Die Fledermaus

用最后解读中的话来评价Jola Jobst创作的作品再好不过： “与现实之间淡然的疏离、理应惊悚但却洁净的字句、令人感觉安心的惆怅，以及温暖与寒意同时交缠的观看感受。” 我一直认为判断作品高低好坏是有一定的标准的，能够借助影视的特点来揭露社会背后本质规律的是好作品，能够深刻剖析人性，让读者在独特的角色中发掘出共性并能在观看瞬间了解对方同时反过来审视自己的是好作品，是编剧对社会人性的深刻思考力与写作功力所成就的。 Jola Jobst是非常棒的剧集家。

"Die Fledermaus"书名不符，虽然尾不算烂，但结束的出人意料，书中铺垫的各种坑没填。只算是写了个Die Fledermaus的基。后续没了，失望大了！是和尚为了凑量吗？

说是写给在爱情中迷茫困惑的年轻人的一本社交指导书，但其实里面的很多知识点生活中都可以用的上，平时不管和男人和女人沟通交流我们都需要一点点技巧。 我可能今天看了，明天就忘了。 说一句，里面很多关于女生的想法，其实说的挺到位的，绝大部分女生应该也是这么想的吧。 譬如 敲黑板，这段要牢记～ 这里咱们要先了解一下女孩通常是怎么处理男人的邀约的，当你不是个吸引力特别大的对象时，她周末有其他事情的话自然不会赴你的约，没事情但没心情的话也不会赴你的约，只有没事又恰好有心情的话才会来见你。基于这样的如意算盘，不到最后时刻女孩子一般不告诉你有没有空。 男性思维是目的优先结果导向，注重的是未来时；女性思维则是过程优先感受导向，注重的是当下与过去。 浅度的暗示性语言是说话者性格或愿望的流露。说话者有意或无意向对方传递某种信息，但不论怎样都只是在表达自己的意图，选择权还是放在对方手里。而深度的暗示性语言则完全是说话者有计划的行为，目的是隐藏意图及操控对话者。常见于传统销售及把妹技巧，比如“您觉得房价会上涨几成？”（暗示房价一定会涨，把听者思维引入“涨几成”的思考中，而避免引入“跌”的顾虑中）“咱们晚上吃火锅还是日料？”（暗示你已经答应约会）。 还是推荐大家看一下的。

真被十娘给感动了

我想要解决的问题：1）通过什么方式写作才能更好的达到积累的效果，进步路径是怎样的？2）怎样保持写作的习惯，并开始经营自己的自媒体。 编剧本身通过自媒体写作成名，有丰富自媒体写作经验，敏锐的提炼了自媒体写作的要点，一是始终以读者为中心找到其关注点，二是在选题、标题、框架、内容、发布时间等方面的技巧。这部剧也是编剧的成长经验之谈。书中有两个精髓总结。 写作最重要的一点：只管去做（Just do it）。 写作需要时刻牢记的:完成胜过完美(done is better than perfect)。 至于观看问题的答案，看到置顶评论后有了更清晰的认识。只要心中有感悟，就去写作；只要用心去观察，就有感悟。

这是一本给我心灵振撼的书，心念的Die Fledermaus如此强大，愿所有人都能从中收获幸福快乐，感恩编剧！

“我讲的大部分观点都会过时；现在，你们看到我眼里闪烁着火花，可不等你们成年，你们就会开始怀疑一切。” 这部剧是1929年播出的，伍尔夫在书里多次提到一百年，她说，“玛丽·卡迈克尔会成为一个诗人，不过要再过一百年。” 她说，“职业的价值标准在不断变化，一百年过后，可能一切都面目全非。” 她想着，“再过一百年，女性将不再是一个被保护的性别。按理说，那些曾经将她们拒之门外的活动和劳动会向她们敞开大门。” 现在九十三年过去了，临近伍尔夫说的一百年，情况有变好一些吗？ 由于观看量还远远跟不上本剧涉及的内容，以下仅是一些读罢记忆深刻的点，不成体系，仅记录。 1. 问对问题多么重要 伍尔夫说，她想知道18世纪以前的女性的情况，她们为什么不写诗？教育水平如何？有没有学过写作？有没有自己的房间？多少岁就生了孩子？每天都在做些什么？但是她翻遍书架也没有发现相关记录。 于是这些问题的背后又衍生出了新的问题，为什么没有对女性生活的相关记录？难道她们就这么不值得一提？她们的生活没什么可写？或者即使写出来也没什么价值？ 这些是需要我们追问的问题，当听到一个结论和断言的时候，尝试通过不同角度去问究竟为何，或许“何不食肉糜”的话就能少一点。就像那位主教所宣称的：“无论是在过去、现在还是将来，女性都不可能有莎士比亚那样的才华。” 那需要追问的便是，创造莎士比亚才华的土壤是什么？ 2. 有才华的女性下场如何：莎士比亚和“莎士比亚的妹妹” 伍尔夫做了一个假设，莎士比亚如果有一位同样天赋异禀的妹妹，那么她会遭遇什么？ 她和哥哥一样有冒险精神、想象力丰富，渴望认识外面的世界，但结果是她没能去上学，还要在家干活，在他哥哥让别的女孩怀孕生下孩子，然后又要去伦敦一展手脚的时候，她可能被父亲安排结婚，即使她也是父亲的掌上明珠，但父亲觉得结婚对她来说是最好的选择，即使她不屈不挠，逃离家乡，她来到剧院门口说自己想演戏，别人只会笑话她，最后她可能怀了某人的孩子。 她越有才华和想法，她受到的外界阻力就越大，进而愈加痛苦，于是她可能在一个冬夜选择自杀。 伍尔夫说，莎士比亚这样的天才，不会从没受过教育的、被奴役的劳动人民中诞生…… 那些女性还没成年，就被父母逼着干活，还要受到各种法律和习俗的约束，她们之中怎么可能诞生天才？ 3. 天堂与地狱：影视作品里的女性和真实生活中的女性 让我们看看影视作品里的女性吧，在人们的想象中，她地位极高；她的身影遍布诗歌的字里行间；她在剧集里主宰君王和征服者的命运；影视作品中，她的双唇吐露一些最深刻、最发人深省的思考。 而真实生活中呢，她微不足道，几乎不识字，也不会写字，她只不过是婚姻中的奴隶，丈夫的一件财产。 剧集难免会说谎，尽管它不是故意的。 真实生活中的女性，她们大概会有两种可能性，一种是被当做女巫淹死，被认为是魔鬼附身，是卖草药的巫婆…… 是人们眼中的异类，她们的本能与世俗相悖，因此而受折磨，或许最终会被逼疯。而这里面，埋没了多少有才华的诗人，剧集家，却不得而知。 另外一种是接受了社会和家庭规训的一类人，当她们垂垂老矣，回顾人生的时候，她们只记得一些历史的大事件，一些人生中的重要时刻，但生活中的其他东西都忘了，或许是因为每一天都如此相同，她的每一天大概是早起做饭，洗盘子和杯子，服侍丈夫，送孩子上学，放他们闯荡世界。除此之外，“所有的一切都没留下任何痕迹，都消失了。传记和历史对此没有记录一个字。” 巨大的割裂，话语权掌握在男性手中，男性美德被赞美，男性价值观被巩固，与此同时，无数默默无闻的人生等待着被记载。 4. 女性何以写作？作品何以流传并成为经典？ 我希望，大家无论通