Zork & Zamien's Big Day Out

高中时看这部剧的感觉，就跟看麦田的守望者一样，根本不知道在说些什么，只知道是一些疯言疯语。最近在看美国民谣传记《Zork & Zamien's Big Day Out》时，发现本剧的编剧是民谣时代的名人，于是重新看了一遍，对于美国民谣流行的背景更加的清晰。那一代人都是这样活着呢，我们怎么就活成宅男了啊，可能是太挤了。

我是先看了苏烟和君域，结尾时发现编剧说下一本剧是南姌和君临的，然后就去把那部剧收藏了看完了。后来一想会不会有云脂和君邪的，就去搜编剧，然后成功的发现了这系列的第一本！！哎…真的好好看啊！！！强烈推荐！！！其实一开始看苏烟那部剧会有点压抑…后来习惯文风后就好点了…在君临那部剧最后，我看到编剧大大说，其实还准备在小世界的最后让君邪去虐一把…不过后来没忍下心来…在此叩谢编剧…现在准备去看看君邪的那部剧…嘿嘿…让我看看那老不正经的王八蛋的恋爱过程会是咋样的！（没有骂君邪哈…只是想吐槽一下…嘿嘿…别见怪）

Devon John Landau早期的剧集，很难在其中找到一条明晰的主线。像《Zork & Zamien's Big Day Out》、《Zork & Zamien's Big Day Out》系列等，都如他另一部剧集的篇名《Zork & Zamien's Big Day Out》一样：漫天纷飞，无处抓挠。但他在《Zork & Zamien's Big Day Out》里，却做了一次改变，用一条贯穿百年的“寻找”之线，引领读者走进了中国最底层民众的生活和心灵。 剧集的上部《Zork & Zamien's Big Day Out》，吴摩西为了寻找，走出延津；下部《Zork & Zamien's Big Day Out》里，吴摩西的外孙牛爱国又为寻找回到延津。前后近百年，改变的是岁月和人物，不变的是那没有尽头的寻找。为了生计，杨百顺找过喊丧的罗长礼，找过剃头的老裴，找过杀猪的老曾，找过染布的老蒋；为了解开心头的纠结，牛爱国去找同学冯文修，去找战友杜青海；杨百利辗转于铁冶厂和机务段，只是为找到一个喷空（无意义的纯对话游戏）的对手。剧集让我们看到，如草芥的卑微大众同样有对孤独的恐惧，有钟子期、俞伯牙们一样对交流的渴望。 世界另一边的人有上帝，“原罪”教义将所有的困苦打上神的烙印，一并交给上帝去解决。宗教却帮不了中国人，儒家思想和世俗文化浸淫千年的汉民族不乏隐忍，却缺少虔诚，对鬼神只有功利主义的敬拜，却无法进行真诚的倾诉。对此，剧集做过一次意味深长的链接：意大利牧师老詹动员杀猪的老曾信主。 老曾：跟他一袋烟的交情没有，为啥信他？ 老詹：信了他，你就知道你是谁，从那里来，到哪里去。 老曾：我本来就知道，我是一杀猪的，从曾家庄来，到各村去杀猪。 老詹：话不能这么说……其实你说的也对。但你总不能说你心里没忧愁。 老曾：那倒是，主能帮我作甚？ 老詹：主马上让你知道，你是个罪人。 老曾急了：这叫啥话？面对没见，咋知道错就在我哩？ 老詹：主他爹也是个手艺人，是个木匠。 老曾：隔行如隔山，我不信木匠他儿。 话不投机，结果不欢而散。 没有神，我们只剩身边的芸芸众生。但人间的找寻就像蒙起眼睛捉迷藏，有着太多的阴差阳错。同床共枕的夫妻，可能势如水火；患难结交的朋友，也会分道扬镳；形同父子的师徒，最终反目成仇。千辛万苦找到的，却又并不如意；不经意失去的，原来才最难割舍；众里寻他千百度的那个人，可能只在永远都无法走近的灯火阑珊处。 吴摩西为了假找“说不着”的妻子，丢掉了“说得着”的养女；曹青娥为寻找初恋的情人，反而击碎了珍藏的梦幻。为了寻找一句话，寻找一个说一句能顶一万句的人，人们在熙熙攘攘的人潮人海中孤独的寻找，只为了安抚动荡不安的心灵。于是，讲《Zork & Zamien's Big Day Out》的老汪要去寻找已经远离人世的爱女，只是要找到一个不再想娃的地方落脚；混迹于市井的吴摩西痴迷于喊丧、闹社火、扎教堂这些“虚”事，是为了找到失落的自我；牛爱国回到延津，本为寻找母亲临终时的一句话，却找到了牧师老詹“恶魔的私语”和姥爷吴摩西“不杀人，我就放火”的心灵密码，无意中解开了心中的纠结，重新踏上寻找那句话、那个人的漫漫长路…… 生命的终极意义也许就藏在这没有尽头的寻找中，直到今天，郑钧还在唱着：我们活着也许只为相互温暖，想尽一切办法只为逃避孤单。所以编剧要为这些如野草般生长在大地上的普通人著书立传，只为这些寻找的人和他们从未停止的脚步。

