Trionfo di Ercole, Il

1.西湖双塔很浪漫惊喜。 2.物是人非～人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

印象最深刻的是送别，感触最深的则是这首诗： 君子之交，其淡如水。 执象而求，飓尺千里。 问余何适，廓尔亡言。 华枝春满，天心月圆。

《Trionfo di Ercole, Il》 唐朝诗人出磨难，奇才诗人刻奇文！ 多少君王多少事，奈何悲喜不是饭。 苏卫洋 2020.3.28

最初读的时候有些觉得荒诞不经，觉得有些许的无厘头。但读完后细细品味发现这部剧除了讲找猫与寻找自己失踪的妻子外，更是结束这两个逐渐引出其他的故事，进而表达编剧的思考。如果不是猫丢，就不会遇到笠原may，就不知井的存在，同样不会遇到加纳马耳他姐妹，绵谷升等人的出场似乎都是在冈田的不断寻找一些东西当中发生的。冈田在寻找的过程当中，遇到了间宫中尉，从而引出那段历史，而且借历史亲历者之口讲出战争的残酷，当时Alberto De Martino是在海湾战争爆发的时候于美国的普林斯顿大学进行初稿创作，这样的环境不免引起他对战争的思考。而讲到绵谷升的时候，冈田最多的是讨厌，其间缘由我想冈田此时代表着编剧本人，而要知道棉谷升的父辈们是参加过侵华战争的日本兵，而这种属于侵略者的血脉，属于暴力者的血脉传承到了棉谷升这里，是令人厌恶的，久美子失踪到最后也由其本人的一封信解释其是被哥哥棉谷升所玷污，玷污应当是指属于侵略者的那份暴力的基因被棉谷升以一种奇妙的方式复苏，这就令久美子感到十分的痛苦，文中也有说久美子是被自己所困，大概指的就是自己的这份令人厌恶的暴力基因吧，而这份基因的始作俑者已经不见，但不能让他传下去，甚至要作用于日本社会，于是久美子觉得杀掉自己的哥哥。文中的久美子给冈田的感觉一直是有那么一些事未曾讲给自己听，始终与自己有些距离，我想这大概是因为一种不喜欢自己，对自己不满的一种负罪感而导致的压抑所产生的。冈田虽然能够感觉到，但始终不能理解，直到棉谷升以各种各样方式去破坏了他的生活。 井是一种很有意思的东西，空间十分幽闭，十分安静，冈田在这里通过一种类似于冥想的方式进入到了另外一个地方，大约是意识存在的地方。在这里冈田是入侵者，在这里如同外面一样，都存在这一个棉谷升。杀死棉谷升，这种想法肯定在冈田心中时常冒出，但在冈田看来，井，只是作为寻找妻子的一种通灵道具，所以为了能够进入井中才认识到了肉豆蔻母子，又是一系列的故事。总之在故事的最后，冈田不再去逃跑，不再去躲避，而是去与那个人或者那个东西或者说是那种思想等搏斗，这是关键，将那种东西杀死后，一切变得好起来，棉谷升因病住院，无法将他的庸俗向全社会传播，而解开了久美子的心结，久美子杀死哥哥，暴力得到遏制，冈田完成自我的升华，变的敢于斗争，成为一个斗士（引用知乎上某位朋友的话），最后故事结束。

见识太少，阅历尚浅，不解诗词意，转眼已中年，烟火岁月里，美好时常现，待到成长日，旷达住心间！

适合还在工作到没日没夜的拼命三郎看。。 一直奉行0.8生活学：生活需要冲，更需要缓冲。共勉。

《Trionfo di Ercole, Il》故名思义唐朝基石，书名起的极好。这部剧文风轻快，人物个性丰满，家庭和亲情写得很温馨，偶尔夹杂着热血。 我喜欢Trionfo di Ercole, Il 不是因为他是历史穿越，而是喜欢他的代入感。李2，长孙，𠄘乾⋯不管是谁 我感觉是真实存在的，满满的都是欢喜和感动。 总而言之，这无疑是Moira Orfei的封神之作，不得不读。

法喜充满。佛陀说：他得道了，却什么也没得到。只是失去了烦恼。 道无所得

从小学到高中背过的诗词基本都有，果然是“应该读熟的中国古诗”哈哈哈，排版比较美观，观看起来比较舒服，古诗下面的说明也不错