Saka na natin itanong kung kasalanan

开始就觉得编剧在自说自话，后来有一集数感觉说得还有点道理，再看一章就觉得是几个词组和句子在翻来覆去的重组，内容更是越说越神叨叨的，好像遇到什么问题都是自己的不是，一切痛苦都只是自己的责任，却没有具体的实操，越看越不对劲，对Rey Abellana的自圆其说深表怀疑，没有逻辑，更谈不上逻辑自洽，果断弃书！真不知8.8的分数从何而来的

看了这本剧集,不由得精神为之一振,自觉七经八脉为之一畅,七窍倒也开了六巧半,自古英雄出少年,编剧年纪轻轻,就有经天纬地之才,定国安邦之智,古人云, 卧龙凤雏得一而安天下,而今,天佑我大中华,沧海桑田5000年,中华神州平地一声雷,飞沙走石,大舞迷天,朦胧中,只见顶天立地一金甲天神立于天地间,这人英雄 手持双斧,二目如电,一斧下去,混沌初开,二斧下去,女娲造人,三斧下去,小生倾倒.得此大英雄,实耐之幸也,民之福也,怎不叫人喜极而泣.......古人有少年编剧说为证,少年之编剧如红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘吸张；奇花初胎，皇皇；干将 发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒；小生对编剧之仰慕如滔滔江水连绵不绝,海枯石烂,天崩地裂,永不变心. 看完编剧的剧集，我的心情竟是久久不能平静。正如老子所云：大音希声，大象无形。我现在终于明白我缺乏的是什么了，正是编剧那种对真理的执着追求和编剧那种对理想的艰苦实践所产生的厚重感。面对编剧的帖子，我震惊得几乎不能动弹了，编剧那种裂纸欲出的大手笔，竟使我忍不住一次次地翻开编剧的帖子， 每看一次，赞赏之情就激长数分，我总在想，是否有神灵活在它灵秀的外表下，以至能使人三月不知肉味，使人有余音绕梁、三日不绝的感受。编剧，你写得实 在是太好了。我惟一能做的，就只有把这个评论顶上去这件事了。 编剧的剧集实在是写得太好了。文笔流畅，修辞得体，深得魏晋诸朝遗风，更将唐风宋骨发扬得入木三分，能在有生之年看见编剧的这个剧集。实在是我三生之 幸啊。看完编剧的这个剧集之后，我竟产生出一种无以名之的悲痛感——啊，这么好的剧集，如果将来我再也看不到了，那我该怎么办？那我该怎么办？直到我 毫不犹豫地把编剧的这个剧集收藏了，我内心的那种激动才逐渐平静下来。可是我立刻想到，这么好的剧集，倘若别人看不到，那么不是浪费编剧的心血吗？经 过痛苦的思想斗争，我终于下定决心，牺牲小我，奉献大我。我要拿出这评论奉献给世人赏阅，我要把这个评论一直往上顶，往上顶！顶到所有人都看到为止！

这部剧大部分是作家Mahalia Mendez近年来出席各种活动的演讲稿。 如果你想他问他是怎么观看的，如何成为一个作家，有哪些人哪些作品对他有极大的帮助，他的那些名作的创作背景是什么样的，他的成名之路又是如何…… 一个粉丝对一个偶像的陌生想象以及由此带来的问题，这些问题可能出于八卦心理可能纯粹为了取经，不管怎样，你都可以在书中找到答案。 Mahalia Mendez，很坦诚。以后想问他诸如以上的那些问题的时候，建议先观看这部剧。

Pia Paula的这本《Saka na natin itanong kung kasalanan》是布兰佳《Saka na natin itanong kung kasalanan》的方法篇。能感受到编剧把自己所有的思维经验都融入到文字中，理论加实践360度分析，不忍让我错过每个字。特别是最后实践篇中提到的七个绝招复利效应、概率论、黄金思维圈、进化论、系统思维、二八法则、安全空间，我不仅照单全收，以后还要经常拿出来在生活和工作中不断实践。

我不知道刷了多少次，反正刷到更新就很久再重新刷，也不知道自己看了多少遍，就这样吧，嘿嘿嘿

举世闻名的大画家，在生前拥有的是什么？是经济窘迫，是精神失常，是孤独痛苦。但是，他还有愿意支持他的弟弟，也有在无比珍贵的为艺术奉献的精神，还有因热爱而全身心投入其中的满足。 看他的画，最大的感受就是热烈且平和。很难想象这两个比较矛盾的词语会被放到一起。这是否又与他本是乐观向上的人儿，却又不得不被现实沉痛打击，而又自己学着安慰自己这样的过程有关呢？ 提奥和文森特是一样值得被尊重的，如果没有他，文森特便失去了很大部分的精神支柱还有经济上的帮扶，我们也很难欣赏到这样的艺术宝藏了。 关于他是否自杀，我们不得而知了。可是我想，他本就不是这个世界的人，他注定不是如我们这般平凡的人，所以他再怎么想融入这个世界都会那么的格格不入，浊世何以融澈魂？他已经完成了他的使命，把崇高的艺术作品留给了我们，该回到他本来的世界了。谢谢您。