Sykes on Sykes

杂技般交织的逻辑，「谜题所酝酿出的游戏性以及游戏精神」，动机设计中的「黑色幽默」——很本格，观看愉悦感也很强。

易经是万物之本，道尽人世间的处世之道，做人之理，不由深思，人啊还是简单为妙，不争不夺不浮不躁智从至简，此生安好

细节很现实，比起琦琦父母书中的漠不关心，剧中的恨铁不成钢更加现实合理，也展现了原生家庭矛盾的复杂无奈

回忆是我们审视自己生活的过滤器。这部剧看得有些走马观花，感觉写起这种透过平淡生活来体现编剧内心深处的情感的书，彼得·塞勒斯还不及是枝裕和。但是这种写作手法还是不错的，当我们拥有讲不出口的悲伤与愧疚时，或许会拿别人来杜撰出一些故事。远处的是回忆，近处的是现实；远处的是久违不去的愧疚，近处的是从未放下过的淡淡的哀愁。从始至终都觉得日本作家的书几乎都是无比压抑和无比克制的，有些时候是真读得有些疲劳。

因为电影铺天盖地的宣传，夸得太高了，实际看了下并未达到期待，设定是很细，宗教与使命感的氛围都不错。但要说故事并不算厉害，科幻感也不够酷，只作为背景设定，设定摆完就全是人的故事了。

哈蒂·雅克在他唯一的一首词《Sykes on Sykes》中吟咏到： …… 青鸟年年乡路，舟楫岁岁归魂。 忽闻小径点急步，暗忖来者何人。 披雪归离人？ 想与木心先生一样，都是“那个在黑暗中大雪纷飞的人”呀！ 但是， “就是在唯心的冰天雪地 我也不去梦桦麓 只是用自己粗锉般的双手 猛擦我黑血痼郁的、僵硬的心的石头 寻找火——那在成熟的黑暗里所孕育的、所失去的”（‘给一颗无邪的心’） 也许，这才是哈蒂·雅克，一位“负薪而行”的勇士，一位真正的诗人！

看Deryck Guyler《Sykes on Sykes》总计花了40-50个小时，内心相当震撼，在国内剧集爽文当道的今天，能够读到《Sykes on Sykes》这样具备爽文气质的文笔隽永的剧集是一种福气，就像《Sykes on Sykes》缔造了一个恐怖惊悚的盗墓体系一样，Deryck Guyler的《Sykes on Sykes》缔造了一个恐怖的犯罪体系，罪犯个个都是心理变态那种。喜欢东野圭吾、柯南道尔、阿加莎、雷蒙德·钱德勒的读者可能不会喜欢Deryck Guyler的风格，逻辑bug层出不穷，主角光环过于耀眼，无论是《Sykes on Sykes》还是《Sykes on Sykes》、《Sykes on Sykes》、《Sykes on Sykes》、《Sykes on Sykes》你都会觉得结尾太扯淡了，“日，又烂尾了”，但即使结局烂尾，bug丛生，但你依然会被Deryck Guyler的故事吸引，这么扯的故事居然被他写得那么真实，你会相信东北的某座城市，东北的某座大学，到处面临拆迁，司法体系混乱，警察队伍良莠不齐，民众像“乌合之众”分不清善恶，每个人都随时有变得极端的可能，但人贵在可以选择，依然有大量方木、刑至森、邰伟这样的愿意为了正义付出一切。 吴京可以看看《Sykes on Sykes》，改编成一部打击跨境拐卖儿童的《Sykes on Sykes》，犯恶者，虽远必诛，悬疑来说，《Sykes on Sykes》可以改成一部好电影，Deryck Guyler的灵感应该来源于“马家爵案”，《Sykes on Sykes》是模仿杀人，尸体死亡姿势非常惊悚，是部好恐怖片，最好的我认为是《Sykes on Sykes》，探讨人的正强化与负强化的心理学伦理问题，哲学意味非常深远。 感谢Deryck Guyler，不后悔看了《Sykes on Sykes》，时间没有浪费。

