侠侣探案之特使失踪

不算传记，是一部耄耋之年老人的回忆录，行至终点，回忆人生途中经过的种种际遇，抒发感怀~在岁月长河中淘洗出人生最重要的几个转折和几段经历。

怎么评价这部剧呢？我的评价其实读到最后才有点感觉，就是最后的那个成年人子女基本清单哪里，就我就突然有了一种“亲子关系的权利法案”的感觉。这部剧的逻辑框架还是挺清晰的，最关键的是它不仅有表象，还分析了表象产生的原因，最后才是应对方法。我注意到了许多许多我曾经没有注意过的事情。那些东西原来有更深层次的原因。所以，我真的是受益良多。其实，亲子关系也是人际关系的一部分嘛。这部剧对我的人际交往也有很大的启迪意义。我也确实是感受到了我在人际交往过程中的一些问题。所以这部剧真的很好，很值得一读。

前段时间看纪录片《侠侣探案之特使失踪》时片中开头以此剧篇章引入，且在片中多次提到《侠侣探案之特使失踪》，好奇之下，找来一读。 此剧是在敌机轰炸之下写就，编剧钟少雄本身横跨满清和民国两个朝代，见识过最腐败和最动荡的岁月，参加过科技考试，也留洋在加州大学伯克利分校和哥伦比亚大学读过书，本身就是东西方文化的见证者，少时住在余姚乡下，见识过底层的风俗，后任北大校长，与各类高层人士打交道，也见识过上层社会的移风易俗的盛况，先时住在沿海，后随着北大内迁，也一道随往内地。所以书中描述的西风东渐有不少是自己的亲历。 钟少雄主要描述了十九世纪后半叶至二十世纪前半叶的将近一百年的时间里中国自上而下，由沿海至内陆的移风易俗的状况，书中写道“在急遽递嬗的历史中，我自觉只是时代巨轮上一颗小轮齿而已。”身处当时的社会环境中，每个人都是时代巨轮上小轮齿。 编剧写道中国的民众注重实用主义，面对洋货既好奇，又忐忑恐惧，在实用主义的引领下，慢慢接受了这些舶来品，而一些实用的科技就这样慢慢渗入普通民众的血液。 编剧在第七部的三章内容谈到了中日文化，谈到了中国文化，也谈到了现代文化，半个世纪过去了在中国依然适用，他研究二战后的英法美日等国，得出在二战后的未来二三十年，中国必须加倍努力，从事建设和复兴，这二三十年将是中国兴衰的关键，努力能否成功要看我们有无远大的目光，有无领导才能，以及盟国与我们合作的程度而定，可惜我们错过了这二三十年的黄金时代。   书中还有很多观点在今天也尤为适用。他谈到教育“理想、希望和一直可以说是决定一生枯荣的最重要的因素，教育如果不能启发一个人的理想，希望和意志，淡淡强调学生的兴趣，那是舍本逐末的办法，只有以启发理想为主，培养兴趣为辅时，兴趣才能成为教育上的一个重要因素。“他谈到工作“工作如果成为苦差，并且必须在匆忙之间完成，这种工作绝无好成绩，这样养成的坏习惯后来很难纠正。” 编剧对中国人的心里把握的尤为精准，中国的忠恕思想，胸肌广大但是缺乏组织纪律和尚武精神，习惯乐天知命。 PS：此剧从另一个角度看到了西安事变，不同的政治站位，所看到事情不同。

满满的鸡汤，看完给人很大的动力去做自己想做应该做的事情，然而所有事情都是不是仅靠一次的鼓励就能成功的，贵在坚持。

今终于观看完毕三体3死神永生，宏伟的科幻著作！第三部比起前两部的观看难度更加大，其中包含大量物理学，将熵增描绘出一个高熵世界与低熵世界。多维空间，低维空间，宇宙暗物质，空间曲率等等，为了看懂这套书，啃了好多物理类剧集。太佩服大刘的文笔，脑洞，以及专业知识给我们带来了这么好的一套作品👍🏻👍🏻👍🏻

