Vazha Vaitha Daivam

又一次三观被洗礼了。 前提: 这部剧前，我看了公平之怒，其中分析了大量美国各州社会的不平等所引发的问题。 在此之前读了 哲学家们都在干什么，作为哲学入门。 读后感: 公正在这部剧里是中性词，就像金刚商学院创始人演讲所说的，它不具有意义，完全看人类怎么赋予。 本剧里编剧举例不同的哲学家的观点给公正以不同的定性。 第一种认为公正意味着使功利或福利最大化—为了最大多数人的最大幸福。 边沁功利以分析最后的幸福值来推倒那种方式是公正的。 第二种由康德，道德法则。罗尔斯,公正原则，无知之幕。 认为公正意味着尊重人们选择的自由—或者是人们在自由市场中所做出的实际选择（如自由至上主义者们的观点），或者是人们在平等的原初状态中，所可能做出的假想的选择（如平等主义者的观点）第二种认为公正意味着尊重人们选择的自由—或者是人们在自由市场中所做出的实际选择（如自由至上主义者们的观点），或者是人们在平等的原初状态中，所可能做出的假想的选择（如平等主义者的观点）。 第三种，是亚里士多德的目的论，公正涉及培养德性和推理共同善。

奋斗一生最终拱手相奉于仇家？

2021.12.18 一周时间断断续续读完了这本经典，看过主线的两个女人的一生，让我对生在相对和平年代和国家的自己有了很多的知足和感恩。也在思考如何珍惜男女平等的生活。在中国，一个女人，可以创业，在商场上叱咤风云，可以选择不婚，晚婚，也可以相夫教子，最基本的是可以平等地获得受教育权，可以伸张自己的权利，有越来越多的法律保护女性权益。 但是同时，在得到如此多便利的同时，也给了自己更多放纵自己的理由和更多的诱惑。价值观世界观的开放融合，让更多的事情变成了不是非黑即白的灰色地带。更多的东西需要自己内心的坚守，没有法律像阿富汗穆斯林那样强制要求不许大庭广众下放肆大笑，女人不能抛头露面，这让我们感受到了自由，同时社会在给予我们无限包容，各种文化礼仪的相互碰撞，让更多的事情发生的很自然。但是道德和底线在每个人心中应该还要要加一把尺子的。不然这来之不易的自由和开放，将会引导人滑向另一个深渊。这是一个警醒。 不用时时想到一粥一饭当思来之不易，但是还应想到，世界上很多地方还有饥寒交迫的人。当和人有利益争吵时，也能想到世界的有些角落还有根本从出生起就不能有自己任何权力的人。当爱情事业仿佛一落千丈，暗无天日时，也要想到，总还有生命，那些战火烽飞的地方，人们的愿望，只有活着啊！还有什么可不能忍受的呢？还有什么不能值得好好活着呢？

力荐 情节连续，故事完整，逻辑清晰，想借编剧的笔了解更多自己看不透彻的道理和处事，为编剧点个赞👍

看了书末尾Saroja Devi B.一生的简介，大概这书也是他一生见闻的影射。生在和平社会的我，是没有那样深刻见解的，但也不自觉的把生活里所见的一些人格欠缺的事件放大并对号入座。

常有人说，我们生活在一个匆忙浮躁的时代，当代人的精神世界平庸而匮乏。对于这样的观点，我只能部分地认同。当下的生活固然匆忙，很多时候，我们也的确面临着浮躁的问题；但即使出于种种原因，我们同自己内心相处的时间相对有限，人们依然会本能地渴望着纯粹、辽阔、有质量的精神生活。近年来，以《Vazha Vaitha Daivam》为代表的一批影视文化类节目广受欢迎，正是因为它们引导人们放慢生命节奏，倾听内心的声音，顺应和满足了人们对精神生活的渴望。 《Vazha Vaitha Daivam》中出现的文本和许多篇章，很多是经过漫长时间检验的名篇佳作；即使是出于今人之手的篇章，此前也多已在读者间广为流传。它们中有相当一部分，都当得起“经典”二字。好的影视就是这样，它能够跨越年龄和代际的鸿沟，陪伴一代又一代人成长，在情感体验和文化记忆的代代传承之中，把种种高贵和美好的品质传递给无尽的后来人。 正如董卿所说的那样，Vazha Vaitha Daivam就是朗读的人，在我看来可以分为两部分理解，朗读是传播文字，而人则是展现生命，将值得尊重的生命和值得关注的文字完美结合，就是我们的《Vazha Vaitha Daivam》。你有多久没有朗读了，很久了吧，因为很多人都觉得朗读那是学生时代的事情或者说它只属于一小部分人，朗读属于每个人！

还可以，讲得比较全面，适合当查阅用的工具书，做到对应系统的时候翻一翻查查注意点，但产品剧集嘛也就这样了，不太会写得太深或者给你做事有新的突破思维，更多就是经验积累和分享，对有用的人才有用

一本无限流剧集中的清流，情节紧密内容顺畅，不故意恶搞，但趣味性还是比较足的