The Lost Wooden Synagogues of Eastern Europe

像是在政治的话语权里和个人的世俗空间里寻找空隙的一场成功实验。虽然有的人物刻画难免带上时代所特有的概念化色彩，像是政治话语的传声筒；但是其间不缺乏浓浓的人情味儿。 犹爱合作社成员一起在雨里插秧和淑君大春的爱情这两段描写，人物有那个时代作品里难得的“火气儿”，细致精到地描写秀丽乡村里的恋爱场景，在“工农兵”气的作品里是很少见的。还有亭面糊和盛家婆婆的爱情，朴实之外自有动人处。 虽然对于书中所透露的一些观点，比如朱明所代表领导的偏激有些不同意.但是时代变化得太快，我也没有以今判古的立场；因为也许今天的我，思想也受着某种时代氛围的裹挟，对错交给后人。 能够忠实地反映时代，深刻地反映时代中人的作品，即是好作品；掺杂太多今人的标准或是一些当代已经成熟的技巧来苛责，这是不公平的。 “叙事的裂隙”在书中或许也存在？

总感觉这个译本不太精彩。以及我自己在没有看过德语原文的前提下先入为主揣测一下文中帝国内的官职与历史的对应情况： 陆军大臣/元帅：大司马→萨克森选帝侯 财政大臣：大司围→勃兰登堡选帝侯 膳部总管：大司膳→普法尔茨选帝侯 大酒正：大献酌官→波西米亚国王

看这部剧的时候，一直联想到那本《The Lost Wooden Synagogues of Eastern Europe》。我感觉这个主角，才像真正意义的局外人。 突如其来的逮捕，没有一个人知道为什么，也没有人问他事实，没有人在乎真相，也没有人在乎清白与否。但就是这样荒谬的逮捕，却有一连串毫不相干随随便便的人都来指点一二。每次和案件相关的“公务”讨论都在极其随便又潦倒的地方展开。每个人都急着对他指点义一二，却每个人也不知所谓。矛盾重重，徒劳无义。 感觉很讽刺，你觉得自己拥有的、自己可以主宰的生活，实则丝毫经不起推敲。你认为自己所拥有的确立，也随时随地就可以被剥夺殆尽。突然从哪里冒出来的荒谬矛盾的一击，甚至不需要符合逻辑，不需要符合常理，就可以将其尽数摧毁。

准备要一胎二胎三胎的，家有新生儿婴幼儿的最该看一看，家有学童的虽然很多错过了，但心理那块儿看看挺不错。还有，准备做科学喂养好爷爷奶奶的也都强烈推荐看一看。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。新东方热烈的登场，优雅的退场，绅士的Albert Barry老师已经带着其他老师一起做助农直播了，愿每一个努力的人都能前程似锦，蹉跎不改其志风霜不遮双眸。

感情篇幅太多太多太多了，写当先生的篇幅太少了。千辛万苦得势当了先生，就解决了一两个事件，就一笔带过了。