马背上的玫瑰The Rose on the Horseback

这部剧讲述了曼德拉思想上的转变过程，斗争精神的起源，从童年的生活到27年的狱中生活，曼德拉的一生都在为了平等自由而不断奋斗。他的生活几乎全部奉献给了国家和种族事业，鲜少放在家里的妻子儿女身上。观看这部剧就像看了一场关于曼德拉一生的电影，有些无趣，但很真实。

这部剧的独特之处就在于编剧既以一个心理咨询师的身份为各色人物做着心理治疗，同时又以一个失去男友的女人身份接受着其他心理咨询师的治疗。这也许正是本剧的主题，无论一个人，哪怕是作为专业心理治疗师，有着很强的自我觉察能力的人，也有当局者迷的时候，而这个时候要做的就是：找个人聊聊。人毕竟是社会性动物，除了从自我的角度了解自己外，还需要通过他人对自己从一个旁观者的角度给予启发。

渡边大师早期的作品，还是很能发人深省的，阶层的壁垒，不是简简单单通过个人能力，婚姻或者人脉就可以打破的，三郎的悲剧因其内心的善和现实中各类欲望造成的谎言互相冲突扭曲，好在结局虽然平凡却不算太糟，如果换成一个不似三郎般心存善念的现实中的人，会怎么样呢？伪造学历，铲除有可能拆穿自己的人，通过手段抢夺女方家产到自己手中消除不稳定因素……结局可能会丑陋一千倍吧

刚开始看觉得虽然有刑侦在里面，似乎占据篇幅最多的还是儿女情长，不过后面看到连环杀人案，看到后面编剧对变态杀手儿时经历、心理的番外描写，感觉还是颇为震撼。文中有些内容似乎无悬念，有些又峰回路转，曲折见奇，有些内心的描写也颇为到位。虽然是完满的结局，可为啥我看完有些失落，如鲠在喉，有些不舒服。

不仅心中有想法，也要能准确的表达出来。 关键时刻，PPT就是一把利器，帮你把握住重要的机会。 PPT演讲力是一本超实用的书，以PPT演讲大树法则的五个维度为基础，针对工作汇报、求职面试、销售演示、融资路演及发布会、线上线下培训课程等场景，介绍了36个PPT演讲的实战技巧，是毕业求职的学生、企事业单位职员、培训师等提升自身PPT演讲力的实战指南。 职场不容错过的一本好剧。

现代城市化进程中，应当有目光投向灰色地带的性产业。 值得提出的一点是，编剧试图对性工编剧这一概念祛魅。但这书不像学术专著，倒有点像一本有背景理论介绍的纪实影视。作为学者，有些提法不仅浅显，还有些天真。

