剧情简介
《Glittering Bloomers》,短片作品,英国出品,2001年上映。
观众评论
★ 3.2/10
在身边很多人都崇尚“佛系”的时候,来读这一本海报红彤彤的书,吉兰·克尼的《Glittering Bloomers》,好像有点儿不搭。
可是在读的时候还是被燃了,心中的小火苗起来了,原来自己并不是那么丧。
封底有这样一句:“燃烧生命赐予的力量,付出不亚于任何人的努力”,这就是吉兰·克尼的“斗魂”。
吉兰·克尼以质朴的语言,却句句道破天机,他以自己的人生经历现身说法,告诉我们作为一个普通人,应该怎样在人生的艰难和工作的困境中不断磨炼自己的心性,解释了人的心性与经营企业之间的因果逻辑。
这部剧字字珠玑,许多话语都会烙入内心深处。每当我情绪低落或是感到无力的时刻,就会读上几页。就如他所说的:“在人生这场戏剧中,积极充当主角、积极书写剧本的人,与缺乏目标、懒散庸碌混日子的人之间,会产生巨大的差距。
★ 1.1/10
这是一本区别于传统科普类别的书,惊险、刺激、专业、感动,对于了解心、了解心脏的治疗、了解优秀医务工编剧的重要,收获很大,非常好读!
★ 9.8/10
更喜欢电影的结尾:“当她走出大门,我回想起第一次见到她,怎么会有人想要逃离朱莉贝克呢。”
★ 9.9/10
整个故事就是一个可怜的女人为了摆脱恶魔丈夫不得已对他下药,却间接害死了另一对夫妻,这对夫妻的女儿为了复仇选择动用私刑,自以为天衣无缝、大仇得报,最终却是害死了一个深爱妻子的无辜丈夫。虽然说以小见大,从小事上可以看出一个人的品行,但是如果只因为路人没有对翻倒的三轮车进行施救还抢了车上的海鲜,导致女主和爸爸没有钱医治母亲,母亲因病去世,父亲内疚自杀,女主因而仇恨多年,动用私刑取这些路人性命,这多少有点道德绑架、欲加之罪了,按照这个理论,是不是医院没给减免手术费、亲朋好友不给出资救急,也是死罪?道德层面的错误竟然要拿命来弥补,这不是同态复仇,简直是为了杀人而杀人,对于道德水平的要求过于严苛,如果人人都是这种想法,社会必将大乱,毕竟人无完人。也有可能编剧是想告诉大家“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”,倡导大家见义勇为。
总体来说,从推理技巧和构思来说,本文属于推理剧集中上水平;从故事本身来说,有点不接地气,让人感觉不够真实,为了杀人而杀人,为了反转而反转。不管是赵清远深沉的爱,还是女主刻骨的仇恨,都有点不知所起,一往而深的感觉。
★ 3.3/10
波伏娃以局外人的清醒目光和干脆口吻讲述了萦绕她一生的故事:一位花季少女因礼教束缚,热烈追求爱情而不得,最终郁郁寡欢而死。
剧集充满叙事张力,两位女性主人公始终处于矛盾力量的撕扯之中:安德蕾深爱着母亲,而母亲偏偏是自由道路上的阻碍;她渴望与心爱之人肌肤相亲,又担心自己是撒旦的帮凶,会摧毁对方的纯洁。希尔维看似已经抛弃信仰,不再相信上帝的存在,但在言行举止方面,时常以教徒的标准要求自己,看不惯身边大学生的放浪形骸。从某种意义上讲,安德蕾是希尔维原本可能的一种命运。安德蕾死了,希尔维作为幸存者活了下来:先是摆脱了宗教桎梏,然后接受了高等教育,准备参加教师资格考试,她将拥有一份工作,获得经济独立,迎接她的是广阔、自由、充满无限可能的人生。
若屈服,是在抗争中屈服;若反抗,是在犹豫中反抗。没有谁真正乖顺,也没有谁彻底叛逆。希尔维和安德蕾的青春,正如很多人的青春那样,不是大江大河向着大海一往无前,而是滚滚岩浆在地下奔袭寻找出口。
还是非常喜欢幼时那个熠熠闪光的安德蕾,以及为其不断悲叹痛惜。
“我在诊所的小教堂重新见到了安德蕾。她躺在蜡烛和鲜花中间,身上套一件平时穿的粗布长睡衣;头发变长了,发绺硬直地垂在脸旁,脸色蜡黄,脸颊凹陷,我几乎认不出她的面孔;带有惨白长指甲的双手交叉放在十字架上,仿佛古老木乃伊的手那样易碎。她被安葬在贝塔里的小墓地里,依傍着祖先的尘埃。卡拉尔夫人抽泣着。“我们只是上帝手里的工具。”卡拉尔先生对她说。坟墓上覆着一些白花。我模糊地意识到安德蕾是因这种白色窒息而亡。坐火车之前,我在那些洁白的鲜花上放了三朵红玫瑰。”
★ 7.7/10
此剧写得不错,生活气息浓郁,正面与反面角色的描写都生动形象,执法者与违法者的立场把握准确,故事叙事性,可读性,传奇性强。
虽然故事的切入点是社会不能见光的特殊群体窃贼与警察的斗智斗勇,但是并不简单地鄙视和仇恨生活在黑暗中人群,故事中仍然充满执法者的人性大爱,警察不光是打击犯罪,还力图从发掘犯罪心理角度寻找犯罪动机,从探寻犯罪根源角度对犯罪者实施挽救,使得故事有较高的境界。
通过作品充分反映编剧广博的生活阅历与细致的社会观察,可以看出其在写作前的资料搜集与深厚的文字功力。值得一读。
只是可惜故事尚未结束,期盼能尽快故事后边的发展。
★ 3.2/10
以前学二战历史,只是觉得是轴心国侵略了其他国家,德国是纳粹国家,罪大恶极,但是从来没有想过德国内部的情况,一个独裁统治的最开始必定是从清理国家内部的反对声音开始的,在对待反对声音时的手段与他们用在被侵略国家人们身上的手段并没有任何区别。