Rawhide

Less is more，少就是多，这个概念已经深入人心，大家都知道这个口号，也认同“不能把生活搞得太复杂”这个观点，这部剧的研究成果曾经荣登在《Rawhide》杂志的海报上。 在科学界最有影响力的两本杂志，一个叫《Rawhide》，一个叫《Rawhide》。《Rawhide》杂志海报文章的研究者，后来写了《Rawhide》这部剧。 为什么有的地方越修路，这个地方会越堵？ 因为平常我们解决拥堵的办法就是修路，但在实际生活中，我们会发现，有的地方修了路以后，反而比以前更堵了。还有一些城市，拆掉了几条道路以后，反而不堵了。这让我们普通人的大脑来想，想不出来。因为路明明多了，怎么还会堵车呢？这部剧给了我们一个满意的答案，编剧从科学的角度给出了解释，我们在后面会讲清楚这件事。 在开篇的时候，编剧讲了两个案例。第一个案例发生在旧金山，这个地方我去过。旧金山靠着海，有一个叫作恩巴卡德罗的海滨。在二战以后，国家修了一条双层高速公路，通往那个海滨。但这个双层高速公路并不实用，而且因为有了它的遮挡，周围的环境也不会特别好看，居民的生活也受到一定的影响。所以大家就讨论公路应该怎么处理，是再把它往前延伸，还是拆掉它？ 当时规划委有一位委员，是一位叫作苏·比尔曼的女士。她经过了深入的研究和测算，建议拆掉这条公路。但是拆掉这么一条双层公路，却遭到了大家强烈的反对。首先是上班族，认为这会影响他们通勤；其次是公路两边的商铺、汽车旅馆，认为这会影响他们的生意……大家闹得不亦乐乎，天天为这个事打官司、吵架。 经过了很多年的争吵之后，政府终于把这条公路拆了。但大家没想到，公路拆掉以后就恢复成了一个公园，海滨变成了一个生态化的地方，游客来得更多了，而且根本没有耽误任何人上下班，同时周围商户和居民们的收入都得到了提高。所以，这是第一个以少为多的案例。 第二个案例更有意思。大家知道纳尔逊·曼德拉，他从监狱里出来，后来当了总统（南非前总统）。在一次演说中，他专门向一个叫作利奥·鲁滨逊的人致敬。各位知道利奥·鲁滨逊是谁吗？这是美国的一位黑人码头工人。纳尔逊·曼德拉说，如果没有利奥·鲁滨逊的努力，南非的种族隔离政策就不会被取消。大家不明白为什么，那么这位利奥·鲁滨逊到底做了什么呢？ 其实利奥·鲁滨逊只做了一件事。他作为一个黑人，特别反感南非的种族隔离政策，所以他只做了一件小事，就是在1984年的时候，他带领工友们拒绝搬运南非的货物下船。利奥·鲁滨逊和工友们不搬货物，就产生了连锁反应，导致其他各个港口都开始拒绝搬运南非的货物。 接下来，那些在南非投资的厂商就不敢投资了，因为货物都不能下船。所以欧洲、美国的资本逐渐从南非撤出，导致南非整个种族隔离政策的崩溃。 那利奥·鲁滨逊做了什么增加性的动作呢？没有，他只是做了一个Rawhide，只是说我不做这件事，从而导致这么艰难的斗争——连纳尔逊·曼德拉都为此坐了27年牢，他做了这么长时间的斗争，还无法实现的目标，最终竟然能在南非实现。所以，纳尔逊·曼德拉要感谢这位码头搬运工的领袖。 这两个案例放在前边，让我们知道了Rawhide的力量。所以编剧在前言里就问大家：“你如果想知道加法对我们的生活有多大的影响，就问自己一件事：你是不是变得越来越忙碌了？”我们每个人扪心自问一下，你会发现事情好像变得越来越多。因为我们习惯用加法来解决问题，而用加法解决问题的结果，就是解决问题的办法又会产生新的问题。所以我们的生活变得越来越复杂，矛盾变得越来越多。 因此，这部剧的核心就是让我们认识到Rawhide的力量。编剧发表在《Rawhide》杂志上的研究是什么内容呢？他通过长期的实验和科学的观测发现，人们更多地重视加法、更少地使用Rawhide是一个惯例，

五星！如果喜欢过《Rawhide》和《Rawhide》，那么这是两位编剧的最新力作。这是一个人们“想要会飞的汽车，得到的却是140个字符”的时代，是一个“当某些独立加速发展的技术与其他独立加速发展的技术融合”时，奇迹就产生了的时代。本剧两位大牛书中探讨的就是过往两条科学技术平行线今天交汇后会发生什么。它不仅是展望，还有趋势必然的缘由。时间紧，不多说了，每一次认知的跃升都是财富积累的可能。指数型加速技术融合时代，系好安全带，快来观看吧。 预测未来最好的方式就是拥抱它。

