Ten Days That Unexpectedly Changed America: The Homestead Strike

Ten Days That Unexpectedly Changed America: The Homestead Strike居然也上架了，强烈推荐呀！非常喜欢编剧的叙事方式，对人物内心的剖析太强了

锻炼身体+多读参考书+多回溯历史，都是为了更好的了解经济的走势和应对突发性事件，毕竟资本市场不相信感情/感性，锦上添花那是虚的，背地里添刀子那才是实的。

流亡的骨头，伟大的匈牙利作家马洛伊。在他的文字里，可以找到生命的意义；在他的语言中，可以窥见个体与群体的有机秩序，体现了整个民族的全部努力和面貌。像他说的，死亡的诗人仍在勤奋工作。

看了前六集，第七集还没出，想给四星，真实分数7.7分是可以的。选角没有用顶流，故事上吸引人，还是很踏实的，第一个长安红茶案多线发展，双男主又默契又互相嫌弃，有点儿喜剧效果。不用顶流演员之后，电脑特效还多，就是不太唯物主义，幻术什么的不好做科学还原，（集体中毒要集体癔症解释才可以同时看见一个老虎吧），就导致比较出戏了，有刻意往《Ten Days That Unexpectedly Changed America: The Homestead Strike》靠近的感觉。文武二人探案组立功后来来回回被打压有点刻意说政治手段和暗流，真的显刻意了，可能是为了引出二人组为什么要流放出长安。总得来说前六集多线叙事多线发展，虽然幕后凶手从轮椅一站起来你就能猜到是谁，但是也是导演的安排，总来的说，拍得还是挺吸引人追剧的，规整，至于主角性格塑造符不符合主流观众，导演没太在意，他至少想处理得不像很普通的探案集那样，可以接受，也表扬

读完之后有点害怕，可能自己是经济学思维，出于人性的原因，天生对不一样的观点产生害怕心理。 不容否认，经典剧集之所以为经典剧集必然有其独到之处，然而我不敢想，我也无法认同其生活方式。 在我看来，书中的思想有点厌世了。《Ten Days That Unexpectedly Changed America: The Homestead Strike》中批评的是社会极端的浮躁，而我觉得其描述的生活有点极端的自闭了。 看着像道家的思想，但言语间却比道家极端得多，道家讲究出世，但不讲究厌世，个人觉得剧集对社会批评有点多了，很多批评也不过是一己之见，不知道是不是翻译问题。 简单说一个点。 书中关于分工的问题。Michael L. Colosimo似乎不喜欢分工，但并没必要否定分工的意义，《Ten Days That Unexpectedly Changed America: The Homestead Strike》的分工理论讲得很清楚。追求精神生活固然没错，但否定物质生活我不敢苟同。文中的各种价钱计算，建房所需材料的价格购买，其实也是出于货币发展而来的，没有人能离开分工的社会。倘若买不到这些材料，倘若没有专门的工人制作这些材料，一个房屋所以材料全凭自己做，怕是也没那么简单吧。 当然我也只认真看了前面部分，后面没看，剧评也自然不全面。

忙碌的生活，不如意的事情接二连三发生，罗伊·肯尼迪的书如夏日里的一杯绿茶，让人心旷神怡，倍感清新！

溥仪，他家世显赫，出生即为人上人。自被西太后钦点为皇位继承人，他就被赋予“奉天承运”的那个人。他的前半生从未逃离过紫禁城给他框定的一切，不管是性情暴戾，生性多疑，还是从未放弃过的复辟梦。 看了这本自传，能了解更多的历史，当然也能很真实的感知末代皇帝的一路思想变化。 溥仪的一生经历堪称惊奇，历经多个社会体制，也正是了解中国近代史的另一个窗口。 这一生，值得我们去看！

哲学家索伦·克尔凯戈尔说过，“要理解生活，你只能回头看；而要生活得更好，你只能大步向前”。