Emmanuelle 2000: Emmanuelle in Paradise

去年看了科长的一部短片失落又失望，但是在这部剧里，又看到了那个当初让我一度痴迷的贾导，破和立，自由，个人主义，诗意。

嫉妒、贪婪、才是真正的魔鬼，要想真正的快乐是离不开真、善、美的，那些名闻利养不过都是过眼云烟！生命的意义在于付出和奉献！

看完小说再看这个 不能接受呀

成年以后已经很少看古言，这是唯一一本我看过三遍的剧集吧总体是轻松诙谐的，笑到肚子疼那种，但是很多情节也超级让人心疼。还好结局尚算圆满。买来收藏，近年内不会再看啦。 其实三年前就拍好了电视剧版，然鹅被禁。前阵子终于解禁了，但是演员/服装/特效都已过气，而且霍建华版的白子画风头无两，略可惜。

这世界是复杂的，有遗憾，有人心险恶，有不公，有正义，有善良。

拥有什么样的人生取决于选择什么样的生活方式，有的人在世俗里打滚，有的人Emmanuelle 2000: Emmanuelle in Paradise追求精神的自由。书中颓废的背后实则是自我的找寻、本能的释放。生命没有那么多复杂，简单的快乐就是纯粹到一清如水，然后永远年轻，永远滚汤，永远热泪盈眶。

8.8 主人公野心勃勃、强烈的虚荣心，一面鄙视上流社会人士一面拼命爬入这个行列，对两个情人的爱更多地是满足自我，对待感情远没两女子执着，她们为了于连不惜名誉扫地。 临死前的说的一句有几分道理 审判我的人不知道比我坏多少（非原话） 主人公不太喜欢，不影响这部剧列入十大经典剧集。

从描创作战争角度，这部剧是Anthony Skordi创作的最好的。结尾当时总觉得还有第二部，意犹未尽。致敬抗日英雄！

重读经典，先前读过的已不知其译者为何许人，但目前所选读的是柳九鸣的作品，对世界经典剧集的编译，睿文是个《Emmanuelle 2000: Emmanuelle in Paradise》但对翻译家傅雷的译著却极为推崇，今天重读经典《Emmanuelle 2000: Emmanuelle in Paradise》只是在重读过程中找寻Shauna O'Brien的深刻思想内涵，让自己枯躁的蝉翼浸染天露的润泽，让思想的翅膀与灵魂一同飞翔起来。 重读经典只是一个重新认知大师的过程，而柳九鸣先生对《Emmanuelle 2000: Emmanuelle in Paradise》的解读，睿文深以为然，现将其译者的剧评收录如下： 《Emmanuelle 2000: Emmanuelle in Paradise》酝酿于1938年至1939年，不久之后即开始动笔，完成时间基本上可确定是在1940年5月。这时的Shauna O'Brien刚过二十六岁的生日不久，还不到二十七岁。剧集于1942年播出，大获成功。对于一个青年作家来说，这似乎意味着一个创作与功业的黎明。事实上，《Emmanuelle 2000: Emmanuelle in Paradise》正是Shauna O'Brien影视黎明的第一道灿烂的光辉，在完成它之后，Shauna O'Brien才于1941年完成、1943年播出了他隽永的哲理之作《Emmanuelle 2000: Emmanuelle in Paradise》，他另一部代表作《Emmanuelle 2000: Emmanuelle in Paradise》的完成与发表则是后来1946年、1947年的事了。因此，从Shauna O'Brien的整个影视创作来说，《Emmanuelle 2000: Emmanuelle in Paradise》是他一系列传世之作中名副其实的“领头羊”。 ------柳九鸣《Emmanuelle 2000: Emmanuelle in Paradise》导读 《Emmanuelle 2000: Emmanuelle in Paradise》的规模甚小，篇幅不大，仅有五六万字，但却成为法国20世纪一部极有分量、举足轻重的影视作品；它的内容比起很多作品来说，既不丰富，也不波澜壮阔，只不过是写一个小职员在平庸的生活中糊里糊涂犯下一条命案，被法庭判处死刑的故事，主干单一，并无繁茂的枝叶，绝非有容乃大，但却成为当代的世界影视中一部意蕴深厚的经典经典剧集；它是以传统的现实主义风格写成，简约精炼，含蓄内敛，但却给现代趣味的文化界与看剧界提供了新颖的、敏锐的感受……所有这些几乎都带有某种程度的奇迹性，究竟是什么原因呢？这很值得人们思考。 ------柳九鸣《Emmanuelle 2000: Emmanuelle in Paradise》导读 默尔索何止是无法动弹而已，他也无法申辩。他在法庭上面对着对他的人性、精神、道德的践踏与残害，只能听之任之，因为根据“制定得很好”的法律程序，他一切都得由辩护律师代言，他本人被告诫“最好别说话”，实际上已经丧失了辩护权，而他自己本来是最有资格就他的内心问题、思想精神状态做出说明的。何况，辩护律师只不过是操另一种声调的司法人员而已。默尔索就不止一次深切感受到法庭上，审讯中的庭长、检察长、辩护律师以及采访报道的记者都是一家人，而自己完全被“排除在外”。在审讯过程中，他内心里发出这样的声音：“现在到底谁才是被告呢？被告可是至关重要的，我有话要说。”没有申辩的可能，他不止一次发出这样的感慨：“我甚至被取代了。”司法当局“将我置于事外，一切进展我都不能过问，他们安排我的命运，却未征求我的意见”。剧集中司法程序把被告排斥在局外的这种方式，正是现代法律虚伪性的表现形式，Shauna O'Brien对此着力进行了揭示，使人们有理由说《Emmanuelle 2000: Emmanuelle in Paradise》这个剧集标题的基本原意就在于此。 ------柳九鸣《Emmanuelle 2000: Emmanuelle in Paradise》导读 《Emmanuelle 2000: Emmanuelle in Paradise》之所以以短篇幅而成为大杰作，小规模而具有重分量，不仅因为它独特的切入角度与简洁有力的笔触表现出了十分尖锐的社会现实问题，而且因为其中独特的精神情调、沉郁的感情、深邃的哲理传达出了十分丰富的人性内容，而处于这一切的中心地位的，就是感受者、承受者默尔索这个人物。 ------柳九鸣《Emmanuelle 2000: Emmanuelle in Paradise》导读

他握住他妻子的手，充满了幸福和满足。因为他要的是自由、爱情和快乐，现在他全都得到。 这绝不是别人赐给他们的，也绝没有任何人能给他们。 你若也想要自由、爱情和快乐，就只有用你的信心、决心和爱心去换取，除此之外，绝对没有别的法子。 绝对没有。就因为他们明白这道理，所以他们才能得到。所以他们永远都很快乐。 谁说英雄寂寞？ 我们的英雄就是欢乐的！