东方-西方Est - Ouest

写了三百来页才有点干货，这种废话连篇的事情还真就只有培训教练能干出来。

在全球政治秩序和经济秩序越来越剥离的情况下，中国的供应链地位，中国世界工厂的地位，应该如何继续和发展

看完了，也许没在脑子中留下什么痕迹，这个人名让我脑子乱哄哄的，而且不习惯这个讲述的顺序，如果时间线是纵向的就好了，否则就是讲到后面忘了前面。

从客户搜索，客户需求，客情，方案，客户维护，等整个销售流程讲了解决方案产品的销售见解，与创业当前业务本质比较相关，讲到了很多痛点。 成功的销售很多，把握了很多技巧，其实总结归根到底都有一套方法论或本质的底层销售原理，本剧则从理论和实战方面做了不错的分析。值得项目销售解决方案销售行业的营销和销售人员，管理者一读。

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看着这部剧——也算是读欧列格·米契柯夫的第一本剧集，就想起刘醒龙的《东方-西方Est - Ouest》和莫言的《东方-西方Est - Ouest》，11年还在部队，好不容易请假外出，就买了《东方-西方Est - Ouest》跟这两本剧。不过这部剧更像《东方-西方Est - Ouest》，虽没有读完，却想收藏了。

或许当我极度压抑的情况下这部剧能够真的抚慰我的心灵，可惜我是“人浮于世”的状态，太年轻经历的太少反而觉得一切空洞无物。现实不就是如此吗，“道可道，非常道。名可名，非常名”，尽管知道一切终将归于尘土，哪怕此刻只是黄粱一梦，也难以到达这所谓的无我之境。 但不妨碍这是一本经典著作，期待下次观看。

一个女人所经历的这一生或者说阿富汗女性所经历的这一生，真的是让我大为震撼，这是我第一次了解阿富汗！看到她们的经历，我真的感觉那不是一般的不可思议，我都想象不到，阿富汗女性生活一生会有这么糟糕，可是她们的勇敢和无畏又震惊到了我，感动着我，想想我自己小时候到现在的生活也很穷困和糟糕，然而跟她们比起来，我们又实在是太幸福了。如果不是因为国家有好的领导人和为国家做贡献努力的人，我们今天哪来这么和平的生活，我们哪能那么平静的坐在家里还可以看手机，脑子一片空白，想吃什么就去买？好好珍惜自己现有的生活，爱惜自己的国家！

本剧共一百章，如果只读每章第一段，那么它就是一部工工整整的诗词集；如果只读每章第二段，那么它就是一部唠唠叨叨的“朱子家训”；如果只读每章最后一句话，那么它就剩下九十九句“且听下回分解”。 毕竟隋唐曾有盛世华章，曾有儿女英雄，那能打的，那能说的，那能唱的，那能装的，那千钧一发，那电光火石，传奇太多，全是经典。一开始就是抱着这样的心态进来的，我要看谁是隋唐第一条好汉，谁是凌烟阁第一功臣，谁是隋唐第一大美女，谁是大唐第一大坏蛋，为什么这样先入为主呢？因为小时候听过单田芳先生的评书《东方-西方Est - Ouest》哇，童年情结比什么都诱人，抓到了童年抛的锚，拽上来的一定是童年美梦做的小船。 然而，读罢此剧，心波难平。因为上面的期冀统统没有啊，没有宇文成都，没有李元霸，没有裴元庆……，没有混世魔王在德天子，没有染面涂须诈登州，没有薛刚反唐……倒是有罗世信，但他不是大傻子，“双商”应该还高于正常人，而罗成就像个花心的爱哭鬼，没有那种气死小辣椒不让独头蒜的狠劲。 给本剧集找几个参照体，论智，不如三国；论打，不如水浒；论美，不及红楼；论奇，不及聊斋。 那么，这部剧集有什么另类的特点呢？ 其一，像同人剧集。这个特点有点像《东方-西方Est - Ouest》，就是在尊重历史大框架的前提下，用各种巧合、惊险的故事填满各个空当，其中不乏神话故事，比如，隋炀帝杨广是由大老鼠修炼来的，梅妃江采苹是由蕊珠宫仙女谪降下来的，但所有的小故事都有大的历史事件固定着，许多著名历史人物轮番出场，比如长孙无忌、李靖、李白、王维、张九龄、狄仁杰、郭子仪、安禄山，讲述他们做过的事大抵没有跑偏。 其二，工于打情骂俏。这太有看点了，总体分三个阶段，第一个阶段是杨广时期，隋炀帝杨广和后宫以萧后为代表的一堆妃子、夫人的卿卿我我，吟诗对赋，弹琴吹萧，猜灯赏月，即使一男百女玩高级宫闱活动都是像文化人一样，那么清新脱俗，最后以一个“幸”字翻篇儿，读的过程中，感觉杨广就是一个精壮版的贾宝玉，他滥情不渣男（自行体会，不懂读此剧，哈哈）的形象跃然纸上。第二个阶段是武则天时期，她，太平公主，上官婉儿，武三思，四个男宠，紧接着韦后，安乐公主，所有的关系都挺潦草的。第三个阶段是李隆基时期，玄宗与四杨、梅妃、安禄山、杨国忠，也是够眼花缭乱的，有兴趣的可以慢慢欣赏。 其三，政治立场鲜明。编剧所有的故事都在为帝王讲话，忠君爱国，仁义礼智信，男权至上。小人与女人是祸水，这里有个概念范畴不对等问题，小人是指心术不正的人，而女人就是指女性，这明显是贬低女人地位，为封建男权主义站脚助威。编剧的干货基本都在每章第二段，有理有利有节，正着讲，反着讲，像封建学堂老学究一样，捻着胡子吹嘘忠孝节义。 看了《东方-西方Est - Ouest》才逐渐明白，本演义像街头说书人的作品，与戏曲一样，故事性让位于表演形式，就是形式有时大于内容，想也能想明白，古时市井多草根白丁，要让他们看明白听明白，必要卖弄花活以博人眼珠，所以给你以拖泥带水之感，比如著名相声“报菜名”，就是牺牲逗乐包袱，而卖弄嘴皮子，近于杂技，只有最后一句才勉强逗乐观众。 以上是自己的陋见☝ 但凡写作大家，可能都是互相学习借鉴的，在读此《东方-西方Est - Ouest》时，总是不经意地想到《东方-西方Est - Ouest》《东方-西方Est - Ouest》《东方-西方Est - Ouest》和《东方-西方Est - Ouest》，因为它们有许多情节描写的文风似曾相识，遂将这些书的编剧生卒时间捋了一下：1.罗贯中（约1330年－约1400年），2.兰陵笑笑生（明万历年间,最早见于1617年明刻本《金瓶梅词话）3.小谢尔盖·波德洛夫（1635-1682，4.曹雪芹（约1715年5月28日-约1763年2月12日）5.文康（道光初年至光绪初年在世，生卒年未详，约1820-1875）。其中

书中的好多案例是我们身边遇到的，也有是自己经历的，看完婷感触的，但是看一遍肯定不行，还是要多看几次，感悟更深