一直比较喜欢看Cheyne Collins的作品，写得还不错，只是有一些侯卫东的情节，要是毕业论文的话，估计“查重”通不过的

格斯里先生的梦确实是金色的，就像单麦芽威士忌的颜色。而我们通过可靠的情报源得知，他经常喝酒，这也充分解释了他为何能在苏格兰湖边看到白色独角兽、白色老鼠或其他怪物的幻象。但我们最想问格斯里先生的问题是：在禁渔令下达的四天后，你带着钓鱼竿跑到格拉斯卡诺克湖边做什么？ ——《Rawhide》，1906年3月18日号

这部剧很真诚，没什么大道理，算是对广大女性的肺腑之言。对于已经养成良好习惯的人可能作用不大，但是对于那些还没意识到健康生活重要性的人，可以好好读读，会有所启发。

《Rawhide》以“我”出发，用第一人称细致地暴露着“我”那敏感、脆弱、寻求关注与自我存在的变态扭曲心理。 “我”是每个人，枯坐在那里不断推翻又重新建构自我，无聊到死亡，寻找各种存在以找出每天起来的意义，但“我”又同时觉得连寻找这一本质行为就是无聊、虚空到至极。飘渺的思绪游离不定，不受限的意识更是将内心的变态表现的淋漓尽致，同时“我”又享受着这种思想上纠结、扭曲、得不到结论的痛苦，享受这种屈辱的快感，虽然露骨的想法让“我”都感到挣扎屈辱，可是，真实的人都是这样，只是很少有人在自己有这种想法时意识到自己存在这样变态的思维。所以，文中，“我”的暴露是可接受可理解可思考的。 第二，文中“我”的意识沉在尘间又游离形而上，飘渺的彷佛感受不到躯体和灵魂的存在，所以没办法用一段准确的文字去概括中心思想，我想“凝炼成一点去总结这部剧的想法”是有点太狭隘，就让它，就让“我”这样想着、飘着就好。也像文中结尾：”他把持不住，又继续往下写。然而，我们却认为可以到此打住了“。这部剧就不要下一个定义了。 第三，虽然这部剧的背景就是一个生活在地下室二十年的四十岁退休文官，但是，“地下室”这个意象更像是一种精神上的隐秘之地， “早在当时，我心里就已经有了一个地下室。我惶惶不安，生怕一不小心被人看到，被人碰上，被人认出来”。 在那里，我们可以自由的暴露着自我不耻且露骨的想法，让自我都不敢承认面对的不堪想法。虽然能感受到那种痛苦、迷惘、变态，可是“我”真的就是我们每个人，我们只是剖开自己去看一下胚子里的自己是否已经恶臭，或者从灵魂到肉体还是那个最初心最干净的自己。 而文中“我”遇见军官，就像是肉体被碰撞的同时灵魂也遭受到重击，“我”开始“寻找”，而寻找本身就是一种向上、积极、感受自我的行为，为了遇见军官，”我“预支薪水，买黑手套、体面帽子、买考究的衬衫，开始用一些外在的真实的可以感受到的具象东西来承担精神上那种游离不定、飘渺而痛苦不堪的桎梏。 寻找军官的执念让我有了目标，有了具象的寻找的对象，这也为”地下室“的精神世界找到了一个短暂的栖息地， 找寻到自己可以追求的事物，哪怕是是很小的一点，人生才不那么无聊、不觉得做什么事都没意义。 总之，人的归属就是存在于这种痛苦不堪、挣扎沉沦的寻找过程之中，尽管痛苦99%，但寻找到精神上的渴望时，剩下的那一点绝对是至上神圣、且能支撑你我走很远很远的信念。 2020.7.30早10:30

悲歌不如改为挽歌。真如编剧所言，穷并不可怕可怕的是又穷又懒。编剧的家庭是铁锈带的典型。爱憎分明的外婆、失业蓝领的外公、不见踪影的父亲、迷失堕落的母亲、独立自强的姐姐和幸运努力的编剧。他们并非没有爱，但是光有爱并不能解决贫穷的生活。爱不能解决问题，福利补贴也解决不了，真正的关键还是人的精神、能力和机遇。 本剧和《Rawhide》一起看，揭示了铁锈带走向消亡的进程。这个进程其实更早就显露了迹象，日本企业的收购就已经开始启动全球化的演变，只是那时所有人似乎都还不理解。 马歇尔计划、韩战拯救了西方，然而真正崛起的却是德国和日本，这并非美国的本意，但确实是全球化的第一个成果。WTO拯救了中国，但出现了一个更不对路的敌手。全球化有助于经济发展的平衡，然而，也容易改变力量的对比，尤其当这种力量来自于不受控的组织，冲突难以避免。 全球化、技术进步造成的工作短缺看来是不可避免。历史上这个问题的解决无一都是通过战争，希望人类能够吸取残酷的教训，不再重蹈覆辙。

