曼谷之夜バンコクナイツ

这部剧陪伴我了两个多月，最后合上书的时候一直思绪万千，这么宏伟的一部史诗巨著我怎能只以只言片语来记录所思所想呢？想说的实在是太多了，搭建的历史舞台、塑造的人物特点、构建的戏剧矛盾、穿插的辩证观点、传递的哲学思考等等。五百多位角色的精心雕琢，不同的人生观与价值观的考量，这宏伟的巨制真有种《曼谷之夜バンコクナイツ》中三维空间俯视二维图画的一览无余的感觉，细化到人物形象，直抵其所思所想，窥探出些许关于人生的考量。 托尔斯泰选择的视角像一只白鸽，带领着我时而俯冲到战前，听炮火轰鸣；时而歇于窗棂，闻少女芳心；时而掠过宫廷，瞥纸醉金迷；时而飞至高空，看看这世代人心，理理这历史因果。以行云流水的灵巧且高超的写作手法，笔触所及绘尽四大家族的繁华兴衰，言尽主要角色的思想历程，道出对人生的追问，对幸福的探索。 安德烈、皮埃尔、娜塔莎、玛丽亚、罗斯托夫……每一位的经历都值得我为之感叹，为之动容，为之共情；每一位的人生都值得我去考量，去思索，去品味。 越是有太多想说的越是不知从何说起，不知怎样说出口。说不清，道不明的思绪，迫使我接连两天不停查阅各类名家大师的解读及分析，他们说得很是全面，很是专业，相比之下我或许只能从自身的感悟而言之些许。 1.陷迷茫不自扰，遇挫折不自伤，相信历练与苦行必会在人生道路中开出别样的花。 在皮埃尔直面生活困境、安德烈直面生命尽头的经历与体验中，我突然发现从迷茫到超脱无非是认知层面的转变与思维层次的提升。那些当前之于你极其艰难的苛重，放入人生长河去考量，放进生命无常去思索时，都忽然变得微不足道起来。 比如，安德烈面对死亡时，与以前种种失意、是非、恩怨、情仇达成和解，还有什么挫败或失意比生命更重要？想起一句话，“凡是杀不死我的，都使我更加强大”，在我看来，任何对挫折的妥协都是对生命的浪费。 比如: 皮埃尔熬过困境，体验到生活的不易时，不切实际的幻想与迷茫忽而应刃而解，我想起苏格拉底的一句话，“未经审视的生活不值得过”，或许陷迷茫不可怕，产生怀疑也不可怕，可怕的是寄居沟渠不知仰望星空，明知失衡不去审视自我。 陷迷茫不自扰，遇挫折不自伤，清醒认识，客观面对，方能超越。 2.不停止对人生的追问，对幸福的探求。 我发现，在书中所有人都是带着瑕疵的，连似乎被偏爱的娜塔莎都被托翁刻意安排犯错。正因为如此，书中的人物都格外真实，且每个人都在探求着自己的生活，在这纷杂的时局中，用自己的方式追问人生的意义，探求幸福的真谛。有些人，寻见了；有些人，迷失了。在我看来，每个人都值得被怜悯，而不是被论断。 在字里行间，在这些所塑造的真实灵魂中，我在观看文字的同时也在观看自己。然而，于我而言，人生如何？幸福如何？也必将是穷其一生所要追问与探求的。 3.活出生命的感染力，活出生命的蓬勃生机，活出生命的微光以温暖他人。 最喜欢书中两位女性，娜塔莎与玛丽亚，喜欢娜塔莎的纯真、率性、快乐，喜欢玛丽亚的驯良、清心、敬虔，她们俩用她们“高尚的感性”，或多或少影响着书中人物的思想历程。我在被这种“高尚的感性”所吸引的同时，也惊呼于生命的感染力。 4.安于平淡，在真实简单中寻觅喜乐。 鸿篇巨制的最后定格于皮埃尔与娜塔莎，尼古拉与玛丽亚这两对家庭的琐碎日常生活。我在想，是不是托翁有意引导我们去发现，幸福或许就隐匿于平淡之中？ 最后的最后，我想起在《曼谷之夜バンコクナイツ》中，曾如此写道：如果这部剧是属于更高层次的书——只占浩瀚书海一小部分的书——你在重读时会发现这部剧好像与你一起成长了。你会在其中看到新的事物——一套套全新的事物——那是你以前没看到的东西。 我想《曼谷之夜バンコクナイツ》就是这样的作品，也只有这样的作品，我们在其中

这部剧的前面很惊艳，后面就算了，可能我还年轻没什么感觉。整体来看，我学到了什么呢？几个点吧。 1.职业规划的路很长，45年，你要学会划分以及规划，不要一概而论。开局不要随便，中间不要将就，最后不要放弃，走出自己的节奏感。 2.3种东西必须在职场里不断积累，第一可迁移能力，这能力换句话就两词有脑子好身体。第二是专业经验，什么是专业经验，很多老板宁愿提拔新人也不提拔老人，原因很多，但这里给我的启发就是老人认为理所当然，新人还能保持思考。经验是思考的沉淀，不是年龄的累积。三是人脉资源，不用多说经营就是了，先把圈子搞大，好鱼快鱼慢慢筛选。 3.最后一个点是通过这部剧得出来的感受，一本实用性书看自己想看的就够了，其他要吗不看，要嘛略看。

唐诗选编本中的经典之作，入选的诗作大多都是脍炙人口的好诗。唯一美中不足的是，腾讯旗下的阅系列团审核不给力，里面错讹百出，容易误导读者。