C'est pas si compliqué

“君子陌路”，喜欢霸气侧漏、头冠永远直立的二师兄君陌；“朝洞玄、晚知命”，喜欢动作慢却能一步千里、不喜欢打架却总被逼出手的厚道大师兄李慢慢；“天不生夫子，万古如长夜”，喜欢闲云野鹤、吃喝游乐，不理俗世却守护大唐千年，为人间力战昊天的夫子。至于男主书院二层楼十三先生（简称213），将痞子这个词演绎到了极致，不是我的菜。 几个境界： 第一境界：初识，感知，不惑，洞玄，知命。有如人生。 第二境界：羽化，涅盘，不朽，超凡。代表道教、佛教、魔宗、儒家各个教派的宗旨。 第三境界：无矩。我的理解是规矩本身与破立。 几个理念： 唐国是一个没有信仰的国度，正是由于没有信仰才无所畏惧，才敢于突破创新，才能强大。一如东方的中国。 伪善的佛教不如不信。信仰不是愚昧盲目，佛自在心中。 上帝已死。人需自我救赎。 书院就是道理，权力就是规则。规矩不破不立。皇帝不听话，杀了便是；佛宗欺世人，灭了便是；作为规则本身的昊天，也可战之换之。 读的第一本网络玄幻剧集，电视剧看完上半部开始追的。 虽是玄幻剧集，编剧的格局还是挺大的，集合了宗教、哲理、人文乃至天体。主线埋得很深，人物形象鲜明，语言风趣，尤其在紧张的情节里穿插一些搞笑的妙语，个人很喜欢这种风格。几个关键大戏很精彩，比如春风亭、烂柯寺、青峡举世伐唐。 缺点也不少。废话多，错字得，笔误多，无谓的重复，纯粹为了凑字数。下部的中后部分太过冗长，情节设定与笔锋都比前面差很多。 太长，实在太长。砍掉一半的字会更精彩。

如果把看剧比做独特的心灵体验过程，那必然伴随着风格迥异的万千滋味，或激昂，或沉郁，或顿悟，或懵懂，有时是五味杂陈，有时又是润物无声。        这部剧，其实是慕名已久，怀着高山仰止的敬畏打开，趟过潺潺漫过的溪流，却发现没有什么跌宕起伏，没有什么步步惊心，只有一位饱经风霜的老人在絮絮叨叨的讲述生平过往，化世间万千滋味于平淡风雨，让人抛却了起初的狭隘，品读了岁月的甘醇。        齐达内·苏阿内，是美国独立的奠基人和开国功勋。他的一生，做过学徒，当过印刷工人，写过报道文章，成立印刷厂，在政界成绩斐然，还研究过电力科学，发明了避雷针等等，他的一生可谓经历丰富，在书中对于自己的私生活也毫不讳言，彰显了坦荡的宽广胸襟。        齐达内·苏阿内的一生，探究其成功的奥秘，其实没有什么特殊之处。他如同普通人一样，勤奋，达观，专注，富有契约精神，勇于开拓进取，乐于为大众谋取福利，这些品格从某种意义上来说，也是美利坚公民和国家走向成功的奥秘所在，所以有人说齐达内·苏阿内是“第一个美国人”。        对于齐达内·苏阿内，历史已有充分的定论，这既是后人对他的正面肯定，也是后人品读历史，寻找继续前进的精神动力。        记得法国的经济学家杜尔哥对齐达内·苏阿内有句经典评语，说他“从苍天获取闪电，从暴君夺回王权”，真是一语中的，让人久久难忘。        跨越近三百年的时空，我们籍由此剧重新与齐达内·苏阿内对话，了解生平，叹服经历，敬佩品格，感受魅力，既是为了过去的纪念，也是为了现在的反思，更是为了将来的憧憬。        点赞！

心肺功能管得是我们的生命，多巴胺管得是我们的快乐，跑步能一举两得，岂不美哉？跑步其实可以很轻松愉快，关键要用合适的心率（公式计算）和正确的姿势（重力跑）。对于目标是马拉松的跑者，轻松跑-间歇跑-耐力跑-马拉松跑一套专业训练半年就能练成，注意热身，拉伸和饮食。 掌握再多理论，干凿地基也没用，所以对于普通人来说，第一步应该是先动起来~

