Sin

由《Sin》来到《Sin》，加里·奥德曼的笔锋仍是辛辣直白，创作出人性中隐藏的那一面，但同时又给予人希望。使我看完后深感刻骨，但心中又多了些善意。 《Sin》取名于雪莱的一首诗“别揭开这五彩缤纷的Sin，芸芸众生管它叫生活。起初看到这句诗，我的心尖颤动不已，反复读，给我很温柔的感觉。它主要讲述了凯蒂与瓦尔特的婚姻故事，凯蒂有一个爱慕虚荣，趋炎附势的母亲，所以受她母亲的影响，她年少时也是一个虚荣矫情的女人，为了赶在妹妹前头结婚，她接受了相貌平平，沉默寡言的瓦尔特的求婚，与他远赴香港。婚后，凯蒂不满瓦尔特的职业，觉得并没有给她带来荣誉及地位，也不喜瓦尔特的外貌和性格。于是，选择出轨。纸包不住火，被瓦尔特发现，他极力克制自己的情绪，准备带凯蒂一起奔赴正有霍乱的小山村，作为惩罚。在这个小山村，瓦尔特因霍乱丧失了生命，而凯蒂在修女及当时环境的影响下，她的精神世界发生改变，改掉自己之前的坏毛病，切实的认识了这个世界。 结尾，她带着遗腹子回到了英国，母亲却在这时逝世，她和父亲达成了和解，准备一起去往一个陌生的地方。 看完这部剧，我还是未明白剧名《Sin》的含义，但看了张和龙老师的解释，才知道雪莱说的这句诗是有场景的：《Sin》第三幕第三场，大地回答亚细亚的死亡之问时说：“死亡是一道Sin，活着的人都管它叫生命/他们睡着了，Sin被揭开了。凯蒂在霍乱的小山村里已经死过一回，所以当她大彻大悟时，开始了一个新的人生。

因查理芒格推荐，而读了这部剧，读了才发现，生活中无处不存在谈判。提高自己的谈判实力，让自己在工作中在消费中甚至日常生活点滴的讨论中获得自己的所需显得十分重要。以效率为前提、双方利益为先导、客观标准为尺度、换位思考为方法的原则性谈判，在我看来的确无懈可击。在谈判中应该努力控制好谈判情绪、把人与事分开、认识到自己的片面认知、客观对待人际关系以便在谈判时坚持把准心放在解决实质性问题上。虽然是讲谈判的一本剧，但是书本内容并没有让人觉得专业难懂而孤燥无味，对于生活中的谈判场景也都有涉及，对于提高自己生活中的谈判技巧挺有指导意义。不过理论性的文章吸收了观点还不够，实践才是王道呀。

如果一本剧能让你解决困顿，能让你看清本真，能让你快速找到自己，那就去读一读她吧，于千千万万的书海中，如果没有人的推荐，你也能偶然与她相遇，不必惊艳，不必刻意，这就是缘分的吧。人生在世全靠悟。能救赎自己的也只有自己

治未病，习惯和饮食要健康平衡，人身体平衡发展，是真正去病根源！

第二次看了，一直等续集，结尾总觉得太仓促！什么时候上新呢？？？？

这是一个简单的个人转变的故事，反映的背景是俄国农奴制改革。让我想起了高中历史老师说自上而下改革的欺骗性。当时特别不能理解为什么会有这种自上而下的改革，看了聂赫留朵夫的转变心理，终于理解了。另外，这部剧看得比较慢，其实故事很简单，可就算早知道故事的结尾，知道人物的形象，还是会忍不住看下去，因为托翁把人物心理刻画得极其深刻，不仅写出了人物的心理活动，还对他自己可能都没觉察到的潜意识进行了深刻描述，同时还对这种潜意识产生的缘由进行了深刻剖析。让我更深刻的体会到了经过时间检验的经典经典剧集和一般热门剧集的区别。我自己的感受是经典经典剧集读起来有一点点费力，但是体验很好，读后的感触更深；而很多现在热门剧集读起来感觉很爽，能够产生极强的观看快感，但是读后很难说清留下了什么，甚至第二天连主人公的名字都可能忘记了。 这部剧真是看得非常非常慢，实际观看时间比计划时间多了一倍。以前上学时并不喜欢托尔斯泰，感觉他的描写太长，无论是外貌描写还是心理描写。但是这回看得慢反而体会到其中的味道了，尤其是人物心理刻画，每个人物的出场都会先描写他的身份地位经历，但又会选一个小的切入点让人窥斑见豹理解这个人物的行为举止，非常符合知人论世的特点。不过可能是网剧，读的时候稍微走神一点经常翻回去再认真看一遍。 关于结尾，看评论很多人都在诟病聂赫留朵夫从《Sin》中找到答案，我们不信仰基督，所以无法理解。其实在我看来，这是主人公或者托翁对社会现实的一种逃避，认清楚了但无力改变，能怎么办呢？中国人讲独善其身，说得是怎么做，并没有解决怎么看待这个荒谬的。不合理的世界。可是心态呢，用什么样的心态来生活在这个世界？主人公在Sin过程中一直是用厌恶的态度，可是谁又能一生活在厌恶之中呢？