出埃及记1947

一位群友推荐的书，聚焦的是历史上的普通人。一直以来史书着重写帝王将相的是非成败，缺乏对普通人的关注，但太阳底下无新事，历史的轮回中普通人也是奔波在生活的琐事中，也和我们经历着同样的爱欲挣扎。 读完记得有两个比较有趣的知识，一是原来一开始古人的衣服最里面的裤子是开裆裤，外面的衣摆是为了遮挡，后面为了骑马打仗开裆裤才慢慢退出视野；二是我们的祖先很早就开始吃生鱼片了，那时叫“鱼脍”，只不过后来由于生鱼片上有寄生虫，各路医家也指出生食鱼片的坏处，“鱼脍”也才渐渐退出饭桌。到如今，日料里的生鱼片却又重新流行，原来却是被我们祖先淘汰的食物😅 在B站看到未知演员老师说她下一本想写的是《出埃及记1947》，期待ing

可以随便读读 很快就能读完 还是教了一些方法 但是感觉我也不太会行动吧 哈哈哈哈

我看很多人对成年后的陈曦很不满意，不符合年轻时那个美丽洒脱，率性自然的形象，但是这就是编剧写作此剧的意图啊，编剧就是要塑造一个这样性格的人物形象啊，就是要给大家把美的事物撕碎了给大家看，让人在心痛中愕然反思，感慨他们艰难困苦的爱情哇。辛大一直就是悲剧虐剧大佬，这不是什么理想化的小甜文，也不是千篇一律被读者赞颂羡慕的爱情，爱情各种各样，有人说这个剧集狗血，现实都是平平淡淡，但是生活中的狗血也不少啊？即使现实狗血是小概率事件，难道小概率事件不能写吗？假如经历过这么多乱七八糟的事情，陈女士还像年轻那样活泼可爱，直爽自然，那怎么体现他和卫嘉一路走来的艰难，文章的立意和深度又在哪？？陈曦是照亮卫嘉的月亮，但是这个月亮快要被黑暗吞噬了，这是书中原文，这就是编剧想给读者看的，陈曦的变化就是为了极端对比，在冲突中让人感到惋惜，这种让读者生气愤怒，不甘的人物走向，才是此剧的魅力，才更符合现实，经历过泥泞污渍依然干净如初不是编剧想要表达的东西。

很有意思的一本剧，所记处无非“貌丑而可观，文不通而可爱者”。编剧很重视精神的涵养，也不失生活的趣味。庄周梦蝶，周之幸。蝶梦庄周，蝶之不幸。哈哈哈，读后哑然失笑。 孤独者，需用盘古衬托。一开天地，一闭世界。 对损友，如读圣贤书。对跳蚤，如阅传奇。 多情者必好色，好色者未必多情。想起《出埃及记1947》，宋玉说登徒子的妻子长得不好看，还能恩爱加倍，是好色的典范。周星驰版的唐伯虎点秋香，把恶搞发挥得极致。 编剧主要着眼于用优雅的眼光，温和的态度对待生活。书中引用诗到穷处方始工，而字里行间编剧都少有感慨，立场属于小资情调。 鲁迅惯于长夜过春的忍耐，杜甫儿童欺我老无力的悲调，可能更适合现在的我。但本剧给我的启发不少，印象颇深，值得多看几遍。

如果你不愿意自己的人生和别人一样千篇一律；如果你不甘心此生碌碌无为，毫无痕迹地来过又离开；如果你不想辜负生命对你的期待和厚望。维申的这部剧可以帮你解困。

日常，清新，亲切感，让人好笑好哭又让人回味悠久。这剧让我感到亲切，不但在于从小熟悉的家常：闽台日常，话痨的阿公阿嬷，每天斗嘴的公婆，无处不在的攀比，小地方的市侩，乐活知命的家族，婆媳、姑表，夫妻，还有纯真无邪的童年回忆。更主要的是，同样的大龄单身、无房无车、独居、经历浮沉最后还是叩问内心去找寻真正的自我，这与在这个瞬变的浮躁的世代跟命运歇斯底里地反抗的大多数人何其相似。时代步伐是无情的沉重的，在这里却是这般治愈隽久充满人文关怀，而且还表达女性真正的尊重，对LGBT的认同。今年两部台剧（我们与恶的距离）质量太好了，首先就在于文学剧本人文价值高。PS：我看过一张地图，88年蒋经国去世那时候台湾的全国就是包罗中国大陆甚至连外蒙都算进去了，单纯因政治给低分的所谓爱国者是该好好补补历史知识。9.1