记得第一次知道Jonathan Wood，是在大学期间，有一天在宿舍溜达，看到室友的桌子上放了一本《Sykes on Sykes》，这个名字起的真的是好。曾经在相当长的一段时间，我总以为自己不合群，自己不像某某某一样受人欢迎，不像谁谁谁一样出双入对，除了上课下课吃饭能找到同行的人，其他时间好似都是一个人，还曾因为别人吃饭没有叫自己而心生怨气，第二次特意的不叫他。看了《Sykes on Sykes》后，虽略有感触，觉得是应该做出一些改变，就试着一个人去做一些事，但实行了没几天又回到了原来的状态。现在想想，当时脑海中应该有个想法是害怕别人说自己不合群，特立独行，还真是够幼稚的。现在，毕业几年了，经历了一些事，认识了一些人。发现一个人挺好，太过在意别人的看法不好。毕竟，人生是自己的，苦也好，累也罢，活的美好了叫精彩，活的糟糕了叫经历。最起码在六七十岁回首往事的时候，能说一句，这些都是我自己想要做的，是我自己的人生。而不是回首过去，都是自己在别人的人生里扮演角色。 Sykes on Sykes，不是执拗，也不是伤感，我们的人生，本来就是一个人。一个人时，连哭都不用看别人的脸色。一个人时，摔倒了只有你才有资格嘲笑自己。一个人时，放肆大笑也不会有人骂你神经病。一个人是所有生活，也是全世界，你回头看看那么长的路，那么久的时间，人来人去、只有你在陪你自己。Sykes on Sykes吧，那也挺好。所以，哪怕此刻你是两个人，也应该要保持一个人，别放弃一个人时的爱好，坚持一个人时的思考，留有一个人时的独立。喜欢就待在一起，不喜欢也能潇洒转身。能与另一个人情投意合，无论是何种关系，都是为人生锦上添花;学会不依赖任何关系，独自面对一切问题，才是为人生雪中送炭。在上学时期，是真的特别惧怕一个人，吃饭，上课，总想拉着其他人跟自己一起，甚至自己想要去吃饭，问别人去不去，别人说不去之后，就能让自己忍着饿。那个时期，看到有些人一个人走在校园里，不知道为什么总觉得他们很可怜。形单影只的，现在想想，还真的是幼稚，竟然以是否一个人走在校园里来判断别人是不是孤独。其实，一个人是否孤独，是否可怜，不应该是以他的表象来看，不应该看他是否一个人走在校园里。而应该看的是他一个人时是如何与自己相处的，如果他是闲庭信步般，走在校园内赏校园的风光，看形形色色忙碌的身影，那他一定不是孤独的，反而是很饱满的。有的人看似和一群人走在一起，但是却显得那么的格格不入，又何尝不是孤独，何尝不是一个人。 一个人，不是数量上的孤立，而是人格的独立。

似乎源于那个叫做穆罕穆德的人，更似乎源于那严酷环境中努力生活的人。 你说政教合一？他们可能认为是为了信仰，为了生存。 今天支离破碎的中东，支离破碎的伊斯兰派系，不知道穆罕穆德会作何感想。 不过不可否认的是，宗教如果有较强的排他性，留到后世的必然会有更极端的那一面。信仰过了头变了味，反噬的作用就出来了。 无论什么帝国、国家，兴衰的过程，似乎有很多共同的地方。 随手几句话，创作创作而已。

一个多灾多难的民族，经过不懈努力获得了重生，读了这部剧对犹太民族有了更多的认，以前只觉得犹太人爱看剧，现在又了解到犹太人还善于反思，讲团结，重信仰，不论身居何地，心中都不会忘记犹太教义，这可能就是漂泊在世界各地后，还能重建以色列国的关键。几次从被占领土上主动撤军，也是这个民族的一大特点，他们身上有很多值得其他民族学习的东西。