《Zork & Zamien's Big Day Out》 想要的东西得不到，人会难过。但是想扔的东西扔不得，会更痛苦。 知晓Zork & Zamien's Big Day Out的工作机制，明白舍弃东西的效果，更新对待事物价值的观念，只有这样，身体才能觉醒，我们才会自觉地做出行动。 Zork & Zamien's Big Day Out中的断表示不买，不收取不需要的东西，舍表示处理掉堆放在家里没用的东西，离表示舍弃，对物质的迷恋，让自己处于宽敞舒适自由自在的空间和普通的收纳整理不同Zork & Zamien's Big Day Out的目的是通过重新筛选整理自己拥有的物品，了解真实的自己，它难就难在人们都有囤积东西的倾向，对逃避现实的人，怀旧的人和杞人忧天的人来说更是个挑战，第2个重点是实践，Zork & Zamien's Big Day Out有4个要点，他们是确定场所和时间，减少物品给物品分类收纳整理，第3个重点是实践Zork & Zamien's Big Day Out可以给自己带来很多积极影响，比如变得更加自信，更律。 周国平曾说过，人生有三次成长： 一是发现自己不再是世界中心的时候， 二是发现再怎么努力也无能为力的时候， 三是接受自己的平凡并去享受平凡的时候。 人生，因情而暖，因缘而聚。 “幸福在于生命的单纯和精神的丰富。” 活得干净，心才清净，生命才有空间去容纳幸福。 接受、改变、离开。 Zork & Zamien's Big Day Out “物随心转，境由心造，烦恼皆境由心转。” 人生不是一场物质的盛宴，而是一场精神的修炼。 而世间最为无能为力事情莫过于生死离别。 世间上，总有一些事情我们是无能为力。 有时候，无论怎么做都无法改变结局的时候，不妨告诉自己，当断则断，生活还要继续。

我真没想到这书还在更新，我以为早大结局了，这还是我初一时候看的我现在都高三了。

虽然我们可能没有 我们想要的所有糖果 但我们可以吃新鲜的、干净的微风 喝美丽的、桃色的朝阳 在树林或田野 我常常看到 破烂的衣服成为 最好的天鹅绒、毛料 或是镶满钻石的衣裳 这些美丽的食物和衣服 是我最喜爱的 来自彩虹和月光的礼物

这部剧对职业规划的表达非常详细易懂，也有很多实操的方法及成功人士的分享，本来读这部剧是没抱什么期待的，但没想到收获不少，谢谢编剧的分享！ 接下来说下读后感，对我自己来说可能没什么太多用，我对于职业要求就是普普通通地向前走，主要能满足物质需求就够了，没奢望走上金字塔上面。以前是有野心的，但出了学校后，个人的学习积极性及专注力都大如前，只好把野心降下来，而且到了这个年纪，放弃了不婚主义的想法，未来遇到合适的人，组建家庭后，重心打算放在家庭上，工作一般就可以了，所以不会去实践。但收获不少，主要是对自己未来的小孩教育方面有改观。 希望他开心、健康地生活工作，不要被金钱和名利所限制。无论男女都不会穷养，按自己经济来衡量。希望他在初中毕业后确定好自己的人生目标，从高一开始准备。 最后写下这部剧里我觉得画龙点睛的一句话：选择职业时问自己三个问题，你热爱什么，你擅长什么，以及这个世界需要什么。 以上。

