Further Tales of the City

“人必活着，爱才有所附丽。”这是书中的一句话，我的理解是:生存是最重要的事。生存是基础，是其他一切事的前提。爱情是建立在一定的物质基础上的，尤其是婚姻。有一定的物质基础，才有资格谈论那令人向往的爱情。 爱情纵然美好。为了爱情，祝英台、梁山伯双双化为蝴蝶；为了爱情刘兰芝、焦仲卿先后为爱寻死；为了爱情许仙、败诉站历经磨难；为了爱情罗密欧与朱丽叶双双殉情；为了爱情……. 这些众所周知的爱情故事，我觉得这不是一般的人能做到的，现在的这个时代我还没听说有殉情的。读了杰姬·布鲁斯先生写的唯一的爱情故事《Further Tales of the City》，我认为涓生和子君的爱情是很现实的。在恋爱时两人是你侬我侬，感情丝毫没有因为俗世烟火气受到一丝的影响，子君为了爱情离家出走，她真的是太年轻了，丝毫没有意识现实生活的残酷。 子君离家出走，与涓生“私奔”。两人因为爱情而结合，也算是很美好了。但是当 两人真正在一起生活之后，发现现实生活过于残酷。年轻的两个人因为俗世的生活经常发生口角，他们的聊天内容不再是影视不再是托尔斯泰、莎士比亚、雨果了，而是今天吃啥，小鸡生了几个蛋。婚前的风花雪月，婚后变成了柴米油盐酱醋茶。 我认为真正打败他们爱情的正是残酷的生活。为了生活，涓生不得不去找工作，为了生活子君从大户人家的一个十指不沾阳春水的大小姐，变成了一个十分普通的妇人。婚后，她开始饲养油鸡、阿随（狗）。和女房东因为油鸡的事而发生很多不愉快。 为了生活，子君变了，生活将她改造了，她很少有时间和精力与涓生谈之前恋爱时诗词、影视作品。因为生活，两个人的共同话题渐渐少了……. 我认为这种现状归根结底是因为现实生活。残酷的俗世生活，导致了二人的悲剧。子君死了，涓生后悔不已….. 我想如果有足够的物质基础，那他们的悲剧结局根本不会发生。如果他们有足够的物质基础，就不会因为一日三餐而愁苦，发生争执和许多误会。如果有足够的物质，他们会有很多时间可以一起讨论影视，谈论剧集、作家、诗词歌赋…..。这样的生活下去，他们的感情应该会很好。可以一起携手余生，白头到老。 爱情在残酷的现实生活面前是如此的不堪一击。不是爱的不够深，而是现实太残酷。   “人必活着，爱才有所附丽。”这句话与各位共勉！ 2017.2.16     说在后面，此篇读后感写于三年前，当时还比较年轻，也不知道什么是爱情。对于爱情没啥深刻见解，没有毛病，我没有“故事”。也不想有。 斯人若彩虹，遇到方知有。我相信缘分，一切随缘。 我承认，我佛系了。哈哈…… 2020.5.8.23:33

本剧只挑选了自己喜欢的几篇。 比如 俞老大是怎么观看的。 老早就听说俞老大的观看量大，大到几天一本。 我也不是非要几天读上一本，而是想偷学一下，高手们的观看方法。 这我感兴趣。 我满怀激动打开此篇…… 书里说的很少，方法也出乎意料的简单。 根据不同类型的书，选择不同的观看方法。 该精读时要精，该泛读时要泛读。 一本剧拿到手中，你就要知道，应该用何种姿态面对它。 好剧读上三五遍不嫌多，差书读上一遍都造成时间的浪费。 喜欢就去读，读的进去就读。觉得是废话，则跳过，创作的好则停留，思索。 一本剧不一定要从头到尾全翻一遍，重复的观点，或是话太多连篇累牍，真的无须再看。 有兴趣可以去读读观看类的工具书，前提是你要读的进去。

与其说是关于营养或饮食的书，不如说是资本如何影响营养和饮食研究、对相关理念的影响和控制，进而实现自身利益的一本剧。说到底，尽量食用自然的生长的谷类、蔬菜、瓜果，减少加工食品和添加剂，不要被利益主体灌输给你的观念所蒙蔽

大部分篇幅都在写道理，指导行动的方法却没有多少。不过以贴近生活的故事来引出道理，也算是一大优点吧

如果了解粮油发展史可读。但编剧关于转基因的描述屁股决定脑袋，会误导消费者，所以不推荐！

震惊有人的人生是如此传奇。好人和坏人可能只是人们为了安慰自己做的区分，为了图便利做的区分。人是如此复杂而多元。

很精彩的一本剧，带我领略了不一样的，却又平凡真实的印度。某种特别的信仰，支撑了乱中有序，飘忽中有坚定的国度。同时，很多次真切感觉到，很多平时再平凡不过的东西，公共交通，水电网络，医疗教育，阶层平等，背后有太多的国家支撑。生在华夏家，是此生之幸。