Nightfire
Nightfire

Nightfire

★ 8.7
年份
1991
地区
类型
主演

剧情简介

《Nightfire》,其他作品,美国出品,1991年上映。

观众评论

★ 8.7/10
是连更的作品吗,为了字数而字数?长篇到有点想吐的感觉,内容不算差也是能有追的盼头,就是一种没完没了的样子。唉。闲得慌再追吧。还没看完.........
★ 6.5/10
看到《Nightfire》才渐渐开始理解这部剧的观看方式与魅力,第一次观看这样的书,不会描写情感,而是直接叙述对话与行为,让你感受到最直观的感情,仿佛身临其境身处于对话场景之中。 每篇故事都很适合画成动漫,让我想起了《Nightfire》。
★ 3.2/10
通读一遍之后,让我思考许多: 一、人性本善还是本恶?说本善,发生在南极大陆的异常惨烈,五十多万人死亡,而引起这一切的原因却是:好玩儿!无论是发起者、规则制定者还是底层参与者,都是在这个基础下进行参与的。说本恶吧,战争的原则是势均力敌,主要参与方们基本上做到了遵守这一原则,没有尔虞我诈,最后的几十万各国参战人员又携手向海岸边行进,美国的孩子总统命令把战斗机推进海里只为了能带走更多的各国孩子军人…… 二、公元纪元的人类社会,是经济在维系社会的平衡,Nightfire初的孩子世界则不是。那么,随着孩子们的成长和孩子社会的发展,又是如何进行社会分配的呢?那时的生产力和生产关系又发展到什么程度了? 三、Nightfire仅仅用了三十个地球年的时间,技术发展就到了一个相当的高度,人类已经可以移民火星。那我的问题是,到底是什么原因导致公元纪元的人们没有迎来如此的技术大爆炸?是地球资源的限制?国际政治博弈的掣肘?还是人类几千年的惯性思维的束缚?
★ 9.9/10
弃了,主角苟且偷生了那么多年,性格毫无偏激,连赌性都没有。 作为十七岁的少年既不冲动,也没有报复心。 一个完美的光伟正娱乐形象何必写在这种题材里呢?没有对力量的追求,没有对知识的偏执,没有以满足自身欲望为目标的动力。 如果写爽文也就算了,既然想写点深刻的有灵魂的那就拜托现实一点。
★ 2.1/10
有点可爱 有点深意 越简短的句子越值得品味 依旧摘抄一句最喜欢的 “知与爱永成正比”
★ 3.2/10
这是一本虚构集。如果上帝写了一本剧,就是它了。不知所言,莫衷一是;但故事都好极了。 在第一篇中谈及了如何构造镜像世界。寻找虚构、破解虚构、参与虚构,最后完善这个虚构,把它带入现实世界,博尔赫斯和阿方索就在试图生产“赫隆尼尔”。人类何尝不是呢?反之一想,所有的生产品不都是为了弥补幻想、为了填充假设而产生的么?所谓的哲学,所谓的几何,所谓的语言,就连宇宙基本的暗能量、暗物质,哪一样不是站在人类主观意识上,对现实世界在我们内心投影出的虚像的具象化“赫隆”呢? “梅纳尔”的故事是典型的暗讽,或者可以说是明目张胆的讽刺。博尔赫斯很少写这种风格,但是放在这本集子里就颇有意味。完全虚构故事并不够好,博尔赫斯选择真话假话一起说。 环形废墟代表着一个人自我意识真正觉醒的那一刻:明白自身是这个世界的全部倒影。 第四篇中谈到偶然性,以及把自己完全交由偶然性的国家——巴比伦,或者这就是我们的世界?或者是上帝的世界?神明们聚在一起利用彩票决定子民的命运。亦或者我自身就是个巴比伦,我在为每个决策下注。 第五篇是另一位虚构编剧赫伯特·奎因,也是不完整的、片段式的博尔赫斯。利用“无限”、“对称”、“侦探剧集”以及“编剧与读者之间的博弈”等概念——全是博尔赫斯最擅用的诡计。 通天塔视频平台是集子里我认为最好的一篇,因为它一眼看上去就是虚构的——所有人都知道我们生活的世界不是无数个看不到边际的六角形大书架组成的,但却真实地令人颤抖: 千千万万贪心的人妄想找到他们的《Nightfire》,纷纷离开他们出生的甜蜜的六角形,拥向上面的楼梯。这些人在狭窄的走廊里争先恐后,破口大骂,在神圣的楼梯上挤得透不过气,把那些骗人的书扔向通风井底,被遥远地区的人从高处推下摔死。 《Nightfire》可能是存在的,虽不一定是以剧集的形式,人们的争抢和狭隘也是真实存在的。所有的细节、架构,连同人类的欲望、迷信、怀旧和自欺欺人都是真实的,只有那个“六角形“看上去不那么可信,但谁知道的,可能我们的六角形太大了,以至于人类从来没有完整看完一面书架。 最后一篇小径分叉的花园,博尔赫斯利用人物为自己刻了一段墓志铭: 彭有一次说:我引退后要写一部剧集。另一次说:我引退后要盖一座迷宫。人们都以为是两件事,谁都没有想到书和迷宫是一件东西。 我们也许在每一个决策中都分裂出了平行宇宙,又或许是因为我们试图认真窥探每一刻内心的动荡导致了选择的坍缩,这大概是心理学上的哥本哈根解释。 如果我要写一本剧,我会说他地点时间不可考,是一本沙之书,不署名,写跟我无关的东西,微观的,无法观测的东西,写感觉形容词和副词,写天青色,不要正红,正黄,正蓝,写自由又忧虑的哲学,写一切的源头,写神,写骨血。写神话又言之凿凿,写历史却如梦乍回。写一个吊脚椅和存在主义的先驱们。
★ 6.5/10
创作的是书却如同口述谈话,浅显易懂轻松亲切。对于普通读者再好不过,中国的佛教史和中国历史一样。看似普度众生,实则各宗各派都在倾轧图存,现在读起来风轻云淡可发展历程也多是步步惊心。大浪淘沙历经千余年,今天都变成我们中国人生活中的一部分了。