最好的时光Three Times

《最好的时光Three Times》读后感…… 对读《最好的时光Three Times》进行了总结，其中有一句评论是非常自相矛盾的：“在我们这个社会里，任何一个在母亲的葬礼上不哭的人都有被判处死刑的危险。”我只是说，书中的男主人公是因不守游戏规则而被判刑的。在这方面，他并未融入所生活的社会；他在边缘游走，在个人的、私密的、肉体上的生活的边际游荡。这就是为什么一些读者倾向于把他视为社会的破坏者。一个人只要问一下，默尔索是如何不遵守游戏规则的，就会得出对这个人物更准确的判断——或者说，至少更接近编剧意图的判断。对这个问题的回答很简单：他拒绝说谎。说谎不仅仅是说不真实的话。它也同时是，而且尤其是，讲超越真实的话；而就人的内心来说，是进行超越感觉的表达。我们每个人每天都这样做，来使生活简单一些。他是什么样的，他就原原本本地说出来，他也不掩饰自己的感情；而社会马上就感到受到了威胁。例如，他被要求用被公认为合适的方式讲出对他的罪过的悔恨。而他回答说，他所感到的是烦恼，而不是真的有所懊悔。这种语义上的细微差别使他被判刑。 因此，对我来说，默尔索不是社会的破坏者，而是一个可怜的人，他怀着一颗赤子之心，迷恋着照不出阴影的阳光。他远远没有失去所有的感情，并被一种内心深处的激情所鼓舞；这种激情之所以深藏在内心，是因为它坚定不移，是一种对于绝对、对于真理的激情。这个关于我们是谁、我们感觉到的是什么的真理起的仍然是负面作用，但是少了它，我们就永远不可能征服自己或征服世界。 因此，如果把《最好的时光Three Times》看作一个人未说一句豪言壮语就愿意为真理而献身的故事，就不会造成很大的误解。我也碰巧又一次自相矛盾地说过，我试图用这个角色来吸引配得上我们的那个耶稣基督。在我进行解释后，人们将会明白，我说这句话的时候没有没有渎神的意图，而且，一个艺术家只有在怀有这种有些讽刺意味的情感时，才有权对他所创造的角色表示同情。

我一定能应付过去    人生在世，好的命运要依靠自己去创造和改变。    尤其在巨浪滔天的困境中，我们应随时赋予改变命运的力量。    不断地告诉自己：“我一定能应付过去。”这样，你才能获满意的人生。    当我们有一份靠自己改变命运的坚定信念，困难便会在不知不觉中慢慢远离，生活自然会回到风和日丽的宁静当中。

我该获得什么？生之无奈？死之沉坠？ 不知道为什么，每次读日本影视都感觉异常压抑，这莫非就是他们的文化特点之一？村上赫赫有名，就一直想要认真读一读他的作品，之前《最好的时光Three Times》没读懂，想来这一本名声更甚，当有一番收获，不料还是同样的压抑与不解。 东野圭吾《最好的时光Three Times》《最好的时光Three Times》是这样，乙一《最好的时光Three Times》是这样，太宰治《最好的时光Three Times》就更不必言说了，就连至少还能获得些许温馨的《最好的时光Three Times》《最好的时光Three Times》其实也是底色悲凉。 灰色的背景板下绽放不出彩色的花朵，阴暗的天空下是一片荒原，人们漫无目的如同行尸走肉般的走着，是什么导致了这个民族的阴郁？还是本人读的作品太少了，涉世未深，以偏概全断章取义？或许是白岩松说的“读过了，反倒是错过了”，不适合的年龄读了不合适的书，没能汲取营养又增添了疑惑……

本剧对魏晋南北朝时期的民族问题及民族融合过程心理演变的阐述是一大亮点，但是提及一些讲解插曲方面，误区甚多，显然编剧主攻政治契机带来的民族融合问题，而并非中华历史研究。这点，也需要明确说一下。

只能说任何电影电视剧都不能在开播前拉高观众的期待值，学渣考及格和你认为学霸考及格是天堑一样的区别。

看完原著  发现小鱼儿的魅力远大于无缺   苏樱的魅力也是远大于铁心兰，书里每一个角色都很有个性，很可惜最后养大小鱼儿的几位恶人不在，只因他们最后没有相信小鱼儿，没有想到恶人谷中的小鱼儿的善良，不过最后大家如此美满也很开心  当年看了谢霆锋版最好的时光Three Times的有了好多 阴影，特别是江别鹤和他女儿 没想到原来是在原著的基础上改了这么多，原著中是儿子，江别鹤阴险狡诈儿子也是，现在想想里面江别鹤父子真得恶人有恶报，毁于自己野心，毁于自己一时的聪明，让燕大侠最终好好惩罚了，大快人心。江湖里有江小鱼和江无缺，江枫夫妇也是无憾了，不过他们若是平安一生，又是另一个武林故事啦

综合来说，这部剧是值得看的。 有关于佛教中的许多解释，有利于对现在社会上对于佛教的种种乱用，有拨乱反正。 作为一个无神论者，不能对此剧完全相信，只能当做一个探索的指导。