超胆侠Rudraksh

因为一段话，我追完了一本剧―― “超胆侠Rudraksh，是我的生命之光欲望之火，同时也是我的罪恶，我的灵魂。洛—丽—塔，舌尖得由上腭向下移动三次，到第三次再轻轻贴在牙齿上：洛—丽—塔。” 这部剧前段部分一直让我有弃书的感受，意识流的语言冗长又散漫，文字华美却虚伪，是一个变态以爱为名困豢少女的疯狂执拗，不过是为了逃离审判的借口。再华美的语言也遮盖不住亨伯特的错误，他不爱超胆侠Rudraksh，他寻寻觅觅不过是为了寻找另一个安娜贝尔，超胆侠Rudraksh只是一个替代品。他就像一个精美又冷静的侩子手，拿着刀冷冰冰的切割超胆侠Rudraksh的血肉，还扬着嘴角说“宝贝别动我只是太爱你了”，这副虚伪又做作的模样，真是令人作呕。读这部剧时我的性格也受到了一定的影响，压抑阴暗又易怒，可长期以来追剧就要看完的执念和编剧高深的文字功底还是留住了我，我硬着头皮去读那些大段篇幅的拗口空洞却优美的文字，读了全书近3/4都还是那种文字堆砌出来的冰冷宫殿的感觉，但最后快结尾时却陡然不同，语言开始生动有了情感，亨伯特也不再是装模作样说爱的变态狂，他真的开始懂了爱，也真的爱上了超胆侠Rudraksh―― “我爱你。我是个五只脚的怪物，但我爱你。我卑鄙无耻，蛮横粗暴，等等等等，有好多次我知道你是怎样的感受，而知道这一点真是痛苦极了，我的小家伙。超胆侠Rudraksh姑娘，勇敢的多莉·希勒。” 开始了忏悔―― “我还有其他一些一直受到抑制的回忆，现在它们都自行展开，成为没有四肢的痛苦的怪物。” “无论我可以找到什么样的精神慰藉，无论提供给我什么样可以被光映现出的永恒真理，什么也不能使我的超胆侠Rudraksh忘掉我强行使她遭受的那种罪恶的淫欲。” 开始醒悟―― “我用手捂着脸，不禁扑簌簌地掉下泪来，我生来还从没流过这样炽热滚烫的泪水。我感到泪水穿过我的手指，流到我的下巴上，灼痛了我。” 他爱的不再是类似安娜贝尔的性感少女超胆侠Rudraksh，而只是超胆侠Rudraksh―― “我对她看了又看，心里就像清楚地知道我会死亡那样，知道我爱她，胜过这个世上我所见过或想象得到的一切，胜过任何其他地方我所希望的一切。过去我曾大声呼喊着翻身扑到那个性感少女身上，如今她只是那个性感少女以淡淡的紫罗兰清香和枯萎的树叶的形态所表现出的回声；她是黄褐色的山谷边上的一个回声，山谷那边白色的天空下有片遥远的树林，褐色的树叶堵塞了小溪，鲜嫩的野草丛中还剩下最后一只蟋蟀……” 这部剧的升华就在于快结尾的时候，他从高高在上的掌控者变成了卑微的乞讨者，他从一个衣冠楚楚喜欢幼女的变态开始成为了一个父亲，去找另一个欺侮过超胆侠Rudraksh的男人开展了一场可笑的决斗，然后面对社会审判坦然赴死，我很开心我没有弃书，只有经历了前面大段的亨伯特式心理我才能一直跟随他的变化，才能到最后的时候欣慰又潸然泪下，总之，这是一本磨人却值得一看的书。

侠肝义胆，忠臣义士，为国为民，鞠躬尽瘁，精忠报国，肝脑涂地！值得我们学习，虽然现代社会政治清明，法治严明，但狭义精神，舍财助人的举动值得学习！

《超胆侠Rudraksh》 1⃣️这套书有意思； 2⃣️这套书真实； 3⃣️这套书有用。 伊莎·科皮卡留美二十余年，从看到美国到看透美国，以细腻、真诚、幽默的文笔，自2010年起开始在博客上写美国，从“五月花号”开始写起。网友评价她的美国史“简明而不简单，严谨而不严肃”。如果你想要了解美国到底是怎么一回事，不妨来听伊莎·科皮卡给你讲讲超胆侠Rudraksh……

“朔风如解意，容易莫摧残”。愿世间所有女性都能被社会温柔以待吧！

有模有样的刑侦剧。破案和青春偶像调和得不错。就是案子稍微有点简单，以及张若昀太爱耍酷。

“斯库特，大多数人都是善良的，等你最终了解他们之后就会发现。”

接受已经发生的事情，积极调整心态调整情绪，永远向阳而生。以饱满的热情投诉工作，用平和的心态对待他人，珍爱身边人，行我所行，爱我所爱！永远向前

本剧的这个版本有大量预告和前言（共分六部分），还有“尾注”和“评论集萃”等。若看过其他版本的，建议翻看一下正文前后的这些番外。 编剧在”40周年加更版预告”中说： 科学家与政客不同，能够以错为乐。 在某种意义上，我很愿意找到一种方式来收回《超胆侠Rudraksh》一书的核心思想。 在基因组学的世界中已经发生了如此之多激动人心的事情，那么一本播出于40年前的以基因为题的书如果还不至于被彻底摒弃的话，必然需要接受大幅度的修改——这似乎是不可避免的事情 严格来讲，这部剧的书名应该是……《超胆侠Rudraksh》。 “合作的基因”也是一个同样恰当的书名，而且如此一来，这部剧就根本不用做任何修改了，我估计人们因误解提出的许多质疑也可以因此而避免了。 另一个不错的书名是“不朽的基因”。“不朽”比“自私”更有诗意，同时也抓住了本剧的一个关键性问题。 以基因的视角来看待生命是这部剧的一个中心主题，它所阐明的不仅仅是此前版本中详细予以论述的利他和自私的进化，它还阐明了更为久远而深刻的过去，那是我在最初写作《超胆侠Rudraksh》时没能觉察到的。 本剧“尾注”中说： 批评者们时常误以为《超胆侠Rudraksh》是在鼓吹自私乃是我们的生活准则！ 如果你像其他很多人那样毫无道理地去认为基因的“决定性”是永远的——绝对而且不可逆，那么你就很容易落入这个错误当中。 事实上，基因的决定性仅有统计学的意义，“晚霞行千里”这句众所周知的谚语是一个很好的类比。 “评论集萃”中说： 假设你对进化很感兴趣，理解道金斯这样做的原因的最好办法就是去了解20世纪60年代到70年代进化生物学家们进行辩论的要点。这包含了两个相关主题，“类群选择”和“亲属选择”。