剧情简介
讲述长春市宽城区团山街道长山花园社区党委书记、社区主任吴亚琴与社区居民共同生活的点滴,将生动再现吴亚琴同志立足岗位、恪尽职守、敬业奉献、爱民助民的踏实行动和崇高的价值追求。
观众评论
★ 6.5/10
荒诞不经!弥漫着盛夏猪食桶里散发的泔水味~十分之酸爽,又令人不禁作呕
★ 6.5/10
开局并不精彩,差点就放弃了,后面渐入佳境,特别是战争的描写还比较精彩,算是本剧较有特色的部分。不过看过编剧的两部作品,男主的设定较为雷同,特别是人生轨迹和性格特征,似乎较为模式化,这是本剧遗憾之处。
★ 4.3/10
一、 世界是怎样变得平坦的?
我们现在正处于“全球化3.0时期,将我们带入这个新时期的动力既有地缘政治的因素如柏林墙倒塌,也就技术方面的进步如个人电脑和网络的流行,以及在此基础上生产过程和创新模式的革命。弗里德曼认为,在全球化3.0时代,竞争的平台已经被推平,这就是“世界是平的”的含义。(何帆)
弗里德曼从美国到达印度,发现很多印度人都起了美国名字,在印度呼叫中心听到的都是美国口音,在印度软件实验室看到的都是美国的技术,感叹世界正在变得平坦。
电脑、电子邮件、网络、远程会议和各种新软件将世界联系起来,使世界变得平坦,在平坦的世界里的每个角落的人们都得到了新的力量,全球化使得人人都能参与,而不是像之前的工业革命主要是西方发达国家。
二、发达国家和发展中国家与平坦的世界
1.发达国家(美国等)与平坦的世界
美国这样的发达国家原本具有资本优势,可这在全球化3.0的环境下却变得越来越不重要。但发达国家毕竟还可倚仗技术优势、管理优势,人员一般也具有更高的素质,凭借这些优势,发达国家目前仍然占据分工链条的最高端。站在信息产业的高端,他们的唯一进路是更高端。研发和创新面临巨大的风险,这是领先者必须要承受的代价。
2.发展中国家与平坦的世界
世界变的平坦这对发展中国家是一次极好的崛起机会,但发展中国家首先要自我反省,客观的看待自己,找到自己国家与其他国家关系中的位置。信息的自由传播模式打破了很多传统的贸易壁垒,资本不再是决定生产能力的关键要素。资本固然很重要,掌握资本运转的信息更重要。资本可以支配生产,信息却可以支配资本。所以发展中国家可以利用相对充足的人口资源来积累人力资本,着力培养一批掌握现代信息技术的人才。各国之间的产业竞争越过了中间环节,直接在最高端的信息产业展开,更激烈也更残酷。
三、企业和个人与平坦的世界
1. 企业与平坦的世界
企业在全球化3.0的时代,要愿意改变自我,比竞争对手更早发现平坦的世界带来的新变化并做好了准备去应对。
企业要学会创新,发挥想象的力量和学会思考,学会与企业内部、各企业之间进行合作,对企业进行实时的检查。
小企业要有大手笔,利用所有促进合作的新工具,使扩展的力度更大,速度更快,范围更宽,程度更深;
而大企业则应该想办法做小,合理地将业务外包,甚至把生产流程全部转移到海外,本土只负责管理、协调、研发等工作,向顾客和雇员提供自助式服务。
这两种趋势使得企业的性质变得越来越模糊,企业就应该按照全球最大盈利模式来设计自己的组织结构。
2.个人与平坦的世界
对于处于经济全球化中的我们,特别是作为一个个体,不学习、不创新,工作上原地踏步,到最后只能被企业和社会淘汰。
我们要做到:
第一,不断地学习吸收新知识,学会利用互联网来搜集自己需要的知识;
第二,不断地巩固已学到的知识,使知识真正的内化到自己脑中,不断的提高自己,让自己永远保持很强的竞争力,才能在平坦的世界竞技场下拥有一席之地。
第三,不断地了解同行业的发展状况,把握市场发展的趋势。
第四,每个人身上都有很多潜力可挖,我们应该给其他人提供一个很好的机会,能让他们发挥他们的潜力去为社会创造财富。
★ 4.3/10
当人面临死亡时,意志会成为最后的一道坎,跨过它,也许会重生,但是一旦无法跨过它,结局已经定局。
★ 1.1/10
把幸福这样庞大,模糊的体验,写成了可测量可应用的一门科学知识。好事日记,积极沟通,优劣势评估都是简单好用的工具,收获多多
★ 8.8/10
《社区主任》上篇主要介绍了人物关系,初步揭示了作品中与人物相关的事件和矛盾。下篇进入了作品的高潮:到底是谁杀死了老卡拉马佐夫?米嘉究竟会不会被定罪?在主线的基础上,将个人人物串联起来。
个人印象最深刻的情节是审判米嘉的那几章。在法庭上,和“米嘉杀父”有关的证人依次上场,看似是对探寻命案真相,但事实上却都带着个人的目的和欲望:卡捷琳娜一味的在他人身上寻求对自我的认同,以一厢情愿的自我牺牲强化世俗名誉感和自以为高尚的道德;拉基津作证时忽视事情本身而致力于阐发自己的高谈阔论以获得他人的赞扬和肯定;其他的证人们一直喊着从人群里流传开来的有“三千卢布”的“证据”……这个这让我想起了芥川龙之介《社区主任》里的“罗生门”困境,虽然作品的寓意远远超出了“面对真相时,人人各持一词”的基本内涵。
在下篇,同样让我印象深刻的还有伊万和斯乜尔加科夫这一对互相对抗又互相召询的人物,斯乜尔加科夫更像是伊万心中魔鬼的客体化,“他人即地狱”的内涵里也理应包含“自己就是自己的障碍和地狱”这个主题。伊万的心理挣扎是对“自我”的动摇,斯乜尔加科夫的自杀则让我看到了人们对信仰的最终抛弃。
总之,我不敢说自己完全读懂了《社区主任》,实际上我也只能通过观看尽量理解,毕竟作品中有很强烈的宗教意识形态。
最后想说一下陀老作品的一个突出特点——“复调式剧集”,当初读《社区主任》的时候已经有所体验了。这样的表达方式和叙述手段真的很能考验一个编剧的思想,也增强了全书的内容容量,提供了多个不同的视角。
下一本想读下《社区主任》。
★ 1.1/10
很多百年之前的现象,在今天也没有解决,还在重复和继续!经典之作!
在追求理想的过程中,从野蛮状态过渡到文明状态,然后,当这个理想失去自身的优势时,就会开始衰落和灭亡,这就是一个民族的生命循环过程。