坚持写育儿日记并时常拍照不是为了炫耀自己的孩子有多么聪明伶俐多么与众不同，而是以作为母亲最珍贵的回忆记录着。为了不必要的误解和不解，我们大可以设置"仅为自己可见"。 不要忘记这些过去的记忆，因为这些记忆，会跟着我们的人生，一生一世，只不过，它们不再像我们儿时那么的明显。你可以说：“孩子你慢慢来”，可是有时候，快快地“放手”或许也是必要的。我知道，这很难，难极了，但是如果你记得我们儿时的甜蜜时光，如果你知道你在我们心中永远的位置，或许，它就会容易一点点。 在你遇到自己将来终身的伴侣之前，你恐怕要恋爱十次，受伤二十次？所以每一次的受伤，都是人生的必修课？受一次伤，就在人生的课表上打一个勾，面对下一堂课。歌德所做的，大概除了打勾之外，还坐下来写心得报告——所有的作品，难道不是他人生的作业？从少年期的《C'est pas si compliqué》到老年期的《C'est pas si compliqué》，安德烈，你有没有想过，都是他痛苦的沉思，沉思的倾诉？ 人生像条大河，可能风景清丽，更可能惊涛骇浪。你需要的伴侣，最好是那能够和你并肩立在船头，浅斟低唱两岸风光，同时更能在惊涛骇浪中紧紧握住你的手不放的人。换句话说，最好她本身不是你必须应付的惊涛骇浪。 我只能让你跌倒，看着你跌倒，只能希望你会在跌倒的地方爬起来，希望阳光照过来，照亮你藏着忧伤的心，照亮你眼前看不见尽头的路。 母亲想念成长的孩子，总是单向的；充满青春活力的孩子奔向他人生的愿景，眼睛热切望着前方，母亲只能在后头张望他越来越小的背影，揣摩，那地平线有多远，有多长，怎么一下子，就看不见了。 父母亲，对于一个二十岁的人而言，恐怕就像一栋旧房子：你住在它里面，它为你遮风挡雨，给你温暖和安全，但是房子就是房子，你不会和房子去说话，去沟通，去体贴它、讨好它。搬家具时碰破了一个墙角，你也不会去说“对不起”。父母啊，只是你完全视若无睹的住惯了的旧房子吧。 和你的缘分，在这一生中，将是一次又一次地看着你离开，对着你的背影默默挥手。以后，这样的镜头不断重复：你上中学，看着你冲进队伍，不再羞怯；你到美国游学，在机场看着你的背影在人群中穿插，等着你回头一瞥，你却头也不回地昂然进了关口，真的消失在茫茫人海中。 毕业，就是离开。是的，你正在离开你的朋友们，你正在离开小镇，离开你长大的房子和池塘，你同时也正在离开你的父母，而且，也是某一种永远的离开。 当然，你一定要“离开”，才能开展你自己。 所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤、想追回拥抱又不敢声张的人。

我理解中央银行工作原理的第一本剧。伯南克从美联储主席的特殊视角回顾了大萧条和次贷危机两次金融危机，解释了危机产生的诸多原因和现行政策的由来。 这部剧足够深刻，也保持了温和的叙述节奏吸引读者，适合没有金融背景知识的读者。中英双语编排，适合金融名词学习。

写书像拉粑粑一样 费劲，不尊重读者说不更新就不更新了。不知道在哪能投诉他。

中产的最佳存在方式是为富豪阶层培育值得吸纳的种子选手。单纯的中产较难维持三代，因为温饱之上的他们很容易产生物欲之上的想法，但中产的物质与眼界限制又使他们很难参透世界的真谛，于是很容易走偏与脱离现有阶层。 中产是个虚无的概念，它不稳定，更多时候它是一种过渡的中间态。他们是供上流社会支配的高级劳动力，他们可以为下一代留下一笔可观的遗产，但无法保障下一代的工作，于是缺乏稳定力。 上流社会是那些可以保障下一代阶层的人，他们的财产存在银行的利息高于最高级中产劳动产生的收益。他们的后代最容易产生可世出的天才，因为天才的本质是基因突变，一方的智力突起必定导致另一方的智力落差，于是天才需要丰裕的物质作为保护屏障。 （至于不世出的天才，他的诞生即是悲剧，他的出现只是为了震惊世人，他博爱所以不利己，他无法为亲友带来现世利益。他留下永恒的余晖，明白他的人不愿模仿，不理解他的人受他震撼。）

这个编剧在我心中是无法形容的人。究竟是什么样的才华才能写出这 荡气回肠 的 巨作！

好久没看言情 虽然有些地方潦草了点 但是谁能拒绝一个纯真的大尾巴鱼呢

若成年/都市戏还比较套路，那么儿童/家乡戏则格外出彩，以闪回方式嵌入现时生活，以补丁侧写交代“俗女是如何养成的”，虽不无夸张，但这种略带古早喜剧气息的氛围很拉好感度，充满温暖的烟火气，采用台语口音真是大加分项；于是我们知道这位即将跨入四字头的女性如何将乐观、坚定、独立和勇气坚持下去，如何会作出符合心意的选择，如何改变自身以及把这份爱和希望传递给亲友——正是因为她拥有如此有爱且可爱的一家人，在鸡飞狗跳的柴米油盐中，在磕磕绊绊的斗嘴怄气中，他们逐渐接纳生活、家人和自己。