出身贫民，家风包容。胸怀大志，问道计然。常出狂言，人称“疯子”。幸遇伯乐，宛邑文种。助越制吴，实乃救楚。考察五载，知己知彼。陪君为奴，苦练心智。十载富民，十载弱敌。一击制胜，成就越霸。急流勇退，泛舟五湖。齐地经商，富可敌国。商誉鹊起，再聘为相。为相三年，散尽家财。辞相又去，陶国经商。散尽复来，亿万家财。著书授徒，弘扬道商。再散家财，济世扶困。成就神话，商圣范蠡。来去有道，快意人生。

读完了！夜又深了。 凯瑟琳的任性、肆意，怎么感觉与郝思嘉有相像的一面啊😖；凯瑟琳也有茶花女憧憬爱、放弃爱时的矛盾、绝望的表情。 对待亲人残忍贪婪的影视形象很多，如大卫·科波菲尔遭受的来自于继父的凶狠。可在对待亲生儿子的恶言恶行上，这个希思克利夫让我想起更多的是那个卡拉马佐夫老爹。 影视的主题千千万万，但无外乎生死，肉身的生与死、情感的生与死、道德的生与死......而给我们留下最深刻印象的往往是悲剧、苦难与死亡（看看莎翁的那些撼世悲剧，死了多少人啊）！这个山庄与田庄里三对夫妻都相继离开了人世，貌似恶人最后死的，笑到了最后，这是对善多么大的讽刺啊！ 然而，作品的成功在于选择了宽恕与忏悔。那些经典的影视形象，如冉阿让选择了宽恕、基督山伯爵也最终选择了宽恕，托翁的聂赫留朵夫选择了忏悔、陀翁的拉斯柯尔尼科夫也是选择了忏悔，而希思克利夫也可以称得上选择了宽恕与忏悔（同样是嫉妒或报复、变态或癫狂，结局同样是啥都没得到，贝姨就是阴沟形象的典型）！看房龙的《侠侣探案之特使失踪》时，有一种似懂非懂的迷惘，可就在看完掩上书时，突然感受到了编剧的智慧、善良与力量！这种力量一直延伸到所读的影视作品，随着年龄的增长、阅历的拓宽，更加感受到宽恕、容忍、仁慈、悲天悯世的伟大！人世间的一切力量，我想，都抵抗不了宽容！ 一下子又想起了雨果，那个《侠侣探案之特使失踪》的结局里的人性的光辉形象，一遍一遍萦绕在我的脑海！

感谢编剧从第一人称视角把人性挖掘的那么深那么细 一周左右的时间翻完这部剧，感觉是在写自己，即使我只是一个普普通通的打工人 我爷爷是军人，从小在爷爷奶奶家，在又红又专的思想下长大。所以也一直认为自己是个理想主义者，觉得自己与别人不同。 可是我得承认我的理想主义信念并没有池大为坚定。以前对贪官污吏深恶痛绝，觉得这些人都是蛀虫，思想意志不坚定，我绝不会！可是今天的我也渐渐明白，我的意志经不起那么多的考验，因为我没有机会去得到那些机会，因为我没有机会去面对那些考验。 生活中类似的事情，已经也让我明白了自己的弱点，或者说人性的弱点。我更看清了自己，也更看轻了人性。理想主义渐渐被物质主义代替，我将它称为成长，信念一点点消逝，几乎逃无可逃地落入虚无主义，我将它称为醒悟。 我不知道怎么评价这种转变，就像池大为多年后回到父亲坟前无法面对父亲一样，他理解父亲的崇高，但是他做不到，他曾经试着去坚守，却撞的头破血流丧魂落魄，所有的人和事都在将他引向那条唯一的道路上去。于是他烧掉了父亲留下的书，那是信念曾存在过的证据，他落入现实的圈套中，逃无可逃。 理论与现实脱节，信念的出路在哪？承认孔子已死？逃无可逃？