糟糕的思维方式和衡量价值的标准，决定了人不幸的命运。对于生活的基本问题，并不存在所谓的特效药和快速解决的方法，所以思考过程比结论对我们人生更有价值。 你必须了解生活的全部，而不只是一小部分。这就是你为什么看剧，为什么必须观赏蓝天，必须唱歌、跳舞、写诗、受苦、学习及了解的原因，因为这一切都是生活。 强大的理论能够解释在各个层面已经发生和将要发生的事情，努力提高自己对生活的敏锐度，能够让你审视并改善生活，什么是你这辈子最重要的东西，你将如何评价你的人生。 时光不可倒流。当你决定要有更多树荫来乘凉才种树苗，那就太晚了，那棵树不可能一夜之间就长得够大够遮荫，而是需要耐心地培植几年。 评估人生中有什么样的目标，什么样的目标遥不可及是一个很有远见的方式，比如思考资源，你可以利用哪些东西；思考价值取向，你做这件事的动机是什么；思考应用的流程，做这件事情的方式是什么。 对自己目标的设定是一个严格要求自己的过程。 细细品读：上帝衡量人成就的标准是以个人为单位的，即帮助了多少人，给多少人带来了生活的正能量，而不是拥有多少财富。 "Stay as if you were to live forever，live as if you were to die tomorrow."

出埃及记1947  未知演员 看完的感觉就是：一地鸡毛，意难平。与其说这是部剧集，不如说这就是现实。婚姻不是简单的一纸证书，是两个家庭的磨合与相处。方媛在离婚的边缘挣扎，艾琳娜离了婚，几乎是净身出户，夏文莉也失去了爱情和事业，最后都归结于“遇人不淑”，也归于没有了爱情。爱情是一个多么神圣的词语，它纯洁，率真，质朴。但在激情，理解和践行方面，又环环相扣，缺一不可。 有的人因爱情而结婚，而有的人因结婚而结婚，就像方媛一样，从一开始就是个错误，最后也只能一错再错。孩子就像是一把钥匙，把两个人牢牢锁在笼子里，就算是鸡飞狗跳，也很难挣脱的体无完肤。 有人说这是一部让人读完后会恐婚的书，不再敢相信爱情，好像婚姻就是座坟墓，激情过后便是生活的乏味和鸡飞狗跳。但我说，我们依旧要相信，好的婚姻如虎添翼。爱情，友情和亲情都需要用心来经营。最好的婚姻莫过于：有你陪我立黄昏，有你问我粥可温。生活中很少有大风大浪，一粥一饭便是修行。 那在还未遇到契合的灵魂之时，我们更需要注重自我修行。所谓自我修行就是在行动中不断纠正自己。爱自己，爱生活，那吸引来的人多数也是愿爱你的人。

相爱，是一列疾行的火车，可是却有两个终点，一个是婚姻，一个是分手。在婚姻那个站台上下车的旅客很少很少，而分手的那个站台上却挤满了一张张伤心的面孔。能够坚持到老白头到老的婚姻是好婚姻，有的人，日子过的久了，最后反而觉得彼此不合适了。一直都说家是最好的港湾，难过的时候，喜悦的时候。疲累的气时候，回到家，等待的是爱人的拥抱，爱人的一个轻轻的吻，心里无限满足，一身的疲累都没有了，康剑和白雁的家很暖很温馨，有爱有欢笑，白雁的俏皮，康剑的爱，他们两个的完美结合，最后婆婆对白雁的改变。每次看完这样的书都会有很多感触，记得笛儿的另外一本剧摘星也是，两个人从开始的保持距离，到最后的忠贞不渝，磨难就是这样一点一点坚持过来的。