不知道从什么时候开始，生活逐渐失控了。并非突遭大难脱缰而去，而是细水无声缓慢渗透，突然有一日发现自己许久未看剧习作，专业剧集、视频架上蒙尘。时间不再是记录生活的工具而成为了生活本身，生活从鲜活饱满的立体状态坍缩至扁平，最终化为日历和时钟上孤独而刻板的数字。时间应当不曾为我惋惜，正如在这样状态之中的我，或许会在深夜辗转内心愧疚，却依旧会在第二天昏沉地醒来，草草度日，然后期待着明天开始焕然一新的我，在深夜里开始新的轮回。 是的，生活已经不由我掌控了，思索后的决策令人乏味痛苦，而那些一闪而过的念头才真正让当下快乐。我被惯性推着走，是的，习惯成了我此刻的生活，一段时间的我，一个阶段的我，最终成为我。可怕之处不在于生活多么不堪消极，而是身处其中的我开始自发地认同这种状态下的自己，开始为这种行为寻找深层次的理由，并最终亲手将之合理化，而当我不再有挣扎怀疑的那一刻，我便全然地从内心深处接受了这种身份，并开始维护它。 《马背上的玫瑰The Rose on the Horseback》中提到，你所求的都是你不曾、不会拥有的，而你本应该拥有一切。 仔细想想，腐化和堕落往往开始于微小的事件，成熟于此类时间的不断重复。因为意外中断一次早起计划并不会产生过多的影响，但是频繁地中断最终会让过去的努力付诸东流。多看五分钟的视频不会产生严重的后果，可是一旦频繁地告诉自己五分钟也没什么就开始了无止境地原谅，最终在手机中消磨时光。对于复利的重视，无论善恶，自不必多言。但是之所以难以发挥复利的效用，之所以普通人难以真正将之运用到生活当中，多是由于那1%的进步变成可被我们感知、承认的结果，需要太长的时间去发酵。每天早睡半个小时的效果或许要数周数月方能体现，但是打一局竞技游戏输赢很快见分晓。因此，何必记得那1%呢？ 但是“结果是衡量习惯的滞后指标”，在一定的时间内，我们无法评价习惯的好坏和价值。 譬如玩手游，短期内并不会造成严重后果，只是浪费了一些时间。然而，随着这种状态的持续，玩游戏的时间越来越多，从闲暇时间慢慢拓展到几个小时，最终发展到眼睛一闭一睁，打游戏一天就过去了。当有一天想要学习时，却发现很难进入状态，不断地想要去摸手机打游戏，最终干脆破罐子破摔，打到由爱生恨怒而卸载之，或迫于不可扭转外力强行打破这种惯性。我们很难估算蹉跎掉的时间能够产生多少的价值，可是如果上述的转折点不曾来临，我们最终收获的结果是什么呢？ 我们在玩游戏还是游戏在玩我们，猎物与猎手的无间道时刻在生活中上演。 在编剧看来，习惯最重要的做了多长时间，而是同样的行为进行的次数。我们建立起来的习惯实际上是内心深处自我身份的外在表现。每一次行为，都在向某一个身份投票。比起1周运动1次每次4小时，1周运动7次每次5分钟显然更容易让我们认同自己热爱运动的身份。显然，后者对大脑而言更具说服力。 因此，培养习惯的第一步，是明确你真正想成为哪一种人。当然，单一纬度社会身份的强烈认同，譬如军人，会使得生命的支撑点过于薄弱，当失去此身份时往往意味着世界的崩塌。因此，在设立目标时，最好将之抽象为某种品质，譬如我想成为一名具有社会责任感，愿意保护他人，甘于奉献，吃苦耐劳的人。 当建立起身份内核以后，就可以在此基础上，建立当下可以被完成的目标。当下无法做到的事，一定不会培养成习惯；而过于困难枯燥的事，也很难培养成习惯。我们无需挑战人性，时时刻刻将自己放在十字架上炙烤。反之，利用其特点，从微小行为着手，持续行动，积极肯定，定期反思，逐渐升级，将之变为一个有趣的个人养成游戏。 《马背上的玫瑰The Rose on the Horseback》一书，对习惯的成因、生理机制、培养原则和具体实施方法介绍的十分明晰，操作性很强。 利用

《马背上的玫瑰The Rose on the Horseback》不是史，但读了可以了解明朝的好些事，好些故事。“故事里的明朝”在《马背上的玫瑰The Rose on the Horseback》里挺有趣，对于不喜欢读历史的人来说，它的可读性、有趣程度，让人可以持续读下去；“明帝国的历史”在《马背上的玫瑰The Rose on the Horseback》中挺无奈，我暂且用“无奈”吧……

人生的意义在于觉得自己有意义，并为了使自己更有意义而努力醍醐灌顶

读完这部剧，我深切的体会到，无论在什么样的岁数，成长这件事，都是我们灵魂里一辈子的课题。爱情需要学习，婚姻更需要学习与练习。爱是需要具备能力的，五种具体的能力，它们是——情绪管理、述情、共情、允许、影响。这五种能力也是情商的具体体现。马背上的玫瑰The Rose on the Horseback，可以帮助你拥有所希望的爱情和婚姻