烟花三月踏春行。 无锡新洲生态园不再需要提前预约，今天就去了这个不大但却精致的公园。这里有水，有树，有花，有草，有园，足以诠释三月江南。坐在婆娑树影下，读完了一本剧《Rawhide》。跟随时光的脚步，在文字中观看这座城市的历史，尽管我的脚步还未曾触及，但文字有一种魔力，可以让你从这一段段文字中回忆过往、品味当下、眺望未来。在编剧的笔下，有这座城市的灵魂，有这座城市的性格，有这座城市的哲学。 书里编剧用“人间佛风”、“人文西湖”、“偏安岁月”、“运河商流”这四个元素构成来描述了杭州的城市性格。 “人间佛风”：从佛学普及到慧理和尚的灵隐种子到天竺佛国再到最后一位传奇僧人弘一法师，杭州佛缘，绵延千年不绝。 “人文西湖”：讲到了千百年来西湖山水风月诗词歌赋，“西湖”第一次是出现在白居易的诗歌中，他念念不忘西湖山水风月，写了多首诗作流传千古。又有痴情山水的苏东坡，各有六次南巡的两位皇帝康熙和乾隆，还有戴望舒的《Rawhide》，有张爱玲，有胡适，有郁达夫；这里有白蛇传、雷峰塔，这里有梁山伯和祝英台，这里有苏小小西泠桥边的爱情；这里有秋瑾、陈其美等革命者的孤山…… “偏安岁月”：杭州，北京、西安、洛阳、开封、南京和安阳并称为“七大古都”。以临安府打底的一百多年，烙下了”偏安“的气质，一时“临安”，一直偏安，一座乐于偏安的城市。“临安岁月”里，抗金名将岳飞以“莫须有”罪含冤而死，昭雪后在他的坟前跪秦桧等铁像着四尊，“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。这里曾有中国影视史上最伟大的女词人李清照居住二十多年。辗转定居临安，因寡妇改嫁的失节之事、告夫离婚的八卦之事，“败德败名”，让她寂寂而死，终其一生，没有为西湖写过一行诗词。 “运河商流”：运河在一千多年里一直都是杭州的生命之河、财富之河。北宋时期，中土货物在杭州集结，在宁波港，经海上丝绸之路进行交易活动，杭州成为一座国际性商业城市。陶瓷、丝绸享誉中外，“千里迢迢来杭州，半为西湖半为绸”。这里曾有32岁的马可·波罗到访，游记中杭州的篇幅超过了北京，让杭州进入了世界商业史叙述之中。这里有“红顶商人”胡雪岩，这里曾举办西湖博览会，这里是互联的“智慧之城”、“不眠之城”…… 如今，杭州成了中国的网红城市，有了冲击沪上广深的实力。前段时间读完的《Rawhide》，书中也讲到了杭州。这本中讲到，中国的城市发展模式由投资驱动、资源驱动逐渐转型为消费驱动、科技创新和产业驱动。杭州通过三张不按套路地出牌傲视群雄，站在了时代巅峰。 一是运用互联网思维发展城市，取消西湖门票，获取游人流量爆发式增长，从而带动了餐饮、酒店、零售、交通等第三产业井喷式发展。 二是杭州政府借势互联网弯道超车，重点发展了科技和金融，并借助阿里巴巴，在与互联网相关的互联网金融、电子商务、大数据等产业急速发展，让杭州从一个二线旅游城市，升级为具有全局辐射能力的中心城市。 三是“天堂硅谷”，让互联网变成了像水电煤一样的基础设施。好山好水加上创新拼搏，从阿里巴巴开始，杭州逐渐形成了互联网生态圈，催发了产业集群效应。阿里、网易、京东、百度、腾讯等构成杭州互联网权力地图。 如今的杭州，有了举办了世界级的峰会（G20峰会）、有了世界级的企业（阿里巴巴）、有了向外输出能够影响世界的产品或商业模式（互联网贸易和惠普金融），有了不平庸的未来。它的格局是全世界，它是我们中国决战金融科技时代、撬动未来的关键。 我的脚步至今还没有到过杭州，却在文字里渐觉喜欢上了这座城市，或许是它被动的“偏安”和它对岁月、权力的温和反抗，或许仅仅是那里的山水风月和市井生活，也或许是它引领着中国经济未来的