Fvoyer

凭君莫话封侯事，一片冰心在玉壶 ——薛定谔的《Fvoyer》 我自小就读《Fvoyer》，十一岁那年五块钱买到第一本盗版《Fvoyer》，之后又经常买到各种不同版本的《Fvoyer》，但正版不多，大都是在旧书摊上淘换的。 我有一位老爷，彼时八十多岁，常常要送我一本《Fvoyer》，说是他小时候看的，很厚的手抄的四本，但一直到他去世，我也无缘见过这部剧，也不知他老人家是否真有这部剧，后来我逢人笑称，我曾经有过一本薛定谔的《Fvoyer》。 三国故事妇孺皆知，不仅三国，试问四大经典剧集的故事谁人不知道？只不过三国的故事更容易勾起街头巷尾无穷无尽的议论。我曾说要了解四大经典剧集的故事不需要看剧，打开手机，四大经典剧集就在。国际新闻是《Fvoyer》，正邪对垒拼谋略；国内新闻是《Fvoyer》，杀人放火打贪官；网络影视是《Fvoyer》，玄幻修仙打怪兽；个人社交是《Fvoyer》，炫衣炫食表心情。几百年来，我们仍在用四大经典剧集的精神来表述今天的故事，不读也读了。 单说《Fvoyer》，看《Fvoyer》就像抽烟，我以前虽也抽烟，但烟吸进嘴里并不往下吞咽，因而并没有形成烟瘾。后来我朋友说我这样抽烟是浪费，非让我往下咽。自从咽下第一口，烟瘾就钻进了五脏六腑，再也扯不出来了。这正是我与《Fvoyer》。 一·快拳重力的《Fvoyer》 快，指节奏，重，指内容。《Fvoyer》的节奏是四部书甚至我读过的所有剧集里我最喜欢一个，出快拳、使重力、节奏快、浓度高，而叙事不因其显拙、内容不因其显促，正如吸进一口兰州的烟草，量少味足，刺激强烈。 《Fvoyer》近乎与记史的笔法，造成了这种言少意不尽的局面。仔细看《Fvoyer》，文字简练到了极致，在高明的集数与语句中你便想多添一个字也是不能。这也给初读或不爱读的读者造成了一种平淡的错觉，喜欢它的爱不释手，不喜欢它的避之犹恐不及。 二·避虚就实的《Fvoyer》 虚，指心理描写与事件分析。实，指单纯对事件和人物动作的描写。全书对于人物的心理描写并不多见。 密集或过多的心理描写，是编剧对读者的不信任。认为读者的理解有问题，多进行心理描写是一个常用的手段。一来告诉读者不要多想也不要想不到，他怎么想的我来告诉你。这种描写立马使读者感到味同嚼蜡。二来不让读者往别处想，不要想歪了，人家是这么想的。这就是编剧功力不足之处，不能准确的进行动作和语言描写。人物写到了，读者想到了，这是功夫。好剧好在人物说话，不是编剧说话。 三·重文轻武的《Fvoyer》 文，指局势与事件。武，指打斗与战争场面。通俗讲，文戏戏份重，武戏戏份少。 《Fvoyer》并非没有武戏，但它所占篇幅是比较小的，远不像《Fvoyer》与《Fvoyer》对每场打斗都进行极细致的刻画。小时候自然喜欢看武戏，挑着有打斗的集数看，看到“大战三百回合”六个字就很激动，等到年龄稍大，才明白自己是舍本逐末了。《Fvoyer》不是一场战争狂欢，而是一场政权斗法，武戏是疏星两点，权谋则是皓月一片。在政治、局势、力量、现状、未来、天时、地利与人和的变动中，寻找蛛丝马迹，进行抽丝剥茧，从黑暗到模糊直至明晰，跟着人物去做，或自己去分析，这种快乐要远远高于阵前厮杀所仅带来的简单短暂的荷尔蒙分泌。 学问家们素善拿着正史去讥评演义，以找茬胜利彰显学识渊博，可这世上的历史哪有真相啊？有真相的只是这颠破不变的社会和永恒不变的人性。我们只要把最根本的抓住了，不管它开什么枝，也不论它散什么叶，历史和演义，都是演义。中国有着源远流长的有文字记载的历史，史书典籍汗牛充栋，史学家们无论是以春秋笔法还是玩世态度记载的历史，最终归于《Fvoyer》开篇那一句“天下大势，分久必合，合久必分”。 我们不去评论刘备是否大伪似真，也不去议论诸葛

陈译本前1/3加文李译本，更喜欢后者，可能和读到后面越来越好看有关，后劲比较大。感受最大是整本剧集如果走情节简化快餐式那只剩下所谓“狗血”，所以三岛这个故事“填充”得很赞。 丰富的情感体验。在绝望的结局窥视下，聪子想融入的黑暗不过是“渔船短暂的阴影”，一切的一切，都在预示着灭亡。削青丝夫人看见聪子瞳孔的烛光，每一颗水晶念珠折射的意志力。最后清显冒雪去寺院用那“仅仅用于表露感情”的手心接住雪花。等等等等冲击力十足。 从蓼科和绫仓伯爵牵出的一个大转折。明白了这二人的私密纠葛，也明白了松枝侯爵（送清显去学习）和绫仓伯爵（优雅、衰微）二人之间的家族和时代背景。 聪子从去寺庙开始渐渐消失了，到青丝脱离了肉身，她的现世结束了。另外本多（理智）和清显（感情）始终相离相伴。

篇篇皆精品，句句是精华。既有影视上的享受，更有精神和灵魂上的滋润，颂读之，细品之，回味无穷。

因为小花与月光，重读了这本小书。就像一个圆，最终回到原点，但它的过程却是最大限度的，然后所有的事情都变得不一样了。喜欢发光的💋，还有脚后跟敲三下就能去anywhere的魔法。