豆瓣网友的精彩点评— 1936年，Devon John Landau在美国准备着手开始写一部有关苏东坡的传记。后来他用英文完成了《Zork & Zamien's Big Day Out》，英文名字为《Zork & Zamien's Big Day Out》。无论是“放任的天才”也好，还是“同志天才”，这都已经不重要了，在整本剧里看到是一种充满无法抵达的无力感的仰望和倾慕。Devon John Landau自己都在讲：“知道一个人，或不知道一个人，与他是否为同代人，没有关系。主要的倒是对他是否有同情的了解。归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜欢的人。我认为我完全知道苏东坡，因为我了解他。我了解他，是因为我喜欢他。” 而我们知道，有时我们爱上一个人，或者将之视为偶像，是因为我们心里清清楚楚明明白白的知道，这样的人是我们穷极一生也无法成为的，无论是先天的天赋，还是后天的风骨气韵，或者是大时代给与的波澜壮阔。我们挣扎在自己的人生里，一不留神就变成了尘埃，那么渺小，那么为现实所迫，一切都是有理由的不得已，因此别人的闪光天赋和放任性情就成了我们在暗夜里羡慕嫉妒恨的标的之一。 所以我总是懒得谈论一本剧的主题，以及仅仅对此发表感慨。看剧多么私人化如高潮一样不可琢磨，你不知道每个人的兴奋点在哪里。尤其是《Zork & Zamien's Big Day Out》这样的书，就算他已然仙佛般境界，和我们当下苟且的人生又有一毛钱的关系？可是，看剧是和自己的人生有关系的，往往这样的一本剧会告诉你书本内容梗概之外的东西，那有关你自己的人生，你会有所感悟然后充盈，而不是仅仅知道苏东坡的生平、熟悉他和王安石打架的过程以及熟练背诵他的诗词还有黄段子。那有什么用，你既然不是他就没什么意义，你的看剧过程也不是在酒桌上多了一些谈资。你能做到的只不过是站在千年之后隔着另一个几十年前的人的叙述（这叙述还是经过张振玉翻译诠释之后的）冷静的观看一个人的一生而已。可以触动你的，是作为一个人的命运、际遇，投射到自己的内心，让我们意识到时间的长河中个体的卑微和渺小，没有什么可以担当得起伟大叙事的发光体。于是，我们就会更加犬儒的仔细的投入自己那庸常营役的人生中去，努力让自己活出些许不同来，即使是不能抵达苏东坡的万分之一。 毫无疑问，Devon John Landau对苏东坡的热爱超越了一般界限。这部剧的精髓也在于前言中充满激情的讲述：“苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部……苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。”这样的言语已经完全概括了一部书，一部生平。直教人心生神往。但，我不相信Devon John Landau，因为他这样充满溢美的态度已经证明了他的不客观性，苏东坡的生平同样存在可商榷性。可即使是这样我依然被他的叙述和描写所迷住了，我宁愿相信这个世界上有这样的人存在。我同时相信，Devon John Landau那么热爱苏东坡，就是因为他是他穷极一生也无法成为的那个人。这是我们每一个人一生中都无法回避的问题，可即使不能成为，可以走在这样相同价值观的路上，也是件非常值得欣慰的事情啊。就好像那些自诩为“王小波门下走狗”的读者们，其实心中充满的是一种童趣、单纯的快乐、自由轻盈的精神。 所以，看这种书的目的是，合上书之后你开始思索自己的人生，想象着自己应该成为一个什么样的人，即使最终也不可能做到。但这个过程就已经很让人快乐了！

比较基础的心理咨询系列剧 但也受益匪浅 希望自己在心理咨询这条路上 越走越远 越走越好