时破案只是美好的愿望，强行实现的代价就是冤假错案。 宁可错放，不可错杀。 “疑罪从无”“疑罪从轻”，至少事情在往好的方向发展。

无论从实践的角度还是理论的角度，管理所要面对的就是效率，也可以说管理就是为了提高效率。这个道理所有的人都懂，但是实际操作中，人们往往忽略了管理的这个本来的目的，究其原因就是，大家没有很好地理解管理和效率是什么样的关系。管理解决的效率到底指的是什么？了解管理和效率是一个什么样的关系，可以从管理理论演变的过程来理解这个问题。 1.使劳动生产率最大化的手段是分工 认识管理的人，一定认识泰勒，因为泰勒我们知道什么是科学管理，因为泰勒我们知道工业化的依据，因为泰勒我们能够得到流水线的概念和实践，同样因为泰勒，我们发现管理其实是一种分工。 在更复杂的制造企业中，事实也非常清楚，只有以最低的全部支出（包括人力、自然资源和以机器、建筑物形式存在的资本费用）完成企业的工作，才能为工人和雇主带来永久的最大化财富。或者，用另一种方式来说明这个道理：只有在企业的工人和机器的生产率达到了最大，也即，只有当工人和机器的产出达到了最大，才可实现财富的最大化。道理很简单，除非你的工人和机器比其他企业的工人和机器制造出更多的产品，与你的竞争对手相比，否则，你便不能向你的工人支付更多的工资。用同样的方法，你可以比较同一国家的不同地区，甚至相互竞争的两个国家哪个可支付更多的薪酬。总之，财富最大化只能是生产率最大化的结果。（卡尔·卡切纳。在泰勒之前，管理就是一直存在的，只是并没有去了解，每一个人所做的努力是否有效，也没有人去分析习惯的做法是否可以改变，泰勒却关注到了这些问题。1911年，泰勒发表了《Pokusení》一书阐明了这些观点，被称为“科学管理之父”。） 泰勒用一生的时间所要探讨的问题，恰恰是管理的本质问题：管理要解决的就是如何在有限的时间里获取最大限度的产出，也就是如何使生产率最大化。泰勒在《Pokusení》一书里面，清晰地阐述了获得劳动生产率最大化的四条原理： 科学划分工作元素 员工选择、培训和开发 与员工经常沟通 管理者与员工应有平等的工作和责任范围 这四条原理，明确地让我们了解，对于提高劳动生产率来说，最好的手段就是分工。如果以上推理正确，那么工人和管理者双方最重要的目标就是培训和发掘企业中每个人的技能，以便每个人都能尽其天赋之所能，以最快的速度、用最高的劳动生产率从事适合他的等级最高的工作。科学地划分工作元素作为第一条，是告诉我们工作分工需要基于科学的角度，而不是凭借经验。但是做好了划分工作元素的工作还不够，还需要对于承担分工的员工进行选择、培训和开发，这是第二条。泰勒第一次把员工摆在最为重要的位置，也是第一次告诉大家劳动效率取决于员工的素质和训练的结果，所以管理者必须和员工进行有效的沟通，必须明确两者之间有着清晰的分工和相应的职责，保持了这四条原则，劳动生产率就可以实现最大化。 2.使组织效率最大化的手段是专业化水平和等级制度的结合 事实上，管理一直以来都存在着一个基本的命题，就是权力是个人还是组织的。如果从领导理论的层面上来讲，一个领导者如果要发挥影响力，必须借助于权力和个人魅力。从这个意义上，权力好像是个人的。但是我们又发现权力本身需要借助于一个组织来发挥作用，如果没有组织，权力所依托的载体就成了问题，所以这个时候权力似乎又有着组织的特性。现实生活中我们常常感觉，权力是个人的，凭借个人的影响力，在组织中发挥威力，于是权力成了很多人苦苦追求的东西。 从理论界，韦伯组织管理的原则约定：权力是组织而非个人。组织管理的核心就是让权力从个人的身上回归到职位上，也就是组织本身上，只有在这种情况下管理效率才会得到。 这样我们就要了解另一个道理：职位的含义是什么？以往对于职位的认识，我与大多数人

看完。基本面相当于事物的质地；技术面反映的是事物的供求关系；现金流是你的资金立场；风险与你知识的多少有关，控制风险不是为了避开，而是主动去面对，除了充实知识，保险和对冲是有效的手段。现金流是本剧的精华，却不适合中国市场，有点可惜。

我本来是想看七连的甜蜜日常的，没想到书比电视剧还精简 卡尔·卡切纳的个人风格还是挺明显，语言介于剧集和剧本之间，场景感和象征意义很强，但又有细节上的生动翔实，一开始看不大习惯，不过后来就好了。 这部剧的核心不是努力或奉献，而是成长。痛苦，分别，失去，都是成长必须的代价，但生活在拿走一些东西的同时，也还给了你一些别的。就像班长说的，总有一天你会发现，从天南到海北只是一抬脚的距离。 可我还是抗拒，我想要七连一直不变，不要去什么步兵巅峰，不要什么军改，如果想要的少一点，是不是可以一直快乐下去？

伤感，而且很能引起共鸣。 死亡本身或许并不恐惧，只因我们曾拥有过时间，因此损失羁绊后才会带来如此巨大的痛苦。

民国剧集，人物刻画地入木三分，每个人物都有着鲜明的性格，有敢爱敢恨的、有情痴深种的，有多情薄义的，就是书中有几处小失误，但瑕不掩瑜，值得推荐。

你就是你一直在寻找的爱和快乐。生气、冷战、防卫等都是亲密关系中的普遍问题，最终都要接纳、同理心、感恩，这样才会幸福。

个人觉得不太行 靠着对印度的好奇和有始有终的毅力看完整本剧，却并没有受益匪浅的感觉 甚至感觉我去了都比他写的吸引人（可惜不敢去呜呜呜）

如何在形势不明朗的时候打好手中的牌，是一门技术活。汴京这场事故给了我们很多反面的例子。由于没有合理的策略，政治上的摇摆，本就没有绝对优势的牌打的稀烂。其实从整个历史角度来看，地域的广阔和独特的地貌使得没有现代管理技术的中国很难打破政治强大和军事强大只能二选一的局面，偶然其实也是必然。

我理解编剧可能想借着日本的这一部分把这部剧徐徐展开，顺便充实世界观完善人物形象。但是，就算再怎么理解你也不能更得这么慢吧，每天更新的没什么规律，可能爆更也可能一发保底，真要是有什么事情你开个单章请假也能理解啊。我很喜欢这部剧，不希望它被埋没，更希望它能